I musulmani LGBTQI+ che chiedono asilo hanno più successo se parlano, vestirsi e agire in conformità con le nozioni occidentali di omosessualità, secondo un nuovo studio.
Lo studio, pubblicato sulla rivista Studi etnici e razziali , ha scoperto che i richiedenti asilo LGBTQI+ hanno riferito che spesso ci si aspettava che fossero "esuberanti" e "espliciti" nel loro colloquio di asilo, e che nel complesso, i richiedenti asilo avevano più successo se potevano dimostrare la loro "gayness" essendo coinvolti nell'attivismo gay/queer nel loro paese di origine, visitando bar gay, essere membri di gruppi lesbici e gay e partecipare alle marce del gay pride.
Per lo studio, Dott.ssa Mengia Tschalaer, un antropologo dell'Università di Bristol ha intervistato 15 lesbiche, gay, bisessuale, trans, rifugiati e richiedenti asilo queer e intersessuali (LGBTQI+) dalla Tunisia, Siria, Libano, Iran e Pakistan. Ha anche parlato con avvocati e giudici in materia di asilo di Berlino e Colonia, così come rappresentanti dei centri di consulenza per rifugiati LGBTQI+ a Colonia, Monaco, Heidelberg e Mannheim.
Ha scoperto che la stragrande maggioranza dei candidati selezionati proveniva da ambienti di ceto medio-alto, sono stati assegnati maschi alla nascita ed erano stati attivamente coinvolti nell'attivismo gay/queer nel loro paese di origine.
Insieme alla classe e al background educativo, l'appartenenza alle organizzazioni LGBTQI+ e l'accesso alle organizzazioni locali di rifugiati gay e queer in Germania sono stati i fattori più importanti per garantire il successo della richiesta di asilo.
"Per ottenere asilo, i richiedenti asilo devono convincere i funzionari della loro identità permanente di "gay", 'lesbica', trans', 'bi', e/o "intersessuale", dice il dottor Tschalaer. "Devono anche dimostrare che la loro identità sessuale e di genere li ha portati a essere perseguitati nel loro paese d'origine".
"La mia ricerca ha mostrato che la maggior parte dei richiedenti prescelti era molto ben informata su ciò che ci si aspettava da loro al colloquio per l'asilo, che era che la loro storia di asilo si allineasse con le nozioni occidentali di stili di vita queer/gay, cioè frequenti visite a discoteche e feste gay, dimostrazione pubblica di amore e affetto, indossare abiti con il codice arcobaleno, ecc."
Inoltre, e nonostante gli sforzi per rendere più sicura la procedura di asilo per le persone LGBTQI+, è stato riferito che c'erano ancora casi in cui i richiedenti asilo dovevano rispondere alle domande sulla loro vita sessuale durante il colloquio di asilo, nonostante ciò fosse contrario al diritto dell'UE, e alcuni intervistati hanno affermato di sentirsi giudicati sul loro abbigliamento, o come si sono comportati nell'intervista.
Lo studio ha anche scoperto che le persone che erano più aperte sulla loro sessualità e identità di genere nel loro paese di origine e nel paese di arrivo avevano molte più probabilità di ottenere asilo, in parte perché erano più propensi a cercare organizzazioni di rifugiati LGBTQI+ in Germania e ricevere supporto per la preparazione del colloquio di asilo.
Però, persone che non erano "fuori" al momento del colloquio, o che trovavano difficoltà a parlare della propria sessualità per paura di persecuzioni, lo stigma o la vergogna si sentivano emarginati.
"Richiedenti asilo LGBTQI+ che si sono sentiti costretti a nascondere la propria sessualità e/o identità di genere, e chi si sentiva a disagio a parlarne veniva solitamente rifiutato, così come coloro che erano sposati o avevano figli nei loro paesi di origine. Ciò è dovuto al fatto che non sono stati riconosciuti o ritenuti LGBTQI+, o perché gli è stato detto di nascondersi nel paese di origine poiché non erano ancora usciti, " dice il dottor Tschalaer.
"Molti dei miei intervistati hanno anche affermato di ritenere che il loro traduttore avesse un atteggiamento omo/transfobico o che non traducesse correttamente a causa della loro mancanza di conoscenza delle questioni gay/queer/trans. Ad esempio, un uomo somalo ha detto che la sua paura e vergogna di dichiararsi gay, insieme ai noti atteggiamenti negativi del suo traduttore nei confronti degli omosessuali, gli ha impedito di parlare apertamente della sua sessualità, portando al rigetto della sua domanda di asilo”.
Lo studio ha anche scoperto che i richiedenti asilo che dipingevano la Germania come un liberale, paese tollerante e senza discriminazioni, mentre dipingevano i loro paesi di origine musulmani come omofobi e moralmente 'arretrati' avevano maggiori probabilità di ricevere protezione dai rifugiati. Mentre la Germania, e l'Europa più in generale sono tradizionalmente visti come un rifugio sicuro per i rifugiati LGBTQI+ rispetto a molti paesi a maggioranza musulmana, dove l'omosessualità è illegale, c'è la preoccupazione che le narrazioni e gli stereotipi perpetuati dal sistema di asilo tedesco possano servire i discorsi di destra sull'immigrazione in Germania.
Secondo Tschalaer, i risultati suggeriscono che occorre fare di più per garantire che tutte le persone musulmane LGBTQI godano dello stesso diritto di asilo.
"Dobbiamo formare i decisori, giudici e traduttori sull'argomento LGBTQI+ in modo che siano più informati sulle identità e sulla sessualità LGBTQI+, e per non riprodurre tendenze islamofobe nelle attuali pratiche e dibattiti sull'immigrazione in Germania", afferma Tschalaer.
"Anche l'accesso alle risorse legali e il supporto per LGBTQI+ devono essere semplificati, poiché i richiedenti asilo LGBTQI+ che hanno avuto accesso alle informazioni sulla procedura di asilo in Germania hanno avuto molto più successo".
