Dalla sua piccola casa vicino a due campi da golf e tre bassifondi, Gianina Rojas alza lo sguardo su una piramide di mattoni in rovina, resti del vasto impero Inca che fiorì più di sei secoli fa.

Come molte persone nel Perù moderno, Rojas è nato e cresciuto tra i siti Inca costruiti prima che gli spagnoli colonizzassero il Sud America.

ora 26, ricorda la caccia al tesoro da bambina, nascondendo pezzi di vasi di ceramica, avanzi di tessuto e persino ossa umane.

"Lima è piena di posti come questo, " lei disse.

La piramide è solo uno dei migliaia di siti storici, o "huacas, "che vengono affollate o distrutte come strade, scuole, quartieri residenziali e stadi sono costruiti per soddisfare le crescenti esigenze della popolazione.

I grattacieli torreggiano intorno a un sito. Il traffico autostradale scorre attraverso un paio di tunnel appena scavati sotto un palazzo di mattoni in un cimitero di 900 anni.

Una delle poche piramidi ben conservate si trova di fronte al palazzo del presidente Pedro Pablo Kuczynski, evidenziando il ritmo strisciante dell'urbanizzazione nella vivace capitale del Perù.

Si stima che 46, 000 siti precoloniali punteggiano il paesaggio del Perù. Circa 400 di loro sono a Lima, che ospita il maggior numero di zone archeologiche precoloniali di qualsiasi città del Sud America.

Eppure il Perù spende solo quanto basta per proteggere solo l'1% di quei siti, secondo i dati ufficiali, lasciando centinaia di rovine abbandonate o relegate a diventare discariche pubbliche.

"Dalla fondazione di Lima, non c'è stata alcuna relazione tra la gente e gli huacas, oltre a vederli come cumuli di terra o luoghi dove cercare tesori, " Ha detto l'archeologo di Lima Hector Walde.

Ha parlato mentre scavava con attenzione a 3, Tempio di 500 anni con pareti dipinte con antichi rilievi raffiguranti animali mitologici.

La prima esplosione urbana di Lima nel XX secolo è stata accompagnata dalla distruzione su larga scala di siti precoloniali. Le pareti di un tempio sono state polverizzate per fare mattoni per nuove case a partire dagli anni '80, mentre in quel periodo i guerriglieri usavano la dinamite per attaccare una torre elettrica posta su una piramide.

Oggi, un piccolo gruppo di archeologi e funzionari sta intensificando gli sforzi per invertire la rotta e preservare i siti schiacciati dall'espansione urbana.

"L'idea è che i peruviani sentano che il patrimonio è qualcosa di cui si gode, Il viceministro del patrimonio Jorge Arrunategui ha dichiarato all'Associated Press.

Una campagna di sensibilizzazione pubblica che ha contribuito a condurre da luglio garantisce l'ingresso gratuito ai relativi musei e dozzine di siti archeologici in tutto il paese, con la speranza di ricollegare i peruviani alla loro eredità.

La campagna per portare nuove protezioni non ha portato a un acceso dibattito su ciò che deve essere fatto.

I funzionari affermano che una nuova legge sulle antichità conserverà l'eredità culturale della nazione dando ai siti storici maggiori protezioni legali. Gli attivisti temono che diminuirà le protezioni per migliaia di siti perché la legge colpisce solo quelli designati come archeologicamente significativi dal ministro del patrimonio del Perù.

Anche la spinta per salvare il ricco patrimonio del paese non è stata ampiamente accolta dai peruviani comuni. A volte danno per scontata la loro antica cultura, avendo vissuto tutta la loro vita accanto agli huacas, una parola indigena Quechua che significa "oracolo" o "luogo sacro".

Krzysztof Makowski, un archeologo dell'Università di Varsavia che ha condotto scavi in ​​Perù per 30 anni, ha detto che ci vorrà più del denaro per proteggere i siti.

"I musei devono indagare, e lo stesso vale per le università, " Makowski ha detto. "Quando hai quelle persone interessate, è più facile proteggere il patrimonio».

Come molte persone a Lima alla disperata ricerca di un posto dove crescere la sua famiglia, La madre di Rojas ha costruito la sua piccola casa nel 1985 dove avrebbe potuto trovare un posto. È vicino a un 2, Complesso centenario di edifici e piramidi un tempo utilizzato come centro per cerimonie religiose e funerarie.

Hanno giurato di prendersi cura del sito, che è stato impegnativo. Rojas ha ricordato di aver trovato un corpo abbandonato tra le rovine. Ha anche visto persone sparare con le pistole nelle sue pareti come pratica di tiro.

"La maggior parte delle persone non sa quanto sia pericoloso prendersi cura di un huaca, " ha detto Rojas. "Devi affrontare i trafficanti di terra, ladri e persone cattive. La parte peggiore è che lo stato non ti riconosce né ti ringrazia mai".

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