Gli attivisti di estrema destra organizzano spesso eventi come escursioni, festival o campi estivi per creare un senso di comunità tra i loro membri. Credito:Pexels/Maël Balland
Perché i cittadini "comuni" si uniscono alle organizzazioni di estrema destra? Agnieszka Pasieka esplora come i gruppi di estrema destra offrono servizi sociali, organizzare festival e modellare la propria narrativa per attirare nuovi membri. Nel suo progetto FWF, accompagna gli attivisti per indagare sulle loro pratiche e filosofie.
Per gli antropologi, è spesso difficile entrare in contatto con i partecipanti alla ricerca e conquistare la loro fiducia. Nel caso degli attivisti di estrema destra, si è rivelato particolarmente difficile, dice Agnieszka Pasieka. "Gli attivisti di estrema destra hanno avuto brutte esperienze con persone che hanno finto di unirsi alle loro organizzazioni ma poi hanno raccolto materiale e se ne sono andati. Nel mio caso, all'inizio sospettavano che fossi un giornalista che fingeva di essere un ricercatore".
Pasieka lavora presso il Dipartimento di antropologia sociale e culturale dell'Università di Vienna e ha ricevuto finanziamenti per il suo progetto dall'Austrian Science Fund (FWF) nell'ambito del programma Elise Richter. Nella sua ricerca, esplora una domanda più che mai pressante:come si spiega l'ascesa dell'estrema destra? L'obiettivo del suo progetto è indagare non solo sui modi di agire degli attivisti, ma anche sull'attrattiva che questi gruppi esercitano sulle persone "comuni". Per di più, il progetto mira a sviluppare metodi critici e teoria che possono essere utilizzati per studiare questo e fenomeni affini.
Per stabilire i primi contatti, Pasieka è andato a un festival organizzato da un gruppo di attivisti italiani. "Era chiaro che il festival è stato organizzato da un gruppo di estrema destra, era apertamente pubblicizzato:si poteva comprare un biglietto e partecipare. Così, questo è quello che ho fatto." Ecco, ha conosciuto attivisti di diversi paesi e ha discusso apertamente con loro del suo progetto di ricerca. "Ho detto loro che non sono d'accordo con loro, ma ho continuato a sottolineare che il mio obiettivo era cercare di coinvolgere e comprendere le loro opinioni, " conclude. Nei mesi a venire, ha seguito le loro attività, parlato con loro, condotto interviste e partecipato a una serie di loro imprese.
Un movimento sociale?
Nel discorso pubblico, i gruppi di estrema destra sono per lo più associati a manifestazioni anti-rifugiati e proteste di piazza. Ma i gruppi studiati da Pasieka si impegnano anche in attività a cui non sono comunemente associati. Queste attività spaziano da eventi di socializzazione come escursioni in montagna e organizzazione di festival alla creazione di modelli di assistenza sociale per i cittadini bisognosi:giocattoli per bambini o cibo, Per esempio, così come il supporto di avvocati e assistenti sociali. I gruppi di estrema destra sono impegnati in molte di queste attività anche durante l'attuale situazione di emergenza provocata dalla pandemia di COVID-19, presentandosi come le persone che intervengono dove lo Stato è assente.
Nel discorso pubblico, gli attivisti di estrema destra sono spesso descritti come "spinti dall'odio". Però, per attrarre nuovi membri e costruire le loro comunità, adottano un diverso tipo di narrazione:"Usano le nozioni di amicizia, speranza, un futuro migliore. Ma ovviamente questo riguarda la loro stessa comunità e le persone che considerano abitanti legittimi dei loro paesi, "dice Pasieka.
"Quello che fanno è davvero molto vario:conferenze ed eventi culturali, la promozione di libri scritti da autori che sostengono la loro causa di destra; e attivismo come difendere i diritti degli animali o aiutare i poveri, " Spiega Pasieka. Credito:Matheus Bertelli / Pexels
Nazionalisti transnazionali
Uno degli aspetti a cui Pasieka guarda è il modo in cui i gruppi di estrema destra sono collegati a livello transnazionale. Essere un "nazionalista transnazionale" non è necessariamente una contraddizione e non è un fenomeno nuovo, mentre i gruppi fascisti negli anni '20 e '30 facevano rete a livello transnazionale, pure.
"Alla fine del giorno, non c'è nulla di sorprendente in questa rete. Questi gruppi hanno a cuore la loro identità nazionale, ma vivono anche nel 21° secolo e si rendono conto che il mondo è globalizzato. Usano queste connessioni in modo produttivo per imparare da persone in altri paesi, per osservare ciò che fanno gli altri e implementare le stesse tattiche e pratiche, " spiega Pasieka.
Comprendere diverse prospettive
In Italia e Polonia, Pasieka ha conosciuto i membri delle organizzazioni di estrema destra a livello personale, quale, lei dice, a volte è stato impegnativo:"Negoziare l'accesso al campo e guadagnare la fiducia come antropologo è davvero un processo in corso. La ricerca etnografica è piena di 'alti' e 'basso'". Mi è capitato di dire qualcosa di cui i miei partecipanti alla ricerca si sono arrabbiati e di mettere in discussione le mie ulteriori ricerche, " lei dice.
Però, questo problema è più inerente alla ricerca etnografica, in genere, di quanto sia inerente allo studio dell'attivismo di estrema destra in particolare. Mentre i gruppi di estrema destra hanno alcune caratteristiche specifiche, Pasieka è molto critico nell'emarginarli e nel trattarli come una categoria "particolarmente problematica" di partecipanti alla ricerca:"Non dovremmo davvero fare qualcosa di molto specifico su questo argomento, qualcosa di veramente eccezionale. Quest'aura di eccezionalità non aiuta a capirla."
Per quanto difficile possa essere entrare in empatia con qualcuno che condivide valori fondamentalmente diversi, prendere sul serio tutte le parti e comprenderne le motivazioni è fondamentale in un momento in cui il rifiuto di confrontarsi con le opinioni degli altri è diventato una caratteristica dei dibattiti politici e accademici. Perciò, Pasieka sottolinea che lo studio dei gruppi di estrema destra non riguarda il "mi piace" o "non mi piace, "ma sul capire cosa pensano e fanno gli altri.
