Gli enti di beneficenza basati sulla fede che lavorano con i sopravvissuti alla schiavitù moderna dovrebbero adottare uno standard sulla libertà di credo, religione e pensiero, un nuovo rapporto ha raccomandato.

Un progetto di ricerca triennale condotto dall'Università di Sheffield che esamina gli enti di beneficenza cristiani ha scoperto che diverse organizzazioni anti-schiavitù moderne potevano identificare casi in cui i clienti sentivano di essere stati incoraggiati da altri enti di beneficenza a frequentare la chiesa, leggere materiali cristiani o pregare.

Però, gli esperti hanno scoperto che il quadro generale era che la religione non è promossa da organizzazioni basate sulla fede che offrono servizi a presunte "vittime della schiavitù moderna" e questi aneddoti erano tipicamente associati alle stesse poche organizzazioni.

Si è scoperto che alcune organizzazioni di beneficenza religiose hanno posizioni molto forti sulla non proselitismo, ma il rapporto raccomanda a tutte le organizzazioni, basate sulla fede e laiche, di dichiarare apertamente che la promozione della religione non dovrebbe essere parte di un ambiente di supporto per le persone che escono dallo sfruttamento.

Gli accademici sostengono che sottoscrivendo lo standard sulla "Libertà di credo" della Human Trafficking Foundation's Trafficking and Modern Slavery Survivor Care Standard, Religione e pensiero, " gli enti di beneficenza potrebbero garantire che i clienti non siano mai soggetti a influenze indebite. Si aspettano inoltre che la mossa aiuterebbe a costruire relazioni di fiducia nel settore e darebbe l'esempio a individui o gruppi ben intenzionati nuovi alla causa che hanno una comprensione meno chiara delle complessità di cura del sopravvissuto.

Dottoressa Hanna Lewis, ricercatore senior presso l'Università di Sheffield e Principal Investigator del progetto, ha dichiarato:"Abbiamo trovato poche prove che le organizzazioni basate sulla fede promuovono la religione tra i sopravvissuti alla schiavitù moderna. Tuttavia, la paura di evangelizzare danneggia la fiducia e il lavoro di partenariato nel settore della schiavitù antimoderna. Adozione e attuazione pubblica dello standard sulla "Libertà di credo" della Fondazione per la tratta di esseri umani e l'assistenza ai sopravvissuti alla schiavitù moderna, Religione e pensiero" fornirebbe una rassicurazione diffusa ai partner, utenti del servizio e donatori”.

Dama Sara Thornton, Commissario indipendente per la lotta alla schiavitù, ha dichiarato:"Questo rapporto mette in evidenza il contributo significativo e prezioso delle organizzazioni religiose nell'affrontare la schiavitù moderna. Le organizzazioni non forniscono solo servizi alle vittime, ma anche campagna, fare pressione e influenzare il dibattito pubblico. Penso che la relazione faccia molto per rassicurare che nella maggior parte dei casi, la religione non viene promossa alle persone che vengono sostenute come vittime e che molte organizzazioni di supporto hanno posizioni molto forti sulla non proselitismo".

Kate Roberts, Program manager per il Regno Unito presso Anti-Slavery International, ha dichiarato:"Il messaggio chiave del rapporto, che tutti i servizi forniti ai sopravvissuti alla tratta devono essere informati sul trauma, focalizzato sui bisogni dei sopravvissuti e consegnato secondo standard professionali, con un chiaro codice di condotta, è vitale. Quando chiediamo ai sopravvissuti di impegnarsi con un servizio di supporto, dobbiamo essere in grado di spiegare cosa possono aspettarsi. Standard chiari e trasparenti e un regime di ispezione indipendente sono fondamentali per questo e sono stati accolti con favore dalle organizzazioni che lavorano per sostenere i sopravvissuti.

"Le organizzazioni che lavorano con i sopravvissuti alla schiavitù moderna sono state cruciali per lo sviluppo degli Standard di assistenza ai sopravvissuti alla schiavitù e alla tratta del 2018, con 32 organizzazioni che lavorano in collaborazione per sviluppare le migliori pratiche. Lo standard sulla libertà di pensiero, la religione e il credo sono la chiave del principio dell'assistenza centrata sulla persona e informata sul trauma. Fornisce una guida chiara e sensata alle organizzazioni per informare la loro pratica e creare fiducia con i sopravvissuti che usano i loro servizi".

Minh Dang, direttore esecutivo di Survivor Alliance, ha dichiarato:"Le comunità e le organizzazioni religiose sono storicamente attori chiave nei movimenti per la giustizia sociale. È importante comprendere il loro ruolo negli sforzi contro la schiavitù moderna per garantire che siano collegati ad altri sforzi di cambiamento, e attrezzato per sfruttare il ruolo unico che le organizzazioni religiose possono svolgere nello sviluppo della comunità. Spesso, le agenzie statutarie non si occupano della comunità dei sopravvissuti e dei bisogni spirituali. Le organizzazioni religiose possono intervenire per colmare queste lacune".

A destra il Rev. Dr. Alastair Redfern, presidente della Clewer Initiative e cofondatore del Global Sustainability Network, ha dichiarato:"Il rapporto sulle risposte della fede alla schiavitù moderna fornisce una panoramica e una valutazione tanto necessarie delle pratiche attuali e del possibile potenziale se possono essere sviluppate le giuste sinergie e collaborazioni. È un momento tempestivo, un'opera impressionante ed estremamente preziosa."

Chiara Gollop, ex direttore del programma del portafoglio sulla schiavitù moderna del Consiglio dei capi di polizia nazionale, ha dichiarato:"Le organizzazioni basate sulla fede sono spesso ben posizionate per accompagnare le persone nel loro viaggio di recupero per molto più tempo rispetto a molti servizi legali. Possono essere influenti nell'intermediazione di connessioni che aiutano i sopravvissuti sia a identificare le vie per uscire dalla schiavitù sia a plasmare le loro nuove vite oltre sfruttamento.

"Questa ricerca informa la nostra comprensione di questi ruoli di fondamentale importanza, ma articola anche alcune delle sfide sistemiche che i sopravvissuti accedono abitualmente al sostegno delle organizzazioni religiose per superare. Il rapporto offre un quadro prezioso per tutti coloro che sono coinvolti nel settore anti-schiavitù, non solo per le organizzazioni religiose, per rivedere il nostro approccio in modo che i bisogni definiti dalle vittime e dai sopravvissuti vengano davvero messi al primo posto".