Primo, è arrivato il selfie. Quindi, è venuto vergogna straniero.

Non è un segreto:le persone scattano di nascosto foto di altre persone in spazi pubblici e le pubblicano sui social media per divertimento. Questo nuovo fenomeno viene utilizzato per umiliare gli altri, ed è diventato incredibilmente accettabile.

Questa attività fotografica che non è né illegale, né offensivo, può sembrare innocente, ma, secondo Lauren Cagle, far vergognare gli estranei può essere dannoso per tutte le persone coinvolte.

"Ho visto amici che condividevano foto come per dire, 'Guarda questa strana persona, giudicali con me, ' e sono rimasto sorpreso da persone altrimenti inclusive e accoglienti che si comportano in questo modo, " lei disse.

Cagle, un assistente professore presso il Dipartimento di Scrittura, Retorica, e Digital Studies presso il College of Arts and Sciences dell'Università del Kentucky, voleva sapere perché "stranieri, "come li chiama lei, sono diventati onnipresenti e normalizzati. Le sue ultime scoperte sono dettagliate in un articolo intitolato "Surveilling Strangers".

"Volevo superare la reazione istintiva secondo cui le persone che prendono e condividono scatti sconosciuti devono essere degli idioti. Ma questo fenomeno è guidato da molti più fattori del carattere di una persona, se buono o cattivo, " Ha continuato Cagle. "È guidato da reti di tecnologia. Gli Strangershot sono guidati anche dal modo in cui i generi, forme ricorrenti di fotografie e testi, far sembrare le cose normali e accettabili, anche quando non dovrebbero esserlo. Il mio obiettivo con questo documento era quello di scoprire tutta la complessità che c'è nella creazione, divulgare e far circolare un genere 'crudele'".

Forse ti starai chiedendo:c'è qualche danno se qualcuno è beatamente ignaro che la sua foto sta circolando su Internet?

Attraverso la sua ricerca intrigante, Cagle sostiene che i colpi di estranei dovrebbero essere preoccupanti. "Immagini di estranei scattate e condivise online, senza conoscenza o consenso, sono usati per sorvegliare i confini di ciò che conta come "normale" e "anormale". In altre parole, ogni volta che qualcuno condivide uno scatto sconosciuto o reagisce in modo giudicante, stanno alimentando una narrativa culturale su come dovrebbero apparire le persone o come dovrebbero comportarsi, " lei spiegò.

Cagle solleva un altro punto che fa riflettere. Come società guidata dalla tecnologia, spesso cerchiamo di stare al passo con ciò che possiamo e non possiamo fare, e ci dimentichiamo di chiedere, "dovremmo?"

"La gente pensa che la tecnologia in sé non abbia un'etica; l'etica entra in scena solo quando decidiamo cosa fare con la tecnologia. Semplicemente non è vero, " ha detto. "Molti studiosi di scienze e tecnologia hanno già chiarito questo punto, mettendo in evidenza come tutto, dai ponti urbani alla tecnologia di riconoscimento facciale, abbia un'etica incorporata. In altre parole, dovremmo porci la domanda etica fondamentale di 'cosa dovremmo fare?' prima ancora dello sviluppo tecnologico, figuriamoci la distribuzione. Chiedendo 'cosa dovremmo fare?' potrebbe aiutarci a progettare pagine web, Per esempio, che spingono le persone a riflettere sui temi delle immagini che condividono, piuttosto che semplicemente premiarli con notifiche per qualsiasi risposta ricevuta da quelle immagini."

Cagle spera che le sue rivelazioni ispirino le persone a riflettere su come la tecnologia le invita a comportarsi. Spesso, quel comportamento non corrisponde a come ci comportiamo in altri aspetti della nostra vita, portando infine a una società meno inclusiva.

"Spero anche che le persone capiscano che un singolo sconosciuto non è mai solo un singolo sconosciuto; è un elemento fondamentale in un genere eticamente sospetto, un genere che viene normalizzato e rafforzato ogni volta che un nuovo esempio appare su Internet."

Il lavoro di Cagle è stato anche recentemente presentato in uno spettacolo della Canadian Broadcasting Corporation distribuito a livello nazionale, "Spark" con Nora Young. È possibile visualizzare la copertura online.