Recentemente, una donna di Calgary ha presentato due denunce per i diritti umani alla Commissione per i diritti umani dell'Alberta. Il dipendente, Barb Hamilton, afferma di essere stata espulsa dal distretto scolastico cattolico di Calgary (CCSD) a causa della sua sessualità e le è stato rifiutato l'impiego per motivi di stato civile, credo religioso e orientamento sessuale.

Hamilton dice che sapeva di 10 studenti LGBTQ nella scuola dove era preside che si erano fatti male, anche tagliandosi o tentando il suicidio a causa dell'omofobia a casa oa scuola. Dice di essere andata al distretto per chiedere aiuto, ma non è cambiato nulla.

Molti canadesi potrebbero credere che le persone LGBTQ siano protette dalla discriminazione. Ma la mia ricerca sull'omofobia e la transfobia di ispirazione religiosa nelle scuole cattoliche canadesi dal 2004 mostra che ci sono altri insegnanti identificati come LGBTQ che subiscono destini simili.

Ho sperimentato personalmente questo rischio quando ho insegnato inglese al liceo per CCSD.

Potrebbe sembrare strano che qualcuno come me, una lesbica pubblicamente "fuori", cercava un impiego presso una scuola cattolica. Ma sono cresciuto in una famiglia cattolica che conta il clero tra i suoi membri e mi consideravo culturalmente cattolico. Avere un background cattolico mi ha anche reso più facile trovare un posto di insegnante in un momento in cui era difficile da ottenere.

Negli anni in cui ho insegnato per il CCSD, Ho sperimentato l'omofobia ogni giorno. Sapevo che non potevo più lavorare per CCSD quando uno studente dove insegnavo è morto suicida dopo aver subito mesi di bullismo omofobico perché era gay.

Ho lasciato l'insegnamento per ricercare l'omofobia e la transfobia nelle scuole cattoliche canadesi e anche per iniziare a mettere in discussione e capire come queste fobie sono istituzionalizzate. In altre parole, chi o quali sistemi sono responsabili della creazione e dell'attuazione di curricula religiosi e politiche amministrative omofobe e transfobiche?

Focolai per l'omofobia?

Usare la dottrina cattolica per licenziare gli insegnanti LGBTQ e discriminare gli studenti queer nelle scuole cattoliche viola la Sezione 15 della Carta canadese dei diritti e delle libertà, la disposizione sui diritti di uguaglianza. Le scuole cattoliche finanziate con fondi pubblici non dovrebbero rispettare la legge?

Le scuole cattoliche finanziate con fondi pubblici hanno attualmente uno status costituzionale nelle province di Alberta, Saskatchewan e Ontario. Queste scuole separate sono gestite dalle autorità civili e sono responsabili nei confronti dei governi provinciali. Gli enti religiosi non hanno un interesse legale nei loro confronti, e come tale, Le scuole separate cattoliche canadesi non sono scuole private o parrocchiali come è comune in altri paesi.

Certo, la Carta garantisce inoltre la libertà di coscienza e di religione. Però, quando l'espressione di particolari credenze religiose richiede la soppressione dei diritti di uguaglianza di un altro, le libertà sono limitate piuttosto che salvaguardate.

Questa discriminazione ricorrente contro le minoranze sessuali e di genere potrebbe essere dovuta alla contraddizione centrale all'interno della stessa dottrina cattolica:l'insegnamento della Chiesa meglio riassunto come "Va bene essere gay, basta non agire su di esso, "-una posizione che alcuni cattolici rifiutano.

Un influente documento curriculare e politico dell'Ontario del 2004, "Linee guida pastorali per assistere gli studenti di orientamento dello stesso sesso", presenta una serie di linee guida, storie personali e sezioni del Catechismo della Chiesa Cattolica relative all'attrazione omosessuale per trasmettere una posizione contraddittoria. Mentre gli atti omosessuali sono "intrinsecamente disordinati, " le persone che provano attrazione omosessuale sono chiamate alla castità e "devono essere accettate con rispetto, compassione, e sensibilità" e quindi hanno bisogno di "cura pastorale".

Il documento delle linee guida pastorali include una dichiarazione sulla costruzione di comunità sicure e una lettera del 1986 ai vescovi canadesi della Congregazione per la Dottrina della Fede (ufficio vaticano). La lettera approfondisce gli insegnamenti ufficiali della Chiesa, affermare che la "inclinazione della persona omosessuale" è una "forte tendenza ordinata verso un intrinseco male morale". Molte persone LGBTQ si riferiscono a questo documento come "Lettera di Halloween" perché è così spaventoso ed è stato pubblicato il 1 ottobre (1986). L'Assemblea dei Vescovi Cattolici dell'Ontario condivide la risorsa, con questa lettera, sul suo sito web.

Laddove le scuole promuovono messaggi così contraddittori che associano rispetto e depravazione alle persone LGBTQ, hanno reso le scuole cattoliche dell'Alberta e dell'Ontario potenziali focolai per l'omofobia, luoghi in cui insegnanti devoti temono per il loro lavoro, e dove ai giovani LGBTQ viene negata la vera accettazione e di conseguenza sono a rischio di bullismo e depressione tra le altre cose.

Impatto sugli studenti

Il mio libro recente Omofobia nei corridoi:eterosessismo e transfobia nelle scuole cattoliche esplora le cause e gli effetti della disconnessione di lunga data tra le scuole cattoliche canadesi e la Carta canadese dei diritti umani nei confronti delle minoranze sessuali e di genere.

I diritti della Carta si scontrano regolarmente con la dottrina cattolica sulla sessualità nelle scuole poiché questa dottrina viene interpretata e applicata selettivamente riguardo al modo in cui i dipendenti incarnano uno "stile di vita cattolico, "come suggerito nei contratti degli insegnanti di stile di vita cattolico.

Ho cercato di documentare come tali politiche e opinioni omofobe abbiano un impatto su insegnanti e studenti e per scoprire cosa sta realmente accadendo.

Attraverso interviste con 20 studenti e insegnanti LGBTQ in alcune scuole cattoliche dell'Alberta e dell'Ontario, e attraverso gli account dei media, Ho scoperto che le scuole cattoliche finanziate con fondi pubblici in Canada rispondono a studenti e insegnanti di genere non eterosessuale e non binario e in modi contraddittori e incoerenti.

Tutti i partecipanti alla ricerca hanno sperimentato qualche forma di omofobia o transfobia nelle loro scuole cattoliche. Nessuno ha descritto un ambiente scolastico cattolico che accettava e accoglieva la diversità sessuale e di genere.

Ho documentato il licenziamento di insegnanti lesbiche e gay perché hanno sposato i loro partner dello stesso sesso; il licenziamento di insegnanti lesbiche e gay perché volevano avere figli con i loro partner dello stesso sesso; il licenziamento di insegnanti transgender per il passaggio da un genere all'altro.

Qualcosa di semplice come discutere dei piani per le vacanze può rivelare che un'insegnante lesbica ha un partner dello stesso sesso. Se questo dettaglio viene rivelato ai leader, questo insegnante può rischiare di essere considerato un vivente contrario all'insegnamento cattolico e quindi soggetto ad azione punitiva.

Agli insegnanti viene dato molto poco, se del caso, avvertendo e si ritrovano in riunioni senza il supporto di un rappresentante sindacale o di un avvocato.

Ho anche documentato come le scuole cercano di vietare agli studenti di frequentare i balli delle superiori con le loro date dello stesso sesso, impedire agli studenti di apparire con abiti di genere diverso per fotografie ufficiali della scuola o funzioni come il ballo di fine anno; e negare agli studenti il ​​diritto di stabilire alleanze gay-etero.

Ho notato una somiglianza di esperienze tra i partecipanti alla ricerca nelle lontane province dell'Alberta e dell'Ontario, in termini di come sono state soggette alla repressione eteronormativa in cui le scuole sono legalmente responsabili nei confronti delle province ma guardano ai Vescovi per la guida pastorale.

L'oppressione è un problema non solo per le persone LGBTQ e i nostri alleati, ma per tutti noi preoccupati per la dignità umana, diritti umani, amore per il prossimo e giustizia sociale.

Questo articolo è stato ripubblicato da The Conversation con una licenza Creative Commons. Leggi l'articolo originale.