Non appena sono entrato nel castello di Elmina (i dungeon) a Cape Coast in Ghana, Mi sono sentito ossessionato da oltre 400 anni di brutalità, dalla schiavitù e dal genocidio di milioni di popoli africani e indigeni. Quella violenza ha ancora un impatto sulla salute dei neri e degli indigeni oggi.

Il marchio letterale del popolo nero attraverso la schiavitù transatlantica per lo più europea autorizzata dallo stato da parte dei portoghesi, Britannico, Francese, Svedese, Olandese e danese tra gli altri, mi perseguitava in quei sotterranei. I colonialisti costruirono chiese sopra e sotto le prigioni, camere, pozzi e caverne dove i miei antenati erano incatenati, marchiato, violentata, ucciso e violato.

Il decennio internazionale per le persone di origine africana (2015-24), l'"anno del ritorno, "incoraggia gli africani che vivono nella diaspora a tornare in Ghana (precedentemente noto come la Costa d'Oro) per abbracciare la loro eredità e ascendenza africana.

Come discendente di schiavi africani attraverso i Caraibi, vivere nel Canada coloniale (Turtle Island), e uno studioso di salute dei diritti umani, il mio viaggio in Ghana quest'estate durante "l'anno del ritorno" è stato significativo.

Spesso ci viene chiesto di dimenticare o ridurre al minimo le nostre storie di schiavitù attraverso l'amnesia forzata. Ma gli odori di sangue, sudore, terrore e ossa mi perseguitavano mentre esploravo l'impatto del trauma transgenerazionale su me stesso e sulle comunità. Queste sono le radici del razzismo anti-nero e della supremazia bianca.

Attualmente, negli Stati Uniti, i candidati presidenziali discutono di risarcimenti per i discendenti di uomini e donne schiavizzati. La proposta di ricercare risarcimenti per i discendenti africani, HR 40, è stato presentato al Congresso.

In Canada, le riparazioni della giustizia sanitaria sosterrebbero l'attuazione degli inviti all'azione del Comitato per la verità e la riconciliazione e altre iniziative di riparazione indigene. Ad esempio, la raccomandazione n. 21 invita il governo federale a fornire finanziamenti sostenibili per i centri di guarigione indigeni esistenti e nuovi per affrontare i problemi fisici, mentale, danni emotivi e spirituali causati dalle scuole residenziali, e garantire che il finanziamento dei centri di guarigione nel Nunavut e nei Territori del Nord Ovest sia una priorità.

Risarcimenti e giustizia

La riparazione della giustizia sanitaria è un appello per il ritorno ai paesi passati e presenti che hanno beneficiato dello sfruttamento dei popoli africani e indigeni e delle nostre risorse. Le riparazioni della giustizia sanitaria sono per gli africani che sono stati portati via con la forza e per coloro che sono rimasti nel continente, entrambi vivendo l'angoscia della separazione familiare, dolore e perdita.

Le riparazioni della giustizia sanitaria devono essere discusse a livello locale, contesti nazionali e transnazionali, e tra le organizzazioni non governative, organizzazioni private e governative.

Le riparazioni sono state discusse dai discendenti africani nelle nostre comunità almeno dall'abolizione della tratta degli schiavi nel 1833 in Gran Bretagna.

Alcuni studiosi hanno scritto di riparazioni iniziate nel 1949 dopo la seconda guerra mondiale quando la Corte internazionale di giustizia ha esaminato il caso "Lesioni subite al servizio delle Nazioni Unite". I sopravvissuti all'Olocausto hanno ricevuto risarcimenti attraverso fondi dati a Israele e al Congresso ebraico mondiale poco dopo.

Sebbene ci siano state molte discussioni sulle riparazioni per i discendenti africani da parte di politici ed esperti legali neri, il risarcimento ufficiale per la schiavitù e le sue atrocità associate prima della seconda guerra mondiale per le popolazioni prevalentemente africane non sono stati considerati in modo significativo.

Risarcimenti per i diritti umani

I fondi per la giustizia sanitaria potrebbero essere utilizzati per sostenere iniziative di salute dei neri e fornire servizi di salute mentale e fisica per affrontare l'impatto del trauma transgenerazionale. Le riparazioni della giustizia sanitaria potrebbero essere utilizzate per educare il pubblico e storicizzare le voci degli africani e dei popoli indigeni che soffrono di iniquità sanitaria (violenza).

Le riparazioni della giustizia sanitaria potrebbero anche essere utilizzate per sostenere le popolazioni indigene che vivono nelle Americhe che hanno subito un orrendo genocidio e per far fronte a continue lotte per la salute a causa di ciò.

Le riparazioni dovrebbero essere considerate a livello globale come un modo per le comunità africane e indigene di affrontare la violenza e i traumi approvati dallo stato contro le nostre comunità a livello transnazionale.

Popoli africani e indigeni che vivono in Africa, i Caraibi, America Centrale, Sud America, Australia, Europa e Nord America, compreso il Canada, chiedono riparazione per il danno continuato, perdite e violenze vissute.

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Le riparazioni della giustizia sanitaria includono il risarcimento e le ammende per malattie mentali, emotivo, fisico, sociale, culturale, danni spirituali e finanziari. L'impatto del genocidio culturale che costringe gli schiavi a parlare le lingue del colonizzatore e ad essere ribattezzati da quei colonizzatori deve essere affrontato.

Le lingue indigene transnazionali devono essere insegnate ovunque.

Raccogli più dati

La raccolta di statistiche basate su razza e intersezione è fondamentale per affrontare le disparità sanitarie in Canada e nel mondo. I dati spesso mancanti, se raccolto, può essere utilizzato per sostenere ricerche e programmi sanitari salvavita.

Il trauma sanitario transgenerazionale è direttamente connesso alle disuguaglianze sanitarie odierne e alle disparità di salute. Affrontare le disparità di salute nelle comunità nere e indigene deve includere modi per affrontare il trauma transgenerazionale in corso come risultato diretto della violenza coloniale.

La riparazione della giustizia sanitaria richiede il riconoscimento dell'impatto della violenza sulla salute a lungo termine. Le politiche e le pratiche razziste anti-nere storiche e contemporanee devono essere affrontate con scuse e l'attuazione di nuove politiche.

La violenza strutturale inflitta alle vite dei popoli neri e indigeni da istituzioni statali come la Children's Aid Society, sistemi carcerari, ospedali, le scuole e le case popolari devono essere affrontate per il suo impatto sulla salute.

Affrontare la violenza sanitaria deve includere la conoscenza indigena transnazionale e l'etica della ricerca anticoloniale

Il modello medico occidentale, legato al razzismo scientifico e ad altre forme di discriminazione, deve essere sfidato. Questo modello ha portato a pregiudizi culturali e a un'indagine scientifica basata sullo stigma che ha creato una ricerca sanitaria distorta.

Le riparazioni della giustizia sanitaria devono includere la remissione del debito ai paesi e ai membri della comunità di origine africana per traumi transgenerazionali. Il condono del debito può restituire denaro ai sistemi sanitari e alle comunità in difficoltà a livello globale che sono stati costretti a tagliare la spesa per i servizi sociali.

Le nostre conversazioni non devono riguardare l'impossibilità delle riparazioni. Le riparazioni della giustizia sanitaria riguardano la vita e la morte, riguarda il nostro passato, presente e futuro.

Questo articolo è stato ripubblicato da The Conversation con una licenza Creative Commons. Leggi l'articolo originale.