Per secoli, la tribù indigena amazzonica di Bora ha protetto la sua cultura dagli estranei, vale a dire le corporazioni che hanno invaso la foresta pluviale per beneficiare delle sue ricche risorse. Mentre sono stati quasi spazzati via nel 20 ° secolo, ci sono ora diverse migliaia di indiani Bora che continuano a mantenere il loro stile di vita. Oggi si sono adattati per sopravvivere, e spesso intrattengono i turisti con una versione della loro routine di danza tradizionale a Iquitos, in Perù.

Storia

Una tribù semi-nomade, la Bora originaria del nord del Putumayo River in Columbia. Il boom della gomma all'inizio del 20 ° secolo li ha visti schiavizzare dalle corporazioni che li hanno costretti a raccogliere il lattice dagli alberi. Molti morirono di malattia e, alla fine della guerra di confine tra Perù e Colombia, la tribù fu spinta quasi all'estinzione da una popolazione iniziale di 15.000 persone. Negli anni '40 ne restavano meno di 500. Oggi ci sono circa 3000 persone Bora in comunità stabilite. La stragrande maggioranza vive nei dintorni di Iquitos, in Perù. Circa un terzo abitano parti della Colombia, mentre ci sono anche alcuni villaggi in Brasile.

Animismo

Mentre alcuni si sono convertiti al Cristianesimo, i Bora sono prevalentemente animisti che credono che non ci sia differenza tra il mondo spirituale e quello fisico. Sostengono che il mondo degli spiriti è più forte degli umani e che il suo potere infonde tutto ciò che li circonda. Gli spiriti vivono in oggetti come alberi o addirittura villaggi, e gli sciamani di Bora offrono istruzioni su come trattare esattamente le piante e gli animali, oltre a come mangiarle. Di conseguenza, la Bora ha un profondo rispetto per la flora e la fauna locali, a cui corrisponde un'elaborata conoscenza della foresta pluviale circostante.

Piante

Gli alberi, in particolare, ospitano un complesso e un ruolo importante nella vita della Bora, sia spiritualmente che praticamente. Usano strisce di corteccia di fichi, che battono con un martello di legno, addolcendo la corteccia interna per fare vestiti. Le tinture naturali provenienti da piante di zenzero o alberi huito vengono quindi utilizzate per decorare il tessuto simile alla carta. Le fibre ottenute dalle palme vengono tessute per fare borse, sonagli, maschere e cerbottane, e poi colorate con tinture vegetali da vendere ai turisti. I Bora conservano anche le loro medicine tradizionali dalle piante forestali, e le foglie della coca svolgono un ruolo nutrizionale importante nella loro dieta.

Clans

I Bora sono divisi in diversi clan, ognuno rappresentato da un animale o una pianta e dipingono i loro volti con segni unici per significare la loro fedeltà. Praticano l'esogamia, il che significa che il matrimonio all'interno di un clan è vietato, impedendo in tal modo la consanguineità. Le donne di un altro clan si uniranno alla casa maschile dopo il matrimonio. I parenti etnici più stretti della Bora sono gli Huitoto o Witoto, rivali a lungo termine con cui ora hanno una forte alleanza e frequentemente matrimoni misti.

Cultura

La comunità non si sta più deteriorando, una tendenza ecologista Dan James Pantone attribuisce al fatto che i Bora si sono impegnati a mantenere la loro cultura e la lingua Huitoto assicurando che sia trasmessa ai loro figli. Le cerimonie di Bora offrono ballerine tutta la notte, usando manganelli di sei piedi decorati con conchiglie, che battono all'unisono sul terreno mentre ballano. I tamburi Manguare, che hanno una forma diversa per uomini e donne, forniscono anche un ritmo costante. Uomini e donne indossano gonne e collane di animali con copricapi piumati fatti con piume di ara.