Le prove degli impatti devastanti del cambiamento climatico antropogenico si stanno accumulando, e sta diventando spaventosamente reale. Non c'è dubbio che la crisi climatica è arrivata. Ancora un altro "nuovo studio scioccante" ha condotto The Guardian e vari altri media questa settimana. Un terzo della calotta polare himalayana, riferiscono, è condannato.

Nel frattempo in Australia, le temperature estive record hanno provocato devastazioni senza precedenti di proporzioni bibliche:morti di massa di cavalli, pipistrelli e pesci sono segnalati in tutto il paese, mentre brucia lo stato insulare della Tasmania. In alcuni luoghi questa versione dell'estate è una terrificante nuova normalità.

Il futuro del disastro climatico sta diventando sempre più presente e, mentre le prove si accumulano, si è tentati di porre domande sulla sua probabile accoglienza pubblica. Numerose prospettive psicologiche suggeriscono che se abbiamo già investito energie nel negare la realtà di una situazione che sperimentiamo come profondamente preoccupante, più si avvicina, più ci sforziamo per negarlo.

Sebbene originariamente considerato come una risposta psicologica, la negazione e altri meccanismi di difesa in cui ci impegniamo per tenere a bada questa realtà e mantenere un certo senso di "normalità" possono anche essere pensati come interpersonali, sociale e culturale. Perché le nostre relazioni, i gruppi e le culture più ampie sono dove troviamo supporto nel non pensare, parlare e sentire di quella crisi. Esistono innumerevoli strategie per mantenere questo stato di sapere e non sapere:siamo molto fantasiosi.

Il punto chiave è che ci impedisce di rispondere in modo significativo. Siamo "riusciti" a tenere a distanza "di sicurezza" il problema di cosa fare contro la crisi climatica. Poiché la crisi diventa più difficile da ignorare - basta considerare l'attuale serie di rapporti scioccanti - individualmente e culturalmente scaveremo più a fondo per trovare modi per dirigere strategicamente la nostra disattenzione.

Come ti senti?

La narrativa standard per un pezzo come quello che sto scrivendo qui, come scienziato sociale, è ora dire qualcosa su come si potrebbe comunicare meglio la crisi. La domanda da un miliardo di dollari, Certo, è se questo disastro più recente può essere utilizzato per motivare un vero cambiamento. Senza dubbio è importante mantenere questo tipo di commento. È fondamentale considerare come dare una spinta alla crisi climatica in una cultura così abile nell'allontanarci dalle realtà scomode.

Ma siamo onesti. Nessuno sa veramente cosa funziona. Non siamo mai stati qui prima. E comincio a pensare che più di questo tipo di analisi sia, perversamente, un altro esempio di allontanamento da quella crisi. Intellettualizzare storie terrificanti di crisi climatica come un problema per "comunicatori" e "pubblico" è un altro modo per staccarci dalla loro realtà, dalla rilevanza per me e te.

Quindi tagliamo tutto questo e smettiamo di invocare un pubblico immaginario. Molte cose terribili stanno accadendo a causa del cambiamento climatico - il loro avvenimento viene segnalato. Come lo stai ricevendo? Come ti fa sentire? sei scioccato, inorridito, impaurito, annoiato, stanco? Cosa fai con il terrore? Lo compartimenti in qualche posto "sicuro"? Forse come me, sai che ci tieni. Attribuisci importanza al cambiamento climatico, vuoi agire correttamente, evitare di rischiare altre vite, danneggiando case e habitat. Forse sai che anche tu hai paura, paura di contemplare ciò che abbiamo già perso o di ciò che accadrà man mano che la crisi si avvicina. Paura di ciò che ti viene chiesto di rinunciare.

Aggiungi un po' di colpa residua e potresti quindi impegnarti in una difesa di qualche tipo, consapevolmente o meno - dicendo a te stesso che gli altri sono più responsabili, non c'è niente che possiamo fare, tutti gli altri sembrano andare avanti normalmente. Con l'aggravarsi della crisi, le mura si chiudono, potresti raddoppiare quelle difese.

Immaginare un futuro

Allora dove andiamo da qui? In che modo questa conoscenza potrebbe aiutarci, tu ed io? Dobbiamo prendere un impegno, ma non del tipo che potresti immaginare. La scioccante realtà della crisi climatica è facendosi strada nelle reti della vita quotidiana, emozioni, processi mentali, relazioni, speranze, sogni e paure. Forse dovremmo impegnarci a lasciarlo, come alternativa al raddoppio sulla nostra smentita.

Possiamo farlo individualmente, ma più importante è riconoscere collettivamente i nostri timori sulle perdite effettive e previste. Timori per la perdita di specie e habitat, ma anche i nostri modi di vita consolidati. Questo porta a domande più costruttive, su ciò a cui vogliamo aggrapparci, quali sono i nostri obblighi? Non ho risposte pronte a queste domande, ma sono ancora fiducioso che possiamo trovare il modo di continuare a fare le cose a cui teniamo davvero - per noi stessi, l'un l'altro, i posti in cui viviamo. Ma dobbiamo parlare su queste scelte.

Un tale processo è ancora a miglia di distanza da molti programmi di "sostenibilità". Arrestare la crisi climatica è ancora prevalentemente inquadrato come una questione di scelta e cambiamento individuali:usare meno plastica, ciclo per lavorare, volare di meno. Ma la risposta comportamentale richiesta è molto più complicata di così.

Quando si parla di crisi climatica, il personale è politico. Parlo di una politica che nasce dall'opposizione e dalla critica dei nostri attuali sistemi. Ciò è evidente nei giovani che organizzano scioperi nelle scuole e nei manifestanti disposti a farsi arrestare per la loro azione diretta. Ma dobbiamo anche prestare più attenzione a ciò che si perde, a chi e cosa ci sta a cuore, ad altri possibili modi di essere.

Alcuni scienziati della conservazione, almeno, vedere il recente cambiamento culturale come un segno di speranza di un crescente senso di cura e responsabilità. Quindi smettila di sentirti in colpa, non è colpa tua. Sii attento a quello che sta succedendo, in modo che tu possa notare cosa ti interessa e perché. Di cosa sei capace, e di cosa potremmo essere capaci insieme, quando non siamo presi tra il sapere e il non sapere, negazione e angoscia?

Guarda quali obblighi emergono. Non ci sono garanzie. Ma cos'altro facciamo?

Questo articolo è stato ripubblicato da The Conversation con una licenza Creative Commons. Leggi l'articolo originale.