Sono circa 75, 000 bambini in Inghilterra che vivono in affidamento:il 73% di questi bambini sarà affidato in affidamento e per il 3% di questi bambini l'adozione sarà la loro strada verso un amorevole, casa sicura e permanente.

ho adottato i miei figli, e hanno riempito di gioia la mia vita. Sono testimone delle ricompense dell'adozione. Ma sebbene il numero di bambini affidati in Inghilterra sia in costante aumento, è diminuito il numero delle adozioni, e recenti statistiche mostrano che il doppio dei bambini in attesa di essere adottati rispetto alle famiglie da adottare. C'è anche una carenza nazionale di affidatari.

Le mie esperienze come madre adottiva e sociologa dell'Islam mi hanno portato a esplorare le esperienze dei bambini musulmani in cura. Il governo non registra la religione dei bambini affidati, ma la nostra ricerca mostra che intorno a 4, 500 dei bambini nel sistema di assistenza in Gran Bretagna sono musulmani.

È probabile che i bambini di origine musulmana subiscano ritardi significativi nella ricerca di un affidamento a lungo termine o di un collocamento adottivo. Quando un bambino ha bisogni complessi, a causa della salute, disabilità, età, patrimonio misto o multiplo o far parte di un gruppo di fratelli:trovare una sistemazione permanente richiede ancora più tempo. E per alcuni bambini musulmani, trovare una casa permanente potrebbe non accadere mai. Ciò è dovuto principalmente al fatto che ci sono significativamente meno adottanti e affidatari etnici neri e appartenenti a minoranze.

Un'abbinamento perfetto

Il governo ha cercato di ridurre i ritardi attraverso nuove politiche che enfatizzano i posizionamenti transrazziali. Ma i posizionamenti transrazziali sono criticati da molti esperti di assistenza sociale. E nonostante le modifiche alla legge, quando si trovano famiglie, gli assistenti sociali cercano ancora di trovare abbinamenti "perfetti" o "quasi perfetti" per i bambini, dando la priorità all'abbinamento etnico.

Gli assistenti sociali ritengono che far incontrare bambini con famiglie etnicamente simili sia la migliore pratica sia per il bambino che per gli adottanti. Ciò mantiene il patrimonio biologico dei bambini ma anche, come documentato nella nostra ricerca con CoramBAAF, l'Accademia per l'adozione e l'affidamento, mostra che la maggior parte degli adottanti desidera che i propri figli "assomiglino a loro" in modo che i bambini siano "a loro agio" e quindi "non si distinguano come famiglia".

Questo non vuol dire che i bambini di origine religiosa non possano prosperare in nessuna famiglia amorevole. Di fondamentale importanza è il bisogno di sicurezza dei bambini, amore, comodità e permanenza. Tutti i bambini e le loro circostanze sono diversi. Infatti, come mostrato nella nostra ricerca, per alcuni bambini potrebbe non essere appropriato collocarli in famiglie della stessa religione. Ma per molti altri bambini, abbinare la loro fede e le loro esigenze etniche rende più probabile che si attacchino meglio e prima ai loro caregiver.

Identità religiosa

Quando i bambini vengono in cura, sperimentano sconvolgimenti, spostamento e trauma – e la loro fede è qualcosa di familiare a cui aggrapparsi. Come ci ha detto una donna care leaver pakistana britannica:"Quando non riuscivo a capire cosa stava succedendo nella mia vita... perché ero separata dai miei genitori e dai miei fratelli, quando ero triste, Sapevo di avere Allah e che ha un piano per me".

Per i bambini musulmani, la fede può svolgere un ruolo importante nella loro identità. E molti musulmani adottanti e affidatari considerano la fede un elemento centrale della loro identità, il che significa che potrebbero essere nella posizione migliore per soddisfare i bisogni dei bambini che provengono da un background etnico e religioso simile al loro.

Per molti adottanti musulmani e affidatari, questa fede li motiva anche ad adottare in primo luogo. Infatti, molti musulmani sapranno che Maometto, il profeta dell'Islam, era un orfano che fu allevato dal nonno e poi dallo zio. E che ha allevato suo nipote. Ma mentre tali storie e l'insistenza nel Corano sulla cura dei bambini vulnerabili incoraggiano alcune coppie musulmane a farsi avanti per l'adozione, non ci sono ancora abbastanza collocamenti musulmani per soddisfare la domanda.

I ritardi nel sistema di adozione causano danni permanenti ai bambini vulnerabili, e può privarli della loro migliore possibilità dell'amore e della stabilità di una nuova famiglia. Infatti, Dottoressa Julie Selwyn, professore di educazione e adozione, ha affermato che:"Il ritardo nel processo decisionale e nell'azione ha un prezzo inaccettabile in termini di riduzione delle possibilità di vita dei bambini e dei costi finanziari per le autorità locali, l'onere emotivo e finanziario in seguito posto sulle famiglie adottive e i costi futuri per la società".

Quindi, piuttosto che enfatizzare i posizionamenti transrazziali, il governo e le autorità locali devono fare di più per reclutare adottanti e affidatari più diversificati, compresi i musulmani. E questo deve essere fatto in modi culturalmente informati, che riconoscono diverse motivazioni culturali e dibattiti teologici.

E per i bambini musulmani in cura, comprendendo l'importanza della religione nelle loro vite e nei loro futuri adottanti musulmani o affidatari, aiuterà a favorire la formazione, evoluzione e conservazione della propria identità.

Il nostro rapporto sottolinea anche le buone pratiche esistenti nel modo in cui gli assistenti sociali si sforzano di soddisfare i bisogni e le aspirazioni di tutti i bambini in cura, compresi i musulmani. Ma è chiaro che ci deve essere un pensiero più unito e un'azione collettiva da parte di tutti i soggetti coinvolti nell'adozione per dare la priorità al benessere di ogni bambino, sicurezza e felicità, e questo include il riconoscimento del valore dell'identità religiosa per la vita e il benessere di un bambino.

Questo articolo è stato ripubblicato da The Conversation con una licenza Creative Commons. Leggi l'articolo originale.