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    Gli sciti non erano solo guerrieri nomadi, ma a volte si sistema

    Specchio in bronzo trovato nel sito di Mamai-Gora. Credito:Svetlana Andrukh (CC-BY 4.0, creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

    Già lo storico greco Erodoto, un gruppo di persone chiamate Sciti erano considerati nomadi guerrieri altamente mobili.

    Le persone dell'era scita vivevano in tutta l'Eurasia dal 700 a.C. al 200 a.C. circa, e sono stati a lungo considerati guerrieri altamente mobili che spaziavano ampiamente attraverso le praterie della steppa. Erodoto descrive le popolazioni scite che vivono in carri e sono impegnate in razzie e guerre, e questa visione è rimasta nel corso della storia, supportata dalle osservazioni degli archeologi su stili simili di finimenti per cavalli, Armi, tumuli funerari e motivi animalier in tutta quella che oggi è l'Ucraina.

    A causa di ciò, la storia ha ammassato le diverse culture e periodi di persone in questa regione come un'unica identità "scita", anche chiamandolo un "impero". Ma uno studio che include la ricerca dell'Università del Michigan rivela che quello che in precedenza era considerato un gruppo era probabilmente un insieme di persone diverse con diete varie.

    Mamai-Gora Mirror.pngAnalizzando l'osso umano e lo smalto dei denti, il team internazionale di ricercatori ha scoperto che, piuttosto che essere guerrieri ad ampio raggio, le persone in questa regione vivevano più probabilmente in aree urbane, coltivare miglio e allevare bestiame in sistemi economici misti. I risultati del team sono pubblicati sulla rivista PLOS UNO .

    "Il nostro studio dimostra livelli complessivamente bassi di mobilità umana in prossimità di località urbane chiave dell'era scitica, in contrasto con i precedenti stereotipi di popolazioni altamente nomadi, "ha detto Alicia Ventresca Miller, autore principale dello studio e assistente professore di antropologia UM. "Mentre la mobilità a lunga distanza è aumentata durante l'era scitica rispetto ai periodi precedenti, era limitato a una piccola percentuale di individui."

    Estensione della mobilità della popolazione dell'era scitica e dei siti precedenti. Credito:James Johnson e John Klausmeyer

    Ventresca Miller, già dell'Istituto Max Planck per la scienza della storia umana, e il suo team ha prelevato campioni di ossa e smalto dei denti da 56 scheletri umani in tre siti di sepoltura:Bel'sk, Mamai-Gora e Medvin, nell'odierna Ucraina. Il team ha esaminato questi campioni utilizzando l'analisi degli isotopi. Questo tipo di analisi esamina gli isotopi degli elementi:in questo studio, stronzio, ossigeno, azoto e carbonio, depositati nei tessuti umani attraverso il mangiare e il bere. Ciò consente ai ricercatori di determinare dove un individuo ha viaggiato e vissuto in base alla composizione isotopica unica nel suo tessuto.

    Insieme, queste analisi hanno mostrato che i locali urbani erano luoghi di diversità sociale ed economica in cui le persone coltivavano miglio e allevavano bestiame. Questi risultati suggeriscono che le persone sono rimaste in gran parte dove coltivavano e allevavano bestiame, anche se tendevano a spostarsi più delle epoche precedenti.

    "L'epoca scitica fu chiaramente un periodo di contraddizioni, con una forte evidenza di complesse interazioni tra agropastori e pastori che hanno contribuito all'aggregazione della popolazione nei locali urbani, " disse Ventresca Miller, che è anche assistente curatore di archeologia asiatica presso l'UM Museum of Anthropological Archaeology. "Questo studio evidenzia l'uso potenziale dell'uso dell'analisi isotopica per valutare direttamente i modelli prevalenti di economie e mobilità durante l'era scitica".

    Nel futuro, i ricercatori sperano di fornire ulteriori informazioni su come le persone si sono spostate tra i tipi di sito, come i centri urbani rispetto agli ambienti rurali, così come tra individui con corredi funerari diversi e status sociale apparente.

    "In questo modo, possiamo allontanarci ulteriormente da presunti stereotipi di migrazione e nomadismo verso intuizioni dinamiche e complesse nelle società scitiche globalizzate, " Ha detto Ventresca Miller.


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