Ecco una ripartizione dei motivi:
* Supporto per l'eliocentrismo: Galileo sosteneva fortemente il modello eliocentrico del sistema solare, dove la Terra ruota attorno al sole, come proposto da Nicolaus Copernicus. Ciò contraddiceva il modello geocentrico prevalente, che all'epoca mise la terra al centro dell'universo, una vista approvata dalla Chiesa cattolica.
* Pubblicazione di "Dialogue on the Two Chief World Systems": Nel 1632, Galileo pubblicò il suo "Dialogue on the Two Chief World Systems", che presentava sia le opinioni geocentriche che eliocentriche in un formato di dibattito. Tuttavia, il libro era fortemente distorto a favore dell'eliocentrismo e il personaggio che rappresentava l'opinione della chiesa era rappresentato come inetto e sciocco. Questo ha fatto arrabbiare i funzionari della chiesa ed è stato visto come un attacco diretto alla loro autorità.
* Avvertenze e divieti precedenti: Galileo era stato precedentemente avvertito nel 1616 dalla chiesa di non tenere o difendere la teoria eliocentrica. Nonostante questo avvertimento, ha continuato la sua ricerca e la sua difesa pubblica, portando alla fine al suo processo.
* Clima politico e lotte di potere: Il processo di Galileo è stato anche influenzato da fattori politici, incluso il desiderio della chiesa di mantenere la sua autorità e il potere di fronte al crescente pensiero scientifico.
È importante notare che Galileo non è mai stato formalmente accusato di essere un eretico, sebbene fosse considerato "sospetto con veemenza di eresia". Fu condannato all'arresto domestico e il suo libro fu bandito. Mentre Galileo ha ritrattato il suo sostegno all'eliocentrismo durante il suo processo, si ritiene che abbia continuato a tenere le sue convinzioni.
La convinzione di Galileo è un evento significativo nella storia della scienza e della religione, mettendo in evidenza la tensione tra scoperte scientifiche e dogma religioso. Serve anche come promemoria dell'importanza della libertà intellettuale e dei pericoli della censura.
