Essere un genitore e un agente di polizia è un mix pericoloso, o così ci dicono continuamente i drammi criminali. In particolare pericolo, sembra, sono i figli di questi poliziotti immaginari, che sono trascurati dai loro genitori o sono in pericolo perché rischiano di diventare vittime dei criminali che i loro genitori stanno inseguendo. Possono essere rapiti, persino assassinato, mentre i criminali reagiscono alle forze dell'ordine.

Nel corso di diversi decenni, i personaggi centrali della polizia nella fiction televisiva sono diventati psicologicamente più complicati e spesso hanno vite familiari stressanti. Questa svolta più realistica, uno dei tanti esempi del nostro intrattenimento che plasma la cultura psicologica, esprime le nostre continue ansie sul fatto che la polizia sia in grado di proteggerci e, se possono, a quale costo per se stessi e le loro famiglie. Devono essere ossessionati in modo dannoso dal loro lavoro e deludere le loro famiglie? E potrebbe la violenza di cui abbiamo bisogno per avvicinarci, in modo che possano contenerlo, alla fine affliggono i loro figli?

La ricorrenza di questa trama espone i nostri sentimenti nei confronti della polizia e indica anche il più ampio contesto emotivo delle attuali ansie riguardo agli operatori sanitari e di assistenza in prima linea.

Narrativa poliziesca e sentimento del pubblico

I figli di agenti di polizia che diventano vittime possono o non possono essere eventi frequenti nella realtà, ma sono nel dramma del cofanetto. Che si tratti di poliziotte anticonformiste (The Killing, Spirale, The Team) che lottano come madri o padri negligenti (Wisting, intrappolato, La pausa), i loro figli sembrano mettersi in pericolo.

La popolarità della narrativa poliziesca riposa, come ogni forma immaginaria, sul nostro coinvolgimento emotivo con le sue storie. Queste storie parlano di colpa e giustizia. Attingono al nostro piacere nel vedere i trasgressori arrestati e la nostra sicurezza protetta.

La frequenza di questa sottotrama potrebbe esagerare i rischi, ma esprime e richiama l'attenzione su importanti dimensioni emotive nei nostri atteggiamenti nei confronti della polizia.

Entrambi singolarmente, e collettivamente come pubblico, siamo vulnerabili a intense ansie riguardo alle minacce alla nostra sicurezza. Nei dibattiti politici sulla polizia, questa ansia di solito si concentra su domande su risorse e competenze:c'è abbastanza polizia, sono adeguatamente formati e attrezzati, sono ben gestiti, e così via. Questi sono, Certo, questioni di cui potremmo essere ansiosi, perché sono vitali per la nostra sicurezza.

Ma ci sono altri canali lungo i quali possono fluire ansia e altri sentimenti di sicurezza. Questi potrebbero non apparire molto nel discorso politico, ma possono emergere altrove, anche nell'intrattenimento. Con la frequenza di questa sottotrama, uno dei messaggi della narrativa poliziesca di oggi è che il lavoro di polizia non mette solo a rischio il personale di polizia, ma ma anche le loro famiglie, specialmente i più vulnerabili dei loro parenti, i loro figli.

Un altro debito nazionale

Ci viene mostrato come le vite dei singoli agenti di polizia corrano il rischio di essere danneggiate, se non distrutto, dalla violenza in generale nella società e dagli sforzi necessari per controllarla. Questo evoca non solo la nostra ansia (chi proteggerà i protettori?) ma anche la nostra gratitudine, e colpa, sui costi che la polizia e le loro famiglie possono affrontare.

Le attuali ondate di gratitudine verso gli operatori sanitari e assistenziali, e la preoccupazione per la loro morte e la sicurezza delle loro famiglie, sono un'espressione del mondo reale di sentimenti molto simili. Un potenziale guadagno per la società post-pandemia potrebbe essere un riconoscimento più permanente di quel tipo di "debito nazionale".

La narrativa poliziesca ci riporta alla fondamentale gratitudine dovuta a tutti coloro che sono impiegati in un servizio pubblico carico di rischi, ma può anche ricordarci che la nostra gratitudine è sempre oscurata dall'ansia, e da una certa misura di colpa per i sacrifici degli altri.

Sono sentimenti meno piacevoli della semplice gratitudine, e potrebbe esserci la tentazione di allontanarsi da loro una volta che la paura di COVID-19 si è placata. Consapevolezza e accettazione di questi sentimenti, però, può aiutare a mantenere quel debito al centro delle priorità nazionali.

Questo articolo è stato ripubblicato da The Conversation con una licenza Creative Commons. Leggi l'articolo originale.