Il processo al magnate dei media Harvey Weinstein è "una prova di simpatia" e Weinstein vuole la tua.

Per mesi, ci ha presentato il suo dolore, concedendo un'intervista in una stanza d'ospedale per catalogare la sua sofferenza e usando un deambulatore mentre entrava e usciva dal tribunale. La sua squadra di difesa ha sostenuto che merita la tua simpatia. Hanno chiesto al giudice di far testimoniare il chirurgo di Weinstein per confermare che il loro cliente è "ferito e indebolito".

Queste richieste per la tua compassione ti ricordano che la simpatia non è automatica. Non tutti ottengono la nostra simpatia quando ci mostrano il loro dolore. il cui dolore, poi, siamo più propensi a vedere, credere e alla fine premiare la nostra simpatia? E cosa significano queste tendenze per i risultati sulla salute e la giustizia in tribunale?

Come psicologi del trauma, abbiamo dedicato molto tempo alla ricerca sull'impatto della violenza e su come vengono trattati i sopravvissuti quando rivelano. Uno di noi è un professore di psicologia e l'altro è un assistente professore di psicologia. Nello studio del trauma e della violenza intima, abbiamo imparato molto sul dolore di chi si crede o non si crede.

Bias del dolore nel sistema sanitario

I neri che dicono di soffrire hanno meno probabilità di essere creduti rispetto ai bianchi, questo vale sia che coloro che ascoltano siano laici o operatori sanitari. Questo pregiudizio influenza il modo in cui viene gestito e trattato il dolore dei pazienti di colore.

Insieme agli ispanici, i neri avevano meno probabilità dei bianchi di ricevere l'analgesia per il dolore acuto nei dipartimenti di emergenza. Proprio nei luoghi in cui dovrebbero ricevere cure compassionevoli, i pazienti appartenenti a minoranze etniche soffrono dolore non curato oltre all'umiliazione del razzismo.

Il genere di una persona influenza anche il modo in cui vediamo il suo dolore. Una revisione di 77 studi ha rilevato che le donne sono state descritte come "isteriche, emotivo, lamentarsi, non voler migliorare, falsificatori e fabbricando il dolore." Uomini? Erano descritti come "stoici, in controllo." Forse gli uomini sono stati visti come evitare l'assistenza sanitaria e fare scelte rischiose, ma il loro dolore non è stato incolpato di loro o delle loro emozioni.

Bias quando si cerca giustizia

All'indomani della violenza, la percezione del dolore delle donne crea un enigma. Da una parte, le loro esperienze spesso vengono minimizzate o etichettate come colpa loro. D'altra parte, miti diffusi sullo stupro significano che le donne devono mostrare il loro dolore nel modo giusto al momento giusto per essere credute.

Considera questo studio:i ricercatori hanno setacciato i rapporti della polizia nei casi di violenza sessuale. La mancanza di angoscia e ferite visibili da parte di una donna ha dato alla polizia una ragione sufficiente per credere che non sia stata aggredita in più casi. Come descritto da un agente di polizia in un altro studio, "Quando stanno urlando e piangendo e, sai, e sono mezzi vestiti e, sai, dicono che sono stati stuprati quaggiù, allora lo sai." La squadra di difesa di Weinstein ha essenzialmente seguito la stessa linea; hanno chiamato testimoni per testimoniare che le sue presunte vittime sembravano "normali" dopo l'aggressione. Eppure, le donne variano nel modo in cui reagiscono alle aggressioni sessuali.

La sociologa Tressie McMillan Cotton, nel suo saggio "Black Girl Interrupted, "La descrive così:"Le donne hanno l'onere di provare non solo l'aggressione, ma che non meritavano di essere aggrediti." Come per l'assistenza sanitaria, le donne nere hanno il compito di verificare che il loro dolore sia importante.

La teoria del trauma del tradimento culturale spiega come le donne emarginate paghino un prezzo aggiuntivo quando subiscono violenza per mano di uomini emarginati. Questa è violenza all'interno del gruppo, per esempio, quando un uomo di colore aggredisce sessualmente una donna o una ragazza di colore.

Implicito con quel tipo di violenza è un tradimento culturale. La presunta solidarietà tra sopravvissuto e carnefice contro le forze di discriminazione è infranta.

Per mantenere intatta quella percezione, le donne nere dovrebbero coprire gli uomini di colore che abusano di loro. Così soffrono in silenzio, altrimenti la comunità nera, già danneggiato dal razzismo, è impugnato.

La storia dell'autrice e sopravvissuta Chanel Miller suggerisce che le persone spesso simpatizzano con gli assalitori, nel suo caso, un giovane bianco, Brock Turner. Come racconta nelle sue memorie:"Non sapevo che se una donna fosse ubriaca quando è avvenuta la violenza, non sarebbe stata presa sul serio. Non sapevo se fosse ubriaco quando è avvenuta la violenza, la gente gli avrebbe offerto compassione." Nel corso dell'accusa, che ha portato Turner a essere dichiarato colpevole per tre capi d'accusa, Miller si chiedeva quale comportamento fosse accettabile per una vittima:"Se sei piatto, sei apatico. troppo ottimista, sei sospetto. Se piangi, sei isterica. Essere troppo emotivo ti ha reso inaffidabile. Ma essere impassibile ti ha reso inalterato".

Weinstein e la sua squadra di difesa continueranno a portare il loro caso davanti al tribunale dell'opinione pubblica. Le loro richieste ricordano che spesso la simpatia viene data ai potenti ma negata ai meno privilegiati.

Quando lo chiedono, tutto ciò che devi fare è guardarti intorno per vedere quale dolore viene ignorato o ignorato. Probabilmente sarà una donna o una persona di colore. Riconoscere e credere al loro dolore è essenziale per l'opera di guarigione e giustizia.

Questo articolo è stato ripubblicato da The Conversation con una licenza Creative Commons. Leggi l'articolo originale.