La minaccia esistenziale che stiamo affrontando in questo momento potrebbe spiegare la proliferazione di teorie del complotto, ideologie politiche estreme e proteste #Reopen.

Le persone sfidano gli ordini del governo sui rifugi e le pratiche igieniche legate alla pandemia in risposta al terrore rappresentato dal rischio di morte.

Cerco nuovi movimenti religiosi e studio le relazioni tra morte e tecnologia. Anche se è solo una risposta tra le tante, l'ansia per la morte può offrire alcune informazioni sulle crescenti guerre culturali del coronavirus.

Teorie del complotto come gestione del rischio

Lo psicologo sociale Sheldon Solomon sostiene che le persone impiegano strategie di gestione del rischio per mitigare il terrore della finitezza umana. Questo è, in circostanze normali, potremmo scacciare dalla nostra mente il pensiero della morte; potremmo rivolgerci alle promesse di allungamento della vita della biomedicina o potremmo entrare in una palestra, tutto nel tentativo di estendere la nostra mortalità.

La necessità di rassicurazione di fronte alla mortalità offre alcuni spunti sul perché le teorie del complotto sulle vaccinazioni di massa, insabbiamenti del governo, gli impianti di microchip e gli ospedali vuoti stanno attirando un nuovo pubblico.

Quando il rischio è più diretto e quando le minacce alla nostra vita sono più presenti, potremmo cercare assicurazioni della nostra immunità alla morte attraverso misure più estreme come la mobilitazione contro un blocco.

Nonostante le prove, i teorici della cospirazione collegano erroneamente la diffusione di COVID-19 all'implementazione delle reti cellulari 5G. Nel regno unito, oltre 50 torri 5G sono state vandalizzate. Quattro torri 5G sono state incendiate in Québec. E i lavoratori della banda larga nel Regno Unito vengono sputati e accoltellati dai teorici della cospirazione.

Questi non sono gli unici atti estremi che rappresentano una minaccia per la salute pubblica legati alle cospirazioni. Gli influencer dei social media si sono ripresi mentre leccavano i sedili del water come una "sfida al coronavirus". In Aprile, un ingegnere ha provato a speronare il suo treno contro una nave ospedale navale a Los Angeles, credendolo erroneamente parte di una cospirazione governativa. E il movimento anti-vaxxer sta diffondendo disinformazione ed etichettando il COVID-19 come una "plandemia" fabbricata. (Non è.)

Riaprire le proteste e la negazione della morte

Il nostro rapporto con la morte è paradossale, scrive la filosofa francese Françoise Dastur. Gestiamo le nostre ansie correndo verso la morte, rischiando la vita attraverso sport estremi, per esempio, ma contemporaneamente organizziamo le nostre vite per ignorare la morte. Se sopravviviamo a una maratona o al paracadutismo, noi superiamo simbolicamente la nostra natura mortale.

Con l'aumento dei tassi di mortalità per coronavirus, I manifestanti #Reopen nelle città americane e canadesi chiedono il ritorno alla normalità economica e sociale, sostenendo che le nostre libertà sono limitate da ordini di rifugio sul posto. Mettersi in pericolo partecipando a una manifestazione #Reopen, o leccando un sedile del water, potrebbe essere visto come il suo tipo di sport estremo, uno in cui le persone dimostrano il massimo veridicità delle loro ideologie politiche, dimostrando simbolicamente la loro invincibilità.

I manifestanti di #Reopen ignorano direttamente un tipo di morte, quelli delle comunità emarginate colpite in modo sproporzionato dal coronavirus. Simile alle assicurazioni privilegiate di alcuni esperti conservatori che il coronavirus non rappresenta un pericolo perché lo farà soltanto uccidere gli anziani, diabetico e "malato, "Gli appelli per riaprire i saloni di parrucchieri e altri servizi non essenziali ignorano le disuguaglianze razziali e i lavoratori vulnerabili che lavorano in questi locali.

Coronavirus come sporcizia fuori luogo

Nel suo racconto di tabù e pulizia, L'antropologa Mary Douglas ha esplorato come le società sono spesso organizzate intorno alle loro norme igieniche, scrivendo:"Idee sulla separazione, purificante, demarcare e punire le trasgressioni... imporre il sistema su un'esperienza intrinsecamente disordinata."

Come sosteneva Douglas, creiamo confini come un modo di affrontare le cose che cadono tra le crepe delle nostre categorie concettuali. I pericoli del COVID-19 sono reali, ma proprio come le chiamate al pentimento durante le antiche epidemie, i rituali di contenimento sono anche simbolici e culturalmente significativi. E la mancanza di contenimento minaccia l'ordine sociale.

Distanziamento fisico, lavarsi le mani, indossare maschere protettive e applicare disinfettante per le mani sono tutti passaggi pragmatici per proteggere noi stessi e le nostre comunità. Eppure questi sono anche tentativi di affrontare l'incertezza esistenziale ponendo confini attorno a un virus che non possiamo controllare.

La nostra comune minaccia esistenziale

Secondo il teorico canadese dei media Marcel O'Gorman, ignorare la mortalità è l'obiettivo esistenziale comune degli esseri umani. Mentre c'è una differenza radicale tra lavarsi le mani e leccare i sedili del water degli aerei, entrambi esistono all'interno di un continuum di gestione del rischio. Se riusciamo a provare a noi stessi che non abbiamo nulla di cui preoccuparci, forse non avremo nulla di cui preoccuparci?

La realtà, Certo, è che c'è molto di cui essere ansiosi in questo momento. Oltre 320, 000 vite sono state estinte, le persone muoiono da sole dentro ospedali e case di cura, e le linee guida sul distanziamento fisico lasciano le famiglie a soffrire senza sistemi di supporto sociale.

come sporco, il coronavirus è materia fuori luogo, una minaccia invisibile all'ordine sociale e alla vita individuale.

Il coronavirus è un promemoria della continua inconoscibilità di così tanto nel nostro mondo. Alla fine, i complottisti, di mentalità civica e anche i "COVIDiots" condividono tutti qualcosa in comune:l'inevitabilità della morte.

Questo articolo è stato ripubblicato da The Conversation con una licenza Creative Commons. Leggi l'articolo originale.