Negli ultimi 25 anni molti studiosi hanno messo in dubbio l'esistenza del regno di Davide e Salomone, che doveva esistere nel X secolo a.C. Ciò si basava in larga misura sulla mancanza di prove di costruzioni reali nel cuore della regione in cui presumibilmente esisteva il regno. Di conseguenza, si presumeva che i governanti dell'epoca fossero solo capi locali che governavano solo su Gerusalemme e nei suoi immediati dintorni.
Ora i ricercatori dell'Università Bar-Ilan in Israele hanno scoperto nuove prove che supportano l'esistenza della monarchia unita di Israele e indicano che il Regno si estendeva oltre le vicinanze di Gerusalemme. I risultati sono stati recentemente pubblicati dal Prof. Avraham Faust e dal Dr. Yair Sapir sulla rivista Radiocarbonio .
Negli ultimi dieci anni il Prof. Avi Faust, del dipartimento Martin (Szusz) di studi e archeologia della Terra d'Israele presso l'Università Bar-Ilan, scavato una grande residenza del tipo, detta "casa quadrilocale", che fu distrutta in una massiccia conflagrazione nell'VIII secolo a.C., durante una delle campagne assire. Il residence si trova a Tel 'Eton nella Shephelah (20 km. a sud-est della città di Qiryat Gat). Questo grande edificio aveva almeno due piani ei suoi piani terra si estendevano su circa 225 mq. Grande, Negli angoli e negli ingressi dell'edificio sono stati collocati conci di alta qualità. La struttura è stata edificata sulla parte più alta del tumulo, su fondamenta profonde, utilizzando materiali da costruzione di alta qualità e secondo un piano meticoloso. Centinaia di navi e reperti aggiuntivi sono stati scoperti all'interno della conflagrazione. "Sorprendentemente, le date al radiocarbonio dall'interno della struttura del pavimento e dall'interno di un deposito di fondazione posto sotto il pavimento indicano che l'edificio era già stato eretto nel X secolo a.C., tra la fine dell'XI secolo e il terzo quarto del X secolo a.C. Questa data è in linea con altri reperti relativi alla costruzione, come lo stesso deposito di fondazione, " dice il Prof. Faust. Faust e Sapir dicono che la costruzione di una residenza così grande sulla sommità del tumulo, visibile da grande distanza, insieme alla significativa crescita delle dimensioni della città, allo stesso tempo, è stato un evento importante nella storia di Tel 'Eton.
Ma chi ha avviato il cambiamento? I ricercatori dicono che le prove suggeriscono l'identità dei costruttori. Il solo fatto che la residenza sia stata realizzata come una classica casa quadrilocale, uno stile che era molto dominante nei siti israeliti e mancante o raro nei siti cananei e filistei, sembra inviare un messaggio chiaro per quanto riguarda l'identità dei costruttori - l'emergente sistema politico israelita negli altopiani.
interessante, però, il sito non è stato distrutto durante le modifiche, e la nuova costruzione e sviluppo non erano apparentemente il risultato di una conquista e dell'arrivo di nuova popolazione. Così, mentre le trasformazioni sono state ispirate dal regno dell'altopiano, lo sviluppo è stato fatto in collaborazione con la popolazione locale. Ciò è indicato anche dalla combinazione dell'altopiano, stile architettonico di ispirazione israelita, insieme all'uso della tradizione cananea di collocare depositi di fondazione sotto i pavimenti.
I reperti sono indicativi di un'imponente costruzione pubblica in corso già nel X secolo a.C., e anche sull'uso di pietre conci nella regione di Giuda in questa fase iniziale. Quando i reperti di Tel 'Eton vengono combinati con quelli di altri siti della regione, il processo in cui il governo dell'altopiano ha assunto la Shephelah, e gradualmente lo colonizzò, può essere ricostruito.
Faust e Sapir sottolineano che "l'associazione con David non si basa su prove archeologiche dirette, ma esclusivamente su basi circostanziali". La fonte dei cambiamenti a Tel 'Eton (cioè, . l'erezione della residenza di quattro stanze e l'aumento delle dimensioni del sito) sembra essere negli altopiani, e poiché questi cambiamenti avvennero nel tempo in cui si supponeva che Davide fosse esistito sull'altopiano, il collegamento è plausibile." Aggiungono che "se qualcuno pensa che non ci fosse nessun re di nome Davide, dovremmo trovare un altro nome per chiamare il re dell'altopiano nel cui tempo la regione fu incorporata nel regno dell'altopiano".
Al di là dell'identificazione della complessità sociale in Giuda già nel X secolo a.C., lo studio ha implicazioni più ampie per l'archeologia. "I reperti di Tel 'Eton indicano che le strutture possono esistere per secoli, ma i reperti riflettono il loro ultimo periodo di utilizzo. Della loro lunga vita - a volte secoli - si troverà ben poco, e ancor meno sarà riportato, " dice Faust. Una delle implicazioni negative di questo, lui dice, è che una serie di eventi distruttivi dopo un lungo periodo di pace porterà ad ampie informazioni sul momento della distruzione, ma molto poco sull'era che l'ha preceduta. "Gli archeologi dovrebbero quindi stare attenti quando concludono che la rarità dei reperti di queste epoche indica che la società era povera, e mancava di complessità sociale."
