La politica verde è associata alla sinistra in questi giorni, ma ciò non esclude una svolta ecologica all'estremità opposta dello spettro. Dopotutto, le preoccupazioni nazionaliste per le risorse limitate e le voci sulle "minacce alla tradizione" sono state echeggiate nella storia del movimento verde.

Così, è possibile un ambientalismo di estrema destra? E se così fosse, dato che il cambiamento climatico è estremamente distruttivo per qualsiasi forma di tradizionale idillio nazionalista, quanto tempo prima che gruppi di estrema destra si uniscano in prima linea a quelli come Greenpeace?

Forme moderne di attivismo ecologico sono emerse negli anni '60 in un contesto di minacce come le piogge acide o l'aumento dell'uso di pesticidi che trascendevano i confini nazionali. Anche l'UE all'inizio degli anni '70 iniziò a confrontarsi con problemi ambientali che non potevano più essere gestiti efficacemente dai singoli Stati.

Questa forma di attivismo verde ha quindi dimostrato che lo stato nazionale non è riuscito a proteggere i cittadini dai problemi ambientali. Come tale, attingeva a una tradizione più antica che nel 1800 reagiva contro gli attacchi percepiti all'umanità e alla natura da parte degli interessi capitalistici chiedendo il ritorno alla terra.

Questo potrebbe dare al primo ambientalismo un sapore di sinistra, come nella violazione di Winter Hill del 1896, quando migliaia di persone a Bolton reclamarono un antico diritto di passaggio attraverso un terreno privato. Ma lo sconvolgimento che porta la modernizzazione ha prodotto anche una serie di risposte che potrebbero essere definite "nazionalismo verde".

L'estrema destra si sente minacciata

L'estrema destra risponde alle minacce che percepisce alla consuetudine, cultura, identità e luoghi posti dalle élite cosmopolite. Di solito hanno sistemi di valori dei coloni che esprimono pessimismo e vittimismo, enfatizzare le minacce piuttosto che le opportunità e vedere le cospirazioni come spiegazioni per il degrado delle loro possibilità di vita personali e di gruppo e dell'ambiente locale.

Questo porta a un nazionalismo verde di campanilismo difensivo in cui si oppone il degrado delle caratteristiche locali perché influenzano negativamente i costumi – come la cura degli orti, o la conservazione del verde del villaggio - minacciano il luogo familiare, e rappresentano gli effetti di estranei diffidenti.

Il modo in cui ciò si svolge in pratica sembra dipendere da quali estranei diffidano. Negli Stati Uniti ci sono ambientalisti del Tea Party che si sono mobilitati, ad esempio, dall'impatto delle aziende energetiche inquinanti. Però, una tradizione di incolpare il governo non gli affari, insieme alla propaganda nazionalista diversiva (Trapana qui! Fora ora!) finanziata da ricchi baroni del petrolio, ha significato che questi stessi attivisti sono spesso veementi oppositori di una migliore regolamentazione ambientale.

In contrasto, i gruppi di destra in Gran Bretagna sembrano semplicemente ignorare le minacce ambientali poste dall'estrazione estrema di energia come il fracking.

Il nazionalismo ha bisogno del paesaggio

Il paesaggio è un elemento chiave dell'identità nazionale in tutto il mondo. Una difesa di quel paesaggio contro le minacce percepite può così diventare un ambientalismo focalizzato sulla conservazione delle caratteristiche distintive del territorio di una nazione, dai verdi campi ondulati dell'Inghilterra alle montagne innevate della Svizzera.

Questo è stato spesso accompagnato da altri modi di riaffermare l'identità. I miti di un passato pagano in armonia con la natura sono stati una caratteristica del nazionalismo verde, dalle sue origini fino agli ecovillaggi di Anastasia nella Russia contemporanea dove, a differenza delle loro equivalenti comuni hippy che si trovano in Occidente, la vita sostenibile si combina con un "econazionalismo reazionario". Tali miti danno identità e significato ad alcuni gruppi attratti dall'estrema destra, come il movimento skinhead emerso in Gran Bretagna negli anni '60, fornendo anche alternative immaginarie alla fatica associata al capitalismo moderno o ai compromessi della democrazia.

'Vengono qui, utilizzare le nostre risorse limitate…'

L'altro aspetto del movimento verde di cui si appropria l'estrema destra è la preoccupazione per l'esaurimento delle risorse chiave a causa di un utilizzo incontrollato. Nella sua forma più cinica, questo può essere un equivalente di estrema destra del "greenwashing" aziendale. Però, riflette anche una tendenza a vedere l'economia e la società come un gioco a somma zero in cui ogni guadagno per gli altri è una perdita per i gruppi vittime che si vedono come.

Le preoccupazioni per le risorse limitate quindi si allineano con le ansie sull'immigrazione. I gruppi di estrema destra e i loro sostenitori dei media sono pronti a sfruttare i timori di minacce agli animali locali presumibilmente poste dagli immigrati. Tale infondata ostilità è poi aggravata dall'opinione diffusa e altrettanto erronea che la terra verde e piacevole dell'Inghilterra sia già in gran parte scomparsa sotto il cemento.

Le cause verdi di solito non sono il principale fattore motivante per coloro che sono attratti dall'estrema destra. Questo non significa, però, che il loro matrimonio è solo greenwashing.

L'estrema destra tende a pensare alle questioni verdi in modo diverso dalle loro controparti di sinistra. Il loro approccio si concentra sul locale, non il globale, e riflette la centralità del paesaggio rispetto alle identità nazionali. Il loro campanilismo difensivo significa che queste minacce sono generalmente viste in termini culturali attraverso l'appropriazione del vittimismo, da qui la tendenza a concentrarsi sull'immigrazione in contrapposizione alle enfasi degli ambientalisti di sinistra.

Le questioni verdi tendono ad essere viste dall'estrema destra attraverso le lenti distinte dell'identità culturale e del territorio. Ciò non impedisce necessariamente, però, l'emergere di un nazionalismo verde.

Questo articolo è stato originariamente pubblicato su The Conversation. Leggi l'articolo originale.