Bandana Purkayastha è professore di sociologia e studi asiatici e asiatici americani, ed ex capo del Dipartimento di Sociologia. È rappresentante nazionale dell'American Sociological Association presso l'International Sociological Association. I suoi attuali interessi di ricerca si concentrano sui diritti umani/sicurezza umana, migrazione, intersezionalità, e transnazionalismo. Ha recentemente pubblicato un articolo sulla rivista Current Sociology incentrato su "Migrazione, migranti, e sicurezza umana.' Ha discusso di questi problemi con UConn Today.
D. La migrazione è stata nelle notizie con l'immigrazione, in particolare negli Stati Uniti, ma è stato anche globale. Perché hai iniziato a guardare a questo problema?
R. Mentre mi occupo di migranti e migrazione da molti anni, Ho iniziato a guardare in modo più specifico a questo problema dei migranti e della sicurezza umana alla fine del 2015. Il New York Times aveva una serie di storie sui rifugiati inclusa quella foto molto iconica del giovane ragazzo siriano che era annegato e si è arenato sulle coste della Turchia. Quella fotografia ha fatto il giro del mondo. Mi ha fatto pensare alla mia ricerca, e se stava catturando tutti questi diversi tipi di migrazione insieme. Così ho cominciato a pensare a un continuum di migranti soggetti a transnazionali, nazionale, e politiche e pratiche locali, la cui posizione all'interno di queste strutture incide sulle condizioni di insicurezza che incontrano durante e dopo il loro spostamento.
D. All'inizio, parli degli impedimenti strutturali alla migrazione che sono una chiave per capire cosa sta succedendo. Quali sono questi impedimenti?
R. Gli impedimenti strutturali al trasloco sono molto spesso politici, ma includono un mix di politiche, economico, e impedimenti sociali. Ad esempio, che tipo di regole e politiche esistono per stabilire chi può muoversi e in quali condizioni? Una questione chiave della migrazione è:le persone hanno le risorse per muoversi? Molte persone no. Alcune persone finiscono per avvicinarsi perché è così che possono arrivare. Le persone possono cercare di allontanarsi ulteriormente; quale, a seconda di dove si trovavano in primo luogo, potrebbe significare attraversare un confine internazionale. Dopo che le persone si sono trasferite, ci sono un sacco di impedimenti al loro sistemarsi e all'accesso alle risorse per vivere. Quando pensiamo alla sicurezza umana sorgono una serie di domande. Dove e come ottengono il cibo i migranti? Il loro rifugio? E la loro salute? La loro sicurezza fisica dalla violenza? La loro capacità di esercitare i diritti? Le persone della zona in cui si stabiliscono sono disposte ad accettarli? Queste domande si applicano a tutti i migranti, indipendentemente dal fatto che siano stati costretti a trasferirsi.
D. Descrivi una serie di problemi con la migrazione forzata. Quali sono?
R. Le condizioni che colpiscono i migranti forzati sono fondamentalmente le stesse questioni che affrontano altri tipi di migranti, di alloggi, Salute, sicurezza, cibo, acqua, e sicurezza dalla violenza. I migranti forzati stanno fuggendo da qualcosa. Potrebbero essere gravi disastri ambientali come uno tsunami, grave desertificazione, o qualche tipo di inquinamento chimico di un fiume o della terra. Oppure potrebbero muoversi per sfuggire a guerre e conflitti. Alcune persone, per lo più giovani donne, ragazze, e ragazzi – vengono trafficati in altri paesi. Quando si muovono, la domanda è:possono muoversi liberamente? Se si trovano vicino ai confini internazionali, la risposta è:No. Spesso vengono repressi e respinti. Le persone non sono disposte ad accettarli. Questi migranti forzati vengono messi in veri e propri campi, centri di detenzione, o situazioni tipo campo. Vivono in spazi dove nulla nella vita può essere dato per scontato. In alcuni casi estremi, hai avuto esempi di persone che cercano di partire in barca. Abbiamo sicuramente visto questo deflusso dal Medio Oriente e dal Nord Africa verso l'Europa. Secondo i rapporti delle Nazioni Unite del 2017, molti di questi migranti forzati finiscono nei campi di paesi come la Turchia, Libano, e Giordano. Quello che stiamo iniziando a vedere è un modello di stati nazionali che cercano di esercitare il loro potere per respingere i migranti oltre i confini marittimi di tre miglia che sono all'interno della giurisdizione degli stati nazionali, così come i mari oltre quel limite.
D. Cioè, Certo, anche una questione politica.
R. È una questione politica. Stiamo vedendo molta più assertività nel respingere le persone dal raggiungere le vere coste dei paesi. C'è anche un problema associato di portare le questioni dei migranti in sistemi di giustizia penale più ampiamente definiti. Da una parte, c'è stata una vera e propria impennata di crimini come il contrabbando, e tratta di esseri umani; queste sono diventate industrie redditizie. D'altra parte, stiamo anche vedendo modi problematici in cui gli stati nazionali si occupano di questi migranti. Ci sono stati articoli di notizie ben pubblicizzati sull'Australia che paga i contrabbandieri – gli stessi contrabbandieri che portano le persone in barca – per riprendersele. Il contrabbando e la tratta sono evidenti anche sulle rotte terrestri. Il Pakistan sembra essere uno dei primi 10 paesi che ospita migranti forzati, soprattutto dall'Afghanistan. Bangladesh e India hanno ora ricevuto migranti forzati dal Myanmar. In ogni paese del mondo, alcune persone stanno sollevando domande sulla sicurezza nazionale. Allo stesso tempo, le domande su come garantire la sicurezza umana di questi migranti rimangono spesso senza risposta, o parzialmente risposto. Quindi i migranti lottano per sopravvivere.
D. Descrivi quelli che chiami i terreni 'glocal':la globalizzazione e come ha influenzato le preoccupazioni locali, che include questioni relative ai diritti umani.
R. Il termine glocal è usato per descrivere come le forze locali e globali interagiscono tra loro. Da una parte, abbiamo tutte queste convenzioni sui diritti umani, che dovrebbero garantire che ogni essere umano, indipendentemente dallo status politico, ha diritto alla politica, civile, sociale, e diritti economici. D'altra parte, la realtà è se le persone possono o meno accedere a questi diritti si gioca davvero sul campo, attraverso incontri quotidiani con istituzioni e persone. I diritti umani non hanno abbastanza forza politica se un paese non è disposto a rispettarli; e molti paesi, in misura maggiore o minore, non ottemperare. Userò un'analogia perché penso che illustri questo fenomeno. Prima e durante il movimento per i diritti civili [negli Stati Uniti] quando gli autobus erano segregati, non c'erano linee tracciate sull'autobus che dicessero che gli afroamericani dovevano sedersi qui, o lì. Ma quella linea in realtà è stata imposta in modo molto rigoroso dalle persone sull'autobus, e questa imposizione è stata sostenuta dalle istituzioni dello stato. Esattamente allo stesso modo, se hai un gruppo di persone a cui teoricamente potrebbero spettare tutti i tipi di diritti, compreso il diritto al cibo, riparo, sicurezza dalla violenza, e così via, non potranno accedere a questi diritti fintanto che altre persone e accordi istituzionali renderanno loro impossibile farlo. Quando studiamo i diritti umani e per lo più esaminiamo le leggi a livello nazionale, non analizziamo adeguatamente l'esperienza del migrante sul campo. Penso alle lotte dei migranti forzati, più di chiunque altro, mostrarci davvero i limiti di questi diritti, quando esistono meccanismi inadeguati per garantire l'accesso a tali diritti.
D. Molte persone che parlano di immigrazione pensano che i migranti stiano arrivando negli Stati Uniti. Ma stai cercando situazioni abbastanza singolari come la migrazione di persone di origine giapponese dal Brasile, migrazione forzata in Pakistan, e persone che vanno in Sud Africa. Cosa diresti delle persone che cambiano il loro modo di pensare che questa sia una preoccupazione globale?
R. La migrazione è un fenomeno globale. Ci sono molti flussi migratori in corso in diverse parti del mondo. Non lo vediamo nelle notizie locali, quindi non è visibile a noi. Secondo il più recente rapporto delle Nazioni Unite, la migrazione internazionale ha raggiunto i 258 milioni nel 2017. Oltre il 60% dei migranti internazionali, coloro che non fanno parte del flusso migratorio forzato, vivere in Asia o in Europa. Il Nord America ospita il terzo maggior numero di migranti internazionali. Detto ciò, nell'elenco dei paesi, gli Stati Uniti ospitano il maggior numero di migranti internazionali. Gli autori nel numero speciale di Current Sociology discutono della sicurezza umana dei diversi tipi di migranti in un certo numero di paesi, compresi gli Stati Uniti
D. Cosa ne pensi di come alcuni di questi problemi possono essere affrontati meglio?
A. Per migliorare la situazione, dobbiamo considerare soluzioni politiche. Penso che il modo in cui la situazione possa essere migliorata sia umanizzare, e non disumanizzare, le persone che sono in movimento. C'è sempre una genuina preoccupazione per la sicurezza nazionale, e non lo sto minando. Però, siamo in questo momento in cui molte persone dicono, perché c'è una preoccupazione per la sicurezza nazionale, possiamo disumanizzare tutti. In questo momento ci stiamo muovendo sempre più verso la situazione che l'immigrazione e gli immigrati, la giustizia penale e le attività criminali stanno diventando parte della stessa operazione. abbiamo bisogno di guardare, attraverso una prospettiva dei diritti umani, al fatto che un gran numero di immigrati in realtà ha diritto ai propri diritti umani. Alcuni sono fuggiti da condizioni orribili; altri vengono qui per lavoro. Sono in grado di accedere ai diritti in modo sostanziale? Non stiamo prendendo un bene, guarda attentamente cosa succede loro dopo il loro arrivo. Stiamo soddisfacendo le nostre aspirazioni di essere un luogo in cui i principi e le pratiche dei diritti umani sono onorati?
