Un nuovo libro curato da uno studioso dell'Università dell'Illinois che studia l'intersezione tra diritto di famiglia e religione esamina gli scontri tra la libertà religiosa e il regno personale della famiglia - dalla nascita, il matrimonio e l'educazione dei figli alle decisioni di fine vita.

Lo spazio in cui le identità religiose delle persone contano di più per loro non è nel loro reale, luogo di culto fisico. Di solito è nelle loro case e con le loro famiglie, disse Robin Fretwell Wilson, il professore di diritto Roger e Stephany Joslin all'Illinois ed editore del libro "The Contested Place of Religion in Family Law".

"Per le persone religiose negli Stati Uniti, ci sono strane correnti incrociate nel paese in questo momento. Abbiamo casi della Corte Suprema che decidono – credo correttamente – che istituzioni in cui i valori religiosi hanno tradizionalmente avuto un'enorme influenza, come il matrimonio, non appartenere ai religiosi a decidere per il resto del paese, " ha detto. "Allo stesso tempo, una decisione come Hobby Lobby - la decisione della Corte Suprema del 2014 che consente alle aziende di citare le credenze religiose per escludere i contraccettivi dai piani assicurativi - ha lasciato alcuni nella comunità di fede convinti di avere il diritto illimitato di non appesantire le proprie convinzioni religiose.

"Insieme, quelle decisioni hanno suscitato tra le persone religiose la sensazione di aver perso il controllo su molte cose che sono profondamente importanti per loro".

Il libro, pubblicato dalla Cambridge University Press, presenta la borsa di studio originale di Wilson, I professori di diritto dell'Università dell'Illinois Richard Kaplan e Robin Kar, e studiosi nazionali e internazionali sulla tensione tra libertà religiosa e funzione protettiva dello Stato. Presenta anche un'introduzione del senatore degli Stati Uniti Orrin Hatch.

"Riunisce studiosi per parlare del panorama post-Hobby Lobby negli Stati Uniti, in cui le rivendicazioni religiose possono emergere lungo l'intero ciclo di vita della famiglia, dalla nascita alla morte, " Wilson ha detto. "In America, ci siamo concentrati principalmente sul lato della nascita, con la battaglia per il diritto alla contraccezione e all'aborto. Non ci siamo concentrati tanto sulle cose nel corso della vita di una persona, come quello che succede quando un matrimonio interreligioso si rompe e ogni genitore vuole crescere i propri figli nella rispettiva religione. In che modo la legge risolve questo problema?"

Dopo la decisione 5-4 in Burwell v. Hobby Lobby, si pensava che "questo momento culturale fosse passato o diminuito di intensità, " disse Wilson.

"Ma non è così. Ci sono ancora persone che non vogliono prescrivere contraccettivi per gli altri, ad esempio, e che credono che la corte li appoggerà su questo usando la legge sulla libertà religiosa e il restauro, " ha detto. "Quella legge non raggiunge molte azioni negli stati. E nel Mississippi, Missouri, Indiana e altre legislature statali, i legislatori hanno introdotto una legislazione che cerca di spingere ulteriormente la busta delle esenzioni religiose".

La collezione esplora l'idea della famiglia come "cuscinetto" contro lo stato - "uno scudo o una bolla che le persone possono cercare di erigere attorno alle pratiche religiose e dire 'Stai fuori' al governo, una nozione che risuona nella nostra giurisprudenza costituzionale, " disse Wilson.

La latitudine a seguire la propria fede nella propria famiglia è una questione esistenziale per le comunità di fede perché, per loro, religione e tradizione religiosa è il modo in cui trasmettono valori attraverso le generazioni, disse Wilson.

"Hanno una legittima preoccupazione sul fatto che saranno in grado di fare determinate cose, purché non danneggi altre persone, " ha detto. "Famiglie che desiderano homeschool, Per esempio, perché hanno valori religiosi e si sentono come se la cultura in generale li contaminasse, sarebbe un buon esempio. Le comunità di fede come le comunità ortodosse islamiche ed ebraiche che circoncidono i bambini maschi per motivi religiosi temono il tipo di regolamentazione che New York e la Germania hanno entrambe esplorato in misura diversa.

"Ma i guaritori possono rivendicare la stessa esenzione dalle leggi progettate per proteggere le persone vulnerabili? E che dire dei potenziali danni che circondano le pratiche della poligamia e delle punizioni corporali? Molte di queste questioni hanno fili che attraversano la decisione Hobby Lobby, e queste sono tutte questioni che esploriamo nel libro, " disse Wilson.

Il volume non si sforza di raggiungere grandi conclusioni, ma funziona più come un dialogo, disse Wilson, che è anche il direttore dell'Epstein Health Law and Policy Program presso il College of Law.

"È il primo pezzo significativo di borsa di studio che esce dagli sforzi combinati dei programmi Epstein e di diritto di famiglia, e se ti interessano questi problemi, è un buon punto di partenza per capire come la legge implichi questioni che sono davvero centrali per i membri di una comunità di fede o per coloro a cui non piace davvero dove ci hanno portato le guerre culturali".