La dottoranda in sociologia Laura Aylsworth ha intervistato le lavoratrici del sesso a Edmonton, e ha trovato un divario significativo tra il modo in cui la società e il sistema legale considerano la professione e come appare effettivamente la vita delle prostitute. Credito:Richard Siemens
I resoconti di prima mano delle lavoratrici del sesso a Edmonton suggeriscono che le politiche volte a proteggerle dallo sfruttamento potrebbero avere l'effetto opposto.
Le politiche commerciali canadesi riflettono una comprensione non adeguata della vita delle prostitute, secondo un nuovo studio dell'Università dell'Alberta sulle lavoratrici del sesso a Edmonton.
Laura Aylsworth, dottorando in sociologia, ha intervistato 25 donne con esperienza nel commercio sessuale di strada di Edmonton e ha riscontrato un divario significativo tra la comprensione sociale e legale della professione e l'aspetto reale della vita delle prostitute.
"La gente ha quest'idea che (i lavoratori del sesso sono) là fuori 24 ore su 24, 7 giorni su 7, che è la totalità delle loro vite e l'unico modo in cui si sostengono, " ha detto Aylsworth. "Per molti di loro, Il coinvolgimento nel lavoro sessuale è una parte molto piccola della loro giornata o addirittura del mese:è un modo in più per soddisfare i loro bisogni".
Alcuni partecipanti allo studio di Aylsworth sono stati critici nei confronti del Protection of Communities and Exploited Persons Act del 2014, introdotto dopo che la Corte Suprema ha annullato le leggi sulla prostituzione del Canada nel 2013.
Offre incentivi per uscire dal commercio, lei disse, come l'assistenza finanziaria e la formazione professionale, ma rende il supporto subordinato a una rottura netta con la vita.
"Le prostitute con cui ho parlato vogliono quel supporto incondizionatamente, anche quelli che sono ancora coinvolti, perché la loro definizione di coinvolgimento è molto più fluida" di quanto presuma la normativa, lei disse, con una vasta gamma di condizioni di lavoro, impegni di tempo e accordi di transazione.
"Vorrebbero supporto senza un contratto o una promessa, senza vincoli, " lei disse, aggiungendo che gradirebbero anche alloggi più accessibili, luoghi e rifugi sicuri.
Aylsworth ha aggiunto che mentre lo sfruttamento e l'abuso sono certamente una realtà per molte prostitute, l'immagine non si applica a tutti. Infatti, nessuna delle donne che ha intervistato per il suo studio ha discusso del coinvolgimento nel commercio del sesso come comprendente la maggior parte delle loro vite in un modo stabile o fisso.
Sfidare le narrazioni delle vittime
I risultati di Aylsworth supportano uno studio nazionale nel 2015 finanziato dal Canadian Institutes of Health Research, lo studio più ampio e completo sull'industria del sesso condotto in Canada, chiamato Understanding Sex Work.
Ha mostrato che sebbene una minoranza nell'industria del sesso "si senta sfruttata e subisca violenza, molti hanno apprezzato l'autonomia e il reddito che fornisce il loro lavoro e sono generalmente soddisfatti del loro lavoro."
Ha inoltre concluso che "la violenza e la cattiva salute attualmente sperimentate da alcune prostitute non sono inerenti al lavoro:sono il prodotto di leggi punitive e condizioni sociali inadeguate".
La maggior parte nello studio di Aylsworth considerava il "coinvolgimento" nel commercio come dipendente dal fatto che avessero il controllo sui termini della loro attività, compresa la selezione dei clienti e un certo grado di indipendenza finanziaria. Hanno anche respinto l'idea sbagliata comunemente diffusa del "sesso di sopravvivenza" come sempre definito dallo sfruttamento e dal vittimismo.
Coloro che si consideravano meno coinvolti nel lavoro sessuale "si definivano contro queste narrazioni dominanti della vittima, " ha detto Aylsworth.
"Anche se i protettori possono essere una realtà per alcuni, nessuno con cui ho parlato ha lavorato per conto di terzi, o pappone, così sono stati in grado di avere più controllo…. E nessuno ha fatto riferimento alla loro vittimizzazione come specificamente legata a, né il risultato di, il loro coinvolgimento nel commercio del sesso.
"Anziché, il loro coinvolgimento denota i loro sforzi per navigare e rispondere a più ampie disuguaglianze strutturali e relazioni di potere:colonialismo e razzismo, capitalismo e povertà, patriarcato e disuguaglianza di genere, e così via, che esistono indipendentemente dal commercio del sesso, " lei disse.
Quando è stato chiesto se le lavoratrici del sesso supportassero i luoghi al chiuso legalizzati, "Molti non volevano trasferirsi in un luogo chiuso come un bordello, perché erano consapevoli che avrebbero lavorato per qualcun altro, " ha detto Aylsworth.
Ha detto che negli ultimi anni la pratica della sollecitazione a livello stradale è diminuita drasticamente a Edmonton, principalmente perché le prostitute usano i cellulari e Internet per parlare con clienti e potenziali clienti.
Voci mancanti
Aylsworth ha deciso di portare avanti il suo progetto di ricerca nel 2010, dopo essersi trasferito a Edmonton da Ottawa per continuare il lavoro di laurea. Notò cartelloni pubblicitari in giro per la città che proclamavano, "Questa comunità non tollera la prostituzione".
"Questo ha davvero suscitato il mio interesse, " ha detto. "Ho notato che le voci delle stesse prostitute erano carenti in tutto questo. Nessuno parlava con loro".
Ha detto che gran parte della ricerca esistente sul lavoro sessuale si concentra sulle esperienze di abuso che portano le donne nel commercio, rafforzare la narrativa della vittima.
"Stavo cercando di trovare qualcosa di diverso, chiedendo loro cosa è importante per noi sapere, " lei disse.
Aylsworth ha contattato gruppi di difesa del lavoro sessuale, lanciare un appello a coloro che sono interessati a condividere le loro esperienze. La risposta è stata sorprendente, lei disse, come molti si sono fatti avanti, desideroso di correggere le idee sbagliate dominanti.
Ha trascorso circa cinque mesi di guardia, pronto a condurre interviste in qualsiasi momento della giornata.
"Li incontravo in una posizione centrale in centro, angoli privati in luoghi pubblici, come un modo per evitare di creare barriere, " ha detto. "Volevo che si sentissero il più liberi possibile. Era strutturato in modo molto vago, li ho lasciati parlare.
"Ciò che è stato davvero sorprendente per me è stata questa affermazione ricorrente:'Non lo faccio più, non sono più coinvolto, ' quando allo stesso tempo descrivevano ciò che dall'esterno sembrerebbe ancora partecipare".
Molti hanno sentito anche la legislazione del 2014, pur mirando a rendere il lavoro sessuale più sicuro, finito per fare il contrario. Prendendo di mira chi acquista sesso piuttosto che chi lo vende, la legge ha ridotto la loro clientela, esporre le prostitute a estranei più pericolosi, rispetto ai clienti regolari più sicuri.
"Spesso sono i buoni clienti, quelli che hanno qualcosa da perdere, che smettono di usare i servizi delle prostitute, " ha detto Aylsworth.
Alcuni degli intervistati hanno anche sottolineato i benefici emotivi e comunitari spesso non riconosciuti che derivano dalle relazioni con i clienti abituali.
"Quello che è emerso veramente è stato un senso di appartenenza o accettazione che l'essere parte della comunità ha portato, che forse ha messo alla prova un'infanzia caratterizzata dalla mancanza di accettazione... o dall'essere trascinato in case famiglia."
Aylsworth ha detto che c'è una carenza di ricerche che chiedono alle lavoratrici del sesso il loro punto di vista sulla progettazione della politica sociale. Ha detto che spera che il suo studio, che ha intenzione di finire entro la fine dell'anno, avrà un certo impatto sulle decisioni future.
"Questo indica perché la ricerca che cerca di privilegiare le voci di coloro di cui parliamo è così importante, perché sono in grado di indicarci direzioni che non pensiamo nemmeno di guardare".