Una squadra guidata da Ana Isabel Ortega Martínez, un archeologo del Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución Humana (CENIEH), e beneficiario di assegno di ricerca post-dottorato Reale Foundation della Fundación Atapuerca, ha recentemente pubblicato uno studio sulla rivista Scienze Archeologiche e Antropologiche confermando che l'arte parietale nella Sala de las Pinturas a Ojo Guareña (Burgos, Spagna), una delle cavità più grandi al mondo che copre circa 110 km, era frequentato da gruppi umani di età superiore ai 12 anni, 000 anni.

Applicando la spettrometria di massa con acceleratore (AMS), i ricercatori sono stati in grado di confermare che i dipinti neri nella Sala de las Pinturas sono stati realizzati durante le fasi finali degli ultimi gruppi di cacciatori-raccoglitori d'Europa, circa 13, 000 anni fa.

Da allora e fino al 1, 000 anni fa, c'era una presenza umana in corso nello spazio per almeno cinque fasi, dagli ultimi cacciatori-raccoglitori nel Paleolitico superiore fino all'alto medioevo, e compreso il Neolitico, Età del Calcolitico e del Bronzo, tre periodi legati allo sviluppo delle prime società produttive (agricole) e metallurgiche.

La datazione è stata condotta su piccoli frammenti di carbone vegetale relativi all'illuminazione dell'interno della cavità, o in torce o luci fisse a terra, e la creazione di figure e segni di animali sulle pareti, dove il carboncino veniva usato come "matita" per disegnare.

Uso ripetuto

"L'evidenza che le grotte decorate sono spazi usati ripetutamente aggiunge una nuova dimensione allo studio dell'arte paleolitica concentrandosi sul suo riutilizzo dopo la creazione, "dice Marcos Garcia Diez, dell'Universidad Complutense de Madrid (UCM), coautore di questo lavoro.

Le visite ripetute di gruppi umani implicavano l'esplorazione speleologica dello spazio sotterraneo, con anche le tecniche di arrampicata necessarie, e ha comportato il riutilizzo di simboli da parte di gruppi umani con una successiva, e diverso, tradizione economica e simbolica. Infatti, gli ultimi gruppi hanno effettivamente cristianizzato il luogo, contrassegnando i simboli ora considerati pagani.

La frequentazione e l'uso delle grotte a scopo simbolico è documentato nel corso della storia, che implica una condotta umana mantenuta nel tempo che considera le cavità come luoghi di significato simbolico, possibilmente legati ad azioni spirituali e/o ideologiche.

"Le registrazioni della presenza di diversi gruppi umani nella Sala de las Pinturas nel tempo pongono sfide sia nuove che antiche sull'uso e la percezione dello spazio. Visite che suggeriscono il rispetto per il luogo e le sue manifestazioni artistiche, simboli che in una certa misura rappresentano l'appropriazione e la trasformazione del paesaggio sotterraneo, "dice Ortega.