Conduco ricerche sulla violenza sessuale in tempo di guerra. Ma tieni duro.

Il mio lavoro si concentra sui non-casi:attori politici armati che hanno commesso poca violenza sessuale e hanno una storia di disciplina del comportamento sessuale dei loro membri.

Questo sforzo sembra ridicolmente estraneo al clima attuale. Proprio negli ultimi anni, Boko Haram in Nigeria e lo Stato Islamico dell'Iraq e del Levante (ISIL o Daesh) in Siria e Iraq hanno sistematicamente rapito e abusato di migliaia di donne e ragazze.

Però, come ha dimostrato la ricercatrice Elisabeth Jean Wood, i modelli di violenza sessuale variano perché i gruppi armati sono diverso. E la loro politica diversificata, strategie e "DNA" istituzionale è evidente nella loro vario condotta in tempo di guerra.

In un altro contesto, la resa dei conti #MeToo ha scoperto l'ampio, vasta gamma di settori che hanno ignorato le lamentele sugli autori, mentre alimenta climi di impunità ostili e abusivi. Gli attori umanitari in particolare, sembrano fare riforme innovative. Anche se emergono nuove accuse, agenzie delle Nazioni Unite (ONU), Per esempio, stanno definendo nuove misure. L'ONU ha diffuso informazioni sulla sua politica di tolleranza zero al suo personale sul campo e ha istituito una task force per prevenire lo sfruttamento e gli abusi sessuali. Ha aumentato la trasparenza, e ora sappiamo di più sugli incidenti all'interno delle Nazioni Unite. Nell'ultimo trimestre del 2017, i meccanismi di segnalazione hanno ricevuto 40 segnalazioni in tutta l'organizzazione.

Ma perché tutto ciò abbia un impatto, le Nazioni Unite e altri attori devono anche abbracciare nuove idee sulle norme di genere e sulla sessualità, e tradurli in comportamenti modellabili e trasmissibili ai nuovi assunti, quadri intermedi e veterani. Questo è fermare la predazione sessuale prima che accada. Questa è prevenzione.

Dopotutto, eserciti ribelli disordinati nei paesi poveri, con rapporti di genere ineguali e risorse limitate, averlo fatto.

Durante le mie ricerche in Burundi e Uganda, Ho imparato che a volte sorgono gruppi ribelli e insorti in società con livelli spaventosi di disuguaglianza di genere, eppure addestrano i loro combattenti a disprezzare la coercizione sessuale. A loro, gli stupratori dovrebbero essere evitati o giustiziati.

Imparare dagli eserciti disordinati

In Burundi, il Partito per la Liberazione del Popolo Hutu-Forze di Liberazione Nazionale (FNL) è stato raramente associato a stupri di guerra o abusi simili durante o dopo la guerra civile. Ciò è particolarmente sorprendente se si considera che il genocidio coincidente e confinante in Ruanda, tra gruppi "etnici" simili e con cause di conflitto comparabili, inclusa la diffusa violenza sessuale contro i tutsi commessa dagli hutu, dall'allora gruppo di milizia sponsorizzato dal governo noto come interahamwe . Palipehutu-FNL ha anche attaccato i civili tutsi. Però, i suoi combattenti non permettevano né ordinavano la violenza sessuale.

La ricerca sulla guerra civile sostiene che gli attori armati che non si affidano ai civili per il supporto hanno maggiori probabilità di abusarne. Questo è un indizio importante, dimostrato anche da studiosi come Jeremy Weinstein. I movimenti che prevengono la violenza sessuale possono essere motivati ​​a garantire buoni rapporti con la popolazione locale per pratiche pragmatiche, ragioni operative. hanno bisogno di un riparo, cibo, informazioni e reclute. Ma andando oltre, come ottengono la disciplina sessuale sui loro combattenti?

Negli anni '80, L'esercito nazionale di resistenza dell'Uganda (NRA) ha lanciato una ribellione con poche armi e pochissimi uomini. Si definiva un esercito popolare, e dipendeva fortemente dal sostegno della popolazione contadina del paese. Si ritiene che abbia commesso pochi o nessun atto di violenza sessuale. I comandanti ei civili che ho intervistato mi dicono che i leader del gruppo hanno presieduto alla giustizia per conto dei civili e hanno esercitato disciplina contro i suoi combattenti. Il codice di condotta dell'ANR indica ai membri di astenersi dal gridare, abusare o insultare il pubblico, affermando anche che lo stupro era punibile con la morte.

"Molte donne sono mogli o figlie di qualcuno, da qualche parte'

Oltre 30 anni dopo, ex membri della NRA mi hanno recitato il detto che hanno imparato nella boscaglia:"Molte donne sono mogli o figlie di qualcuno, da qualche parte".

Fermiamoci qui. Altri gruppi armati hanno consentito lo stupro come pratica e/o lo hanno commesso come strategia per scopi di guerra. Erin Baines ha spiegato in modo convincente come un'altra ribellione (sempre in Uganda), l'Esercito di Resistenza del Signore (LRA) ha usato il matrimonio forzato e le relazioni sessuali controllate dai suoi membri come un modo per dare vita alla propria nazione basata su etnie. E altri movimenti armati possono essere indiscriminati e opportunisti. Non possono ordinare la violenza sessuale, ma è ancora una parte pronunciata della loro condotta. Per questi tipi di gruppi ribelli, i corpi delle donne sono il palcoscenico per far avanzare l'insurrezione, o solo una parte del bottino di guerra.

Ma secondo il codice della NRA, tutte le donne meritavano lo stesso trattamento delle proprie sorelle, figlie o mogli. La leadership ha cercato di coltivare un senso di empatia basato su questi ruoli, per convincere i suoi combattenti a relazionarsi con le femmine attraverso questo obiettivo. Lo stupro non solo danneggerebbe donne e ragazze, ma romperebbe importanti relazioni con la popolazione locale e la comunità in generale. (Questo non è particolarmente potenziante per l'autonomia sessuale delle donne, poiché pone ancora l'integrità corporea femminile in relazione ai legami di parentela. Ma questa è un'altra questione.) L'enfasi sulla "famiglia" ha senso in diversi contesti culturali in molte parti del mondo.

Infatti, questo comando ha avuto un impatto importante. Ha plasmato le menti ei cuori e ha aiutato gli uomini a rimanere fedeli a un ideale di disciplina sessuale che non si vedeva nella vita di tutti i giorni. Non potevano impegnarsi in relazioni non autorizzate o atti di predazione sessuale. Era rafforzato da nozioni specifiche di mascolinità, in particolare che un "vero uomo" non costringerebbe il sesso, e in relazione a un'ideologia politica di liberazione degli ugandesi.

La guerra dell'NRA ha avuto luogo prima degli attuali sforzi di raccolta dati esistenti e dei parametri del set di dati sulla violenza sessuale nei conflitti. Ancora, Dubito che saremmo stati in grado di aggiungerlo all'elenco di oggi di attori armati con uno schema di violenza sessuale. Tuttavia, possiamo imparare qualcosa sulla prevenzione della violenza sessuale da parte di tali attori.

La religione come strumento preventivo

Sorprendentemente, anche i combattenti dell'FNL in Burundi hanno sviluppato pratiche confessionali. Le coorti si nominavano e si vergognavano a vicenda nelle preghiere di gruppo, ad esempio.

I combattenti che si dedicavano ad attività sessuali erano visti come deboli o opportunisti, e questo coincideva con una cultura della purezza cristiana. La maggior parte dei burundesi pratica una qualche forma di cristianesimo, e l'élite politica del paese è stata spesso fautrice di questa fede. I leader di FNL non erano diversi, e loro ei loro seguaci erano rinati cristiani di una convinzione o dell'altra. I suoi membri si definivano l'esercito di Dio. I comandanti e i fanti erano ritenuti ugualmente responsabili nei confronti dei valori, spesso formulato e praticato in un contesto religioso.

Finalmente, nella gerarchia delle norme di genere del gruppo, gli uomini migliori erano quelli che potevano mettere da parte la conquista sessuale al servizio della cavalleria e del loro legame fraterno al gruppo. E nacque un nuovo ideale.

Stigmatizzare la predazione sessuale

La mia ricerca mostra che la prevenzione è possibile, anche nei contesti più sorprendenti. Gli eserciti ribelli che ho esaminato non hanno avuto un curriculum perfetto. Hanno usato la pena capitale e sono stati ben al di sotto dei miei standard femministi. Hanno promosso la mascolinità che ha continuato a posizionare le donne come dipendenti dalla protezione maschile. Inoltre, senza stigmatizzazione attiva e persistente della coercizione sessuale, sembra che la longevità della prevenzione fosse a breve termine.

Non dubito che ci siano sopravvissuti agli abusi da parte dei membri di questi gruppi. Ma lo schema è spento prevenzione istituzionale , non predazione. Questi insorti crearono norme maschili di soldato che enfatizzavano l'empatia per le donne e le ragazze, e rispetto per i legami sociali più ampi. La vita in questi eserciti ribelli includeva misure basate sul valore per umiliare e punire i predatori, non promuoverli.

Fermare la violenza sessuale prima che accada è possibile. Nonostante altri fattori che potrebbero indurre questi gruppi armati a consentire ai loro combattenti di assalire i civili (e le donne co-combattenti), hanno scelto di investire nella creazione di nuove norme e comportamenti, e alla fine, preferenze per la disciplina sessuale. E ha funzionato.

Immagina allora, la profondità del cambiamento che è possibile altrove.

Questo articolo è stato originariamente pubblicato su The Conversation. Leggi l'articolo originale.