I processi di pace del dopoguerra rappresentano un periodo pericoloso per le donne. Molti sono costretti a vivere vicino a uomini che hanno commesso gravi abusi durante la guerra o sono tenuti a testimoniare in vari tipi di commissioni di verità, il che può essere sia ritraumatizzante che stigmatizzante. Questi sono i risultati di un nuovo studio condotto da ricercatori per la pace dell'Università di Uppsala, pubblicato sulla rivista PLOS ONE .
"In breve, i progetti di pace possono costringere le donne a vivere fianco a fianco con ex combattenti che hanno commesso atrocità durante la guerra. Ciò le espone al rischio di ulteriori minacce e violenze", spiega Karen Brounéus, professoressa di ricerca sulla pace e sui conflitti all'Università di Uppsala. .
Insieme ai colleghi dell’Università di Uppsala, del Centro per il cambiamento sociale in Nepal e dell’Università di Colombo in Sri Lanka, in un nuovo studio ha esaminato come i processi di pace nelle ex aree colpite dal conflitto in Sri Lanka e Nepal abbiano influenzato donne e uomini. I due paesi sono stati scelti perché sono stati in pace per periodi di tempo simili, ma sono molto diversi sotto altri aspetti. Ad esempio, hanno vissuto diversi tipi di conflitti, ma, cosa più importante, i due conflitti si sono conclusi in modi molto diversi, il che ha avuto un impatto fondamentale sui processi di pace.
In Nepal il conflitto si è concluso con un accordo di pace negoziato; nello Sri Lanka, l’esercito governativo ha sconfitto il gruppo ribelle in modo molto brutale. L'indagine è stata condotta sotto forma di sondaggio sulle famiglie, a cui hanno partecipato oltre 1.000 persone in Nepal e 1.000 persone in Sri Lanka.
In Nepal, gli intervistati sono stati selezionati tra i distretti colpiti in varia misura dal conflitto; nello Sri Lanka, gli intervistati sono stati selezionati per garantire una varietà di origini etniche. In entrambi i paesi, metà degli intervistati erano donne e l'altra metà uomini.
Ai partecipanti è stato chiesto delle loro esperienze di guerra, degli atteggiamenti nei confronti degli ex combattenti e dei diversi tipi di iniziative di pace. I risultati mostrano chiare differenze tra donne e uomini nei loro atteggiamenti nei confronti delle misure di costruzione della pace che influenzano la vita quotidiana, con le donne che sono più negative degli uomini. Tuttavia, non vi è alcuna differenza significativa nel modo in cui uomini e donne vedono i processi che si svolgono lontano dalla vita quotidiana, a livello di élite.
"Per le donne, un accordo di pace non significa sempre pace e sicurezza. Ricerche precedenti mostrano che la violenza domestica aumenta durante e dopo la guerra, e che molti dei metodi utilizzati per la costruzione della pace comportano rischi per le donne", afferma Brounéus.
"Ad esempio, nelle commissioni per la verità, che spesso vengono istituite sotto la pressione della comunità internazionale, il processo di testimonianza sui crimini di guerra può essere ritraumatizzante. Inoltre, se le testimonianze riguardano violenza sessuale legata al conflitto, ciò può anche portare a la donna stigmatizzata. Non sorprende quindi che le donne nel nostro studio abbiano atteggiamenti più negativi nei confronti delle iniziative di pace che influiscono sulla sicurezza quotidiana."
Sottolinea che i risultati non dovrebbero essere interpretati come se le donne fossero contrarie alla pace o non lavorassero per la pace. Al contrario, ricerche precedenti hanno dimostrato che, a livello globale, le donne svolgono un ruolo cruciale sia nell'avviare che nel guidare varie forme di costruzione della pace.
"Sfortunatamente, le donne raramente partecipano alla definizione dell'accordo di pace e la loro sicurezza non è una priorità politica dopo la guerra. C'è un grande potenziale di miglioramento qui, se la comunità internazionale e le Nazioni Unite iniziassero a dare più spazio alle prospettive delle donne. Anche la ricerca dimostra che gli accordi di pace sono più sostenibili quando vengono ascoltate più voci e prospettive", aggiunge Brounéus.
