Durante tutta la pandemia, molti hanno desiderato un "ritorno alla normalità". Quando la minaccia del COVID-19 si placa, non vediamo l'ora di riprendere le nostre ricerche e i programmi di viaggio, e recuperare gli elementi della nostra vita che sono stati distrutti più di un anno fa. Però, per ricercatori e viaggiatori del sud, tornando al nord, Le comunità indigene per il tempo libero o per il lavoro sul campo di ricerca nell'estate del 2021 sono premature.

Siamo un gruppo di studiosi - indigeni e coloni del nord e ricercatori del sud - che condividono l'impegno per lo sviluppo di rispettosi, relazioni di ricerca non estrattive. Mettiamo in dubbio il danno che alcuni ricercatori portano con sé quando entrano nelle comunità del nord dalle loro case del sud.

La pandemia ha sottolineato molte delle ingiustizie sistemiche vissute dai popoli indigeni e all'interno delle geografie settentrionali e indigene in quello che oggi è noto come Canada. Questi includono il persistente sottofinanziamento dell'assistenza sanitaria, alloggio, il sistema educativo, altre infrastrutture critiche come i sistemi idrici e fognari e Internet a banda larga, così come gli effetti del cambiamento climatico.

Tutti questi mettono le comunità colpite a maggior rischio di diffusione e di effetti dannosi di COVID-19.

Trauma e memoria vivente

L'eredità delle scuole residenziali indiane continua nei ricordi viventi dei sopravvissuti (diretti e intergenerazionali) e attraverso traumi che devono ancora essere affrontati con supporti sostanziali per affrontare le numerose questioni derivanti da questi genocidi, programmi coloniali che prendevano di mira i popoli indigeni.

I recenti ritrovamenti di resti di popolazioni indigene nei siti delle ex scuole residenziali indiane hanno ritraumatizzato intere comunità. Chiaramente, il dolore ei danni causati da queste politiche non possono essere contenuti entro i limiti della "storia".

La pandemia di coronavirus ridefinisce la nostra comprensione del potenziale danno che la ricerca può portare alle comunità settentrionali. Ci costringe a mettere il benessere e i bisogni delle comunità del nord davanti ai bisogni della nostra ricerca. La pandemia ci offre l'opportunità di soffermarci e riflettere su queste relazioni, e considerare come manterremo queste pratiche di cura mentre ci muoviamo in un mondo post-pandemia.

Le restrizioni della pandemia ci hanno incoraggiato a essere meno dispendiosi con la conoscenza che è già stata prodotta e documentata. Per esempio, ci siamo rivolti a dati e altri materiali di ricerca che non sono stati completamente esplorati a causa della spinta a essere sempre alla ricerca di nuove domande, nuovi progetti e risultati originali.

Ci ha anche incoraggiato a considerare come la capacità di ricerca all'interno del Nord possa essere rafforzata e sostenuta dai ricercatori del Sud, e possono essere promosse nuove partnership, invece dei ricercatori del sud che viaggiano verso nord per raccogliere dati.

Le attuali pratiche di ricerca sono incorporate nelle aspettative accademiche e nei sistemi di finanziamento. Impongono una pressione crescente sulle comunità affinché si impegnino, e collaborare con la ricerca sui propri territori, e le comunità indigene del nord collaborano con la ricerca da decenni.

C'è un'incredibile quantità di lavoro che i membri della comunità devono svolgere per facilitare anche la ricerca più semplice, mentre i progetti spesso offrono scarsi benefici alla comunità.

Poiché i progetti di ricerca sono progettati per centrare le priorità accademiche, spesso non riescono a soddisfare in modo significativo le esigenze di ricerca della comunità. Ciò si traduce in coloniale, rapporti di ricerca estrattiva, dove i ricercatori arrivano dall'esterno di una comunità, estrarre conoscenza, dati, lavoro e competenza a loro vantaggio, e partire.

Pratiche di cura

La pandemia ha anche offerto un momento per considerare e rispondere al mutevole panorama dell'etica della ricerca indigena in questo paese.

Gli indigeni del nord hanno da tempo attirato l'attenzione sulla colonialità della ricerca che si svolge nelle loro terre d'origine e sulla necessità di spostarsi verso maggiori gradi di autonomia nella ricerca indigena. Rispondere a queste esigenze richiede di considerare il danno causato anche dagli approcci di ricerca "best-practice" più comuni. Richiede riconsiderare la governance e le strutture di finanziamento che modellano la ricerca settentrionale.

Approcciare la ricerca come pratica di cura coscienziosa implica mettere in discussione l'intento, così come i vari effetti negativi portati avanti da un'agenda di ricerca. Questo deve essere fatto in un modo che vada oltre le considerazioni etiche o le "buone intenzioni". Come sappiamo dalla lunga storia del colonialismo canadese, anche le "buone intenzioni" possono essere dannose.

Prendersi cura significa un contesto basato, riflessione disinteressata e affettuosa che tenga conto di tutti gli individui, comunità e ambienti interessati dalle proprie azioni. La salute e il benessere della comunità devono avere la precedenza sulle carriere di ricerca e sui programmi delle agenzie di finanziamento. Ogni ricercatore che quest'estate sceglie di non recarsi al Nord, riduce il rischio di portare COVID-19 e le sue varianti nella comunità.

In altre parole, le pratiche di cura non riguardano la ricerca, ma su tutti gli esseri viventi coinvolti nel processo di ricerca e nelle scelte metodologiche. Sosteniamo che, prima di scegliere il lavoro sul campo in questo primo presente post-pandemia, i ricercatori devono adottare un atteggiamento premuroso. Questo significa non tornare allo status quo della ricerca settentrionale, ma invece di centrare la salute e il benessere della comunità, compreso il clima, nella progettazione e realizzazione di futuri progetti di ricerca.

Durante la pandemia, il governo canadese ha fornito finanziamenti alle comunità indigene, ad esempio attraverso l'Indigenous Community Support Fund, per aiutare a prevenire la diffusione di COVID-19. Sebbene questi programmi di finanziamento a breve termine siano certamente i benvenuti, c'è bisogno di impegni sostenuti per affrontare il divario critico nelle infrastrutture sociali ed economiche.

Sostenendo il continuo finanziamento della programmazione relativa al COVID-19, e un indirizzo significativo dei deficit infrastrutturali sociali ed economici di lunga data nelle comunità settentrionali e indigene sarebbe una gradita alternativa al lavoro sul campo questa estate. In definitiva, per i ricercatori del sud, c'è una continua necessità di mantenere la distanza come pratica di cura per il benessere dei nordisti.

Questo articolo è stato ripubblicato da The Conversation con una licenza Creative Commons. Leggi l'articolo originale.