Migliaia di anni prima che l'apprendimento automatico e le auto a guida autonoma diventassero realtà, i racconti del gigantesco robot di bronzo Talos, donna artificiale Pandora e il loro dio creatore, Efesto, riempiva l'immaginazione delle persone nell'antica Grecia.

Gli storici di solito fanno risalire l'idea degli automi al Medioevo, quando furono inventati i primi dispositivi semoventi, ma il concetto di artificiale, creature realistiche risale ai miti e alle leggende di almeno circa 2, 700 anni fa, ha detto Adrienne Mayor, borsista ricercatore presso il Dipartimento di Lettere e Filosofia della Scuola di Scienze Umanistiche e Scientifiche. Questi antichi miti sono l'argomento dell'ultimo libro di Mayor, Dei e robot:miti, macchine, e antichi sogni di tecnologia .

"La nostra capacità di immaginare l'intelligenza artificiale risale ai tempi antichi, "ha detto il sindaco, che è anche borsista 2018-19 presso il Center for Advanced Study in the Behavioral Sciences di Stanford. "Molto prima che i progressi tecnologici rendessero possibili i dispositivi semoventi, le idee sulla creazione di vita artificiale e robot sono state esplorate nei miti antichi".

Sindaco, uno storico della scienza, ha detto che i primi temi dell'intelligenza artificiale, robot e oggetti semoventi compaiono nell'opera degli antichi poeti greci Esiodo e Omero, che erano vivi da qualche parte tra il 750 e il 650 a.C.

La storia di Talos, menzionato per la prima volta intorno al 700 a.C. di Esiodo, offre una delle prime concezioni di robot, detto sindaco.

Il mito descrive Talos come un gigantesco uomo di bronzo costruito da Efesto, il dio greco dell'invenzione e del fabbro. Talos è stato commissionato da Zeus, il re degli dei greci, per proteggere l'isola di Creta dagli invasori. Marciò intorno all'isola tre volte al giorno e scagliava massi contro le navi nemiche che si avvicinavano.

Al suo centro, il gigante aveva un tubo che correva dalla sua testa a uno dei suoi piedi che portava una misteriosa fonte di vita degli dei che i greci chiamavano icore. Un altro testo antico, Argonautica, che risale al III secolo a.C., descrive come la maga Medea abbia sconfitto Talos rimuovendo un dardo alla sua caviglia e lasciando defluire il fluido icore, detto sindaco.

Il mito di Pandora, descritto per la prima volta nella Teogonia di Esiodo, è un altro esempio di un mitico essere artificiale, detto sindaco. Sebbene versioni molto successive della storia ritraggono Pandora come una donna innocente che inconsapevolmente ha aperto una scatola del male, Il sindaco ha detto che l'originale di Esiodo descriveva Pandora come artificiale, donna malvagia costruita da Efesto e inviata sulla Terra per ordine di Zeus per punire gli umani per aver scoperto il fuoco.

"Si potrebbe sostenere che Pandora fosse una specie di agente di intelligenza artificiale, "Ha detto il sindaco. "La sua unica missione era quella di infiltrarsi nel mondo umano e liberare il suo barattolo di miserie".

Oltre a creare Talos e Pandora, il mitico Efesto fece altri oggetti semoventi, compreso un insieme di servitori automatizzati, che sembravano donne ma erano fatte d'oro, detto sindaco. Secondo il racconto di Omero del mito, Efesto diede a queste donne artificiali la conoscenza degli dei. Mayor sostiene che potrebbero essere considerati un'antica versione mitica dell'intelligenza artificiale.

Gli antichi miti che Mayor ha esaminato nella sua ricerca sono alle prese con le implicazioni morali delle creazioni di Efesto.

"Nessuno di quei miti ha un buon finale una volta che gli esseri artificiali vengono inviati sulla Terra, "Ha detto il sindaco. "È quasi come se i miti dicessero che è bello avere queste cose artificiali in paradiso usate dagli dei. Ma una volta che interagiscono con gli umani, otteniamo caos e distruzione."

Il sindaco ha detto che i miti sottolineano il fascino dell'umanità per la creazione di vita artificiale.

"Le persone hanno l'impulso di immaginare cose che non sono ancora possibili, Il sindaco ha detto. "C'è un legame senza tempo tra l'immaginazione e la scienza".