La pandemia di COVID-19 può insegnarci molte cose su come si manifestano le emergenze del cambiamento climatico, e come le organizzazioni umanitarie possono pensare e fare le cose in modo diverso.

Il COVID-19 è di per sé legato ad alcuni degli stessi problemi del cambiamento climatico influenzato dall'uomo. L'epidemia nell'uomo di qualsiasi virus zoonotico, come SARS-CoV-2 è, va immediatamente al modo velenoso in cui gli umani interagiscono con il mondo naturale:la perdita dell'habitat spinge gli animali selvatici più vicini all'insediamento umano, miniere remote e costruzioni stradali che mettono più persone in quelle che una volta erano aree selvagge, produzione di carne industrializzata che introduce virus nell'approvvigionamento alimentare, e così via.

Secondo quanto riferito, alcuni dei picchi peggiori della pandemia non si sono verificati nel Sud del mondo ma nel nord, nelle società ricche che erano apparentemente meglio preparate per una pandemia ma che non sono abituate ad affrontare le crisi e quindi lottano per farvi fronte. Allo stesso modo, le conseguenze umanitarie del cambiamento climatico domineranno la vita di tutti i paesi, in tutte le parti del mondo.

Non ci siamo dentro tutti insieme

Nonostante l'impatto globale della pandemia, qualsiasi illusione che affrontare un comune nemico virale potesse unirci è durata un breve secondo. Come in tutte le crisi, I numeri dei casi e i tassi di mortalità di COVID-19 hanno tracciato le fessure del razzismo, classe e genere.

Per esempio, I neri americani stanno morendo di COVID-19 a più del doppio del tasso dei bianchi americani, come riferito sono i popoli indigeni in Brasile. Gli impatti dei cambiamenti climatici mostrano una disuguaglianza simile in cui le crisi emergenti colpiscono in modo sproporzionato le comunità rese vulnerabili da svantaggi non affrontati.

Il COVID-19 ha scoperto che il multilateralismo non è in grado di mantenere la sua promessa di cooperazione tra gli stati per superare le minacce a livello globale oltre la capacità di qualsiasi stato nazionale di gestire. Tre esempi tra tanti:la decisione dell'amministrazione Trump di recedere dall'Organizzazione mondiale della sanità, la corsa ai dispositivi di protezione individuale, comprese le restrizioni all'esportazione e persino le accuse di pirateria statale, e la corsa politica per garantire i vaccini COVID-19.

Punti comparabili si applicano alla cooperazione internazionale sui cambiamenti climatici. A breve termine, i negoziati sul clima della fase successiva (COP26) sono stati ritardati di un anno, così come i negoziati internazionali come la Convenzione sulla diversità biologica e il Trattato per l'alto mare. A lungo termine, gli accomodamenti concessi alle lobby dell'industria inquinante e agli stati alleati non faranno che aumentare le sfide dei negoziati internazionali.

La risposta istintiva degli Stati alla pandemia è stata l'opposto della cooperazione:l'irrigidimento dei regimi confinanti. All'inizio di luglio 2020, Il 91 percento della popolazione mondiale viveva in paesi con maggiori restrizioni alle frontiere. e rifugiati, migranti e richiedenti asilo sono stati stigmatizzati e presi di mira, anche in Grecia, Malaysia, Sud Africa, Messico e molti altri paesi. Un simile istinto repressivo, anche la chiusura totale delle frontiere esterne, è la realtà per le persone in fuga dagli effetti del cambiamento climatico.

Estrattivismo:l'unica cosa immune?

Un'industria che apparentemente non è interessata dalle chiusure è quella mineraria. Le industrie estrattive hanno trasformato la pandemia in un periodo di boom, continuare le operazioni ottenendo lo status di "essenziale", facendo pressioni con successo per normative ambientali indebolite e alleandosi con la polizia e gli attori armati per reprimere le proteste ambientali e indigene a questo.

Il Canada ha sistematicamente utilizzato la crisi COVID-19 per frenare le protezioni ambientali per le comunità e gli ecosistemi in Canada e oltre. Non è un caso che le industrie estrattive e i governi di supporto siano i principali antagonisti nella prevenzione dell'azione contro il cambiamento climatico e nel calpestare i diritti dei popoli indigeni e di altre comunità emarginate.

Fiducia, rifiuto, panico d'élite e scialuppe di salvataggio

Alcuni dei peggiori focolai si sono verificati in paesi in cui i leader politici hanno cercato di minimizzare e negare la pandemia di COVID-19, soprattutto in Brasile e negli Stati Uniti, ma anche in altri, come il Nicaragua, Turkmenistan e Tanzania.

Il negazionismo del COVID-19 si fonda sulle stesse tecniche, gli stessi amplificatori e finanziatori, e lo stesso intento del negazionismo del cambiamento climatico. Piuttosto che salvare l'intera nave che affonda, un'élite in preda al panico cerca di gettare a mare coloro che non apprezza. Questa è "la politica della scialuppa di salvataggio armata":

"C'è un rischio reale che gli Stati forti con economie sviluppate soccombono a una politica di xenofobia, razzismo, repressione poliziesca, sorveglianza e militarismo e si trasformano così in società fortezza mentre il resto del mondo scivola nel collasso. Da quel corso, le economie sviluppate si trasformerebbero in isole neofasciste di relativa stabilità in un mare di caos. … [Ma] Un mondo in collasso climatico, segnato dalla fame, malattia, criminalità, il fanatismo e il violento crollo sociale travolgeranno la scialuppa di salvataggio armata. Infine, tutti affonderanno nella stessa palude."

Smantellare la scialuppa di salvataggio armata

L'atto di fornire assistenza e protezione salvavita alle vittime e ai sopravvissuti alle emergenze e alle crisi ha il suo valore. Ma gli operatori umanitari devono fare molto di più che semplicemente fasciare la violenza insita nelle pandemie e nei cambiamenti climatici.

L'atto di attraversare i confini per sfuggire agli effetti di un'emergenza dovrebbe essere inteso come qualcosa di più di un semplice atto di sopravvivenza, ma piuttosto come un passo importante nella decolonizzazione. Lo stesso con le azioni di protesta di persone che si oppongono alla discriminazione, politiche di esclusione e di violenza.

Il COVID-19 e gli impatti sulla salute dei cambiamenti climatici sono strettamente intrecciati con secoli di colonialismo, capitalismo estrattivo e razzismo. E così, una risposta umanitaria avrà un significato solo come veramente umano, quando e se si ascoltano le relative storie di danno e atti di contestazione, imparato da e stanno aprendo la strada.

Richiede di fare le cose in modo radicalmente diverso. Fare diversamente.

Questo articolo è stato ripubblicato da The Conversation con una licenza Creative Commons. Leggi l'articolo originale.