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    Uno studio fa luce sullo scienziato ottico arabo-musulmano dell'XI secolo il cui lavoro gettò le basi per la fisica moderna
    Ibn al-Haytham ("Alhasen") sul piedistallo sinistro della ragione [mentre Galileo è sul piedistallo destro dei sensi] come riportato sul frontespizio della Selenographia (Scienza della Luna; 1647) di Johannes Hevelius. Credito:dominio pubblico fornito dall'autore

    Scienziati dell'Università di Sharjah e del Warburg Institute stanno esaminando attentamente gli scritti di un eclettico arabo-musulmano dell'XI secolo per dimostrare il loro impatto sullo sviluppo delle scienze ottiche e come abbiano trasformato radicalmente la storia della fisica dal Medioevo fino al Medioevo. tempi moderni in Europa.



    La loro ricerca si concentra sull'eredità di al-Ḥasan Ibn al-Haytham noto in latino come "Alhazen" e in particolare sulla sua opera più influente intitolata "Libro dell'ottica", reputato in arabo come "Kitab al-Manazir" e diffuso per la prima volta in Europa tramite la sua traduzione latina è chiamata "Perspectiva". Ibn al-Haytham nacque nella città di Bassora, nel sud dell'Iraq, nel 965 durante il califfato abbaside.

    Le divisioni IV-V di questo autorevole libro sono state recentemente tradotte in inglese dall'arabo e pubblicate dal Warburg Institute con il titolo "The Optics of Ibn al-Haytham, Books IV-V:On Reflection and Images Seen by Reflection". Avendo già tradotto le divisioni I-III in inglese, il Warburg Institute sta riunendo un'ampia rete di scienziati "per un'indagine collaborativa tra scienze umane e scienze umane su [Ibn] al-Haytham e sulle domande che il suo lavoro suscita.

    "Il ruolo di Alhazen [Ibn al-Haytham] in questi processi è allo stesso tempo ben noto, ma limitato; solo la metà dei suoi lavori scientifici ha una traduzione in inglese e un quarto non è ancora stato pubblicato."

    Presentando la nuova traduzione, il Warburg Institute descrive Ibn al-Haytham come "forse il più grande matematico e fisico del mondo arabo/islamico medievale. La sua reputazione si basa non solo sulla grande quantità di materiale che era in grado di elaborare, ma anche sulla la sua rigorosa metodologia scientifica.

    "Egli (Ibn al-Haytham) si occupa sia della matematica dei raggi di luce che degli aspetti fisici dell'occhio in sette libri completi. La sua reintegrazione dell'intera scienza dell'ottica pone le basi per l'intero successivo sviluppo dell'argomento … personaggi influenti come Guglielmo di Ockham, Keplero, Cartesio e Christaan ​​Huygens."

    Edizione latina del XVI secolo del Libro dell'ottica di Ibn al-Haytham (Alhazen, Opticae Thesaurus). Credito:dominio pubblico fornito dall'autore

    Il professor Nader El-Bizri della Facoltà di Arti, Lettere e Scienze Sociali dell'Università di Sharjah ha appena pubblicato una revisione accademica della traduzione di Ibh al-Haytham del Warburg Institute. L'articolo, pubblicato sulla Rivista Internazionale della Tradizione Classica , evidenzia la forte influenza che lo scienziato ottico arabo-musulmano ha esercitato nel corso dei secoli fino ai giorni nostri.

    Il "Libro dell'ottica" di Ibn al-Haytham, scrive il prof. El-Bizri, "costituì un'opera fondamentale e monumentale nella storia della scienza e delle arti visive dal Medioevo alla prima età moderna nell'ambiente europeo e nel contesto islamico. .. La ricezione dell'"Ottica" di Ibn al-Haytham nell'ambiente europeo ebbe luogo a partire dall'Alto Medioevo attraverso la cerchia di Toledo di Gerardo da Cremona in termini di traduzioni latine e la successiva influenza sugli ottici francescani, domenicani e gesuiti in tutta Europa.

    "Ha influenzato l'"Opticorum libri sex" di François d'Aguilon all'interno della scuola matematica dei gesuiti di Anversa e ha avuto un impatto diretto sulla "Selenographia" di Johannes Hevelius. L'"Ottica" è stata consultata anche da Girard Desargues, René Descartes, Johannes Kepler e Christaan ​​Huygens."

    Il Prof. El-Bizri lavora a stretto contatto con il Warburg Institute assistendo i suoi tentativi di reintrodurre Ibn al-Haytham in occidente. "Pensatore straordinario, non solo Ibn al-Haytham rivoluzionò il pensiero ottico matematizzandone lo studio, [ma] il suo pensiero ebbe effetti rivoluzionari simili anche nell'Europa medievale."

    Il Warburg Institute sta investendo nella traduzione in inglese degli scritti di Ibn al-Haytham sull'ottica, che il Prof. El-Bizri definisce "voluminosi". "Il 'Libro dell'ottica' di Ibn al-Haytham indica con evidenza l'impatto delle scienze e della filosofia arabe sulla storia della scienza e delle arti architettoniche e visive in Europa, oltre a dimostrare come la scienza e le arti si influenzino a vicenda nel modo in cui gli studi sull'ottica nella loro fisica matematizzata hanno ispirato l'invenzione di costruzioni geometriche proiettive della prospettiva come un nuovo metodo rinascimentale di pittura e progettazione architettonica."

    Il Prof. El-Bizri aggiunge:"L'impatto di questo libro è fondamentale non solo nella storia della scienza dall'Alto Medioevo fino alla prima età moderna in Europa, ma è stato fondamentale anche per l'architettura e le arti visive in Italia". Rinascimento e fino al tardo Barocco, inoltre, ha ulteriore significato nelle concezioni moderne della matematizzazione della fisica, del ricorso alla sperimentazione scientifica e dell'analisi filosofica della percezione."

    Anatomia del diagramma dell'occhio nel Libro dell'Ottica di Ibn al-Haytham (parte I sulla visione diretta). Credito:dominio pubblico fornito dall'autore

    Alla domanda sull'importanza di tradurre Ibn al-Haytham in inglese nonostante siano trascorsi quasi 1.000 anni, il prof. El-Bizri afferma che le teorie e le metodologie dello scienziato arabo-musulmano, in particolare quelle che si occupano di ottica, sono ancora considerate "seminali" nella letteratura. Ibn al-Haytham ha avuto "un impatto fondamentale sulla storia della scienza e delle arti in Europa".

    L'influenza degli scritti di Ibn al-Hytham nell'ambiente europeo, secondo il Prof. El-Bizri, non può essere trascurata. Lo scienziato arabo-musulmano ebbe «un notevole effetto sulle 'Questiones super perspectiva communi' di Biagio Pelacani da Parma, sul 'De pictura' di Leon Battista Alberti, sui 'Commentarii' di Lorenzo Ghiberti, culminando nella prima versione latina stampata con la pubblicazione del 'De pictura' di Friedrich Risner. Opticae thesaurus' nel XVI secolo.

    "Poi, nel XVII secolo, influenzò gli 'Opticorum libri sex' di François d'Aguilon all'interno della scuola matematica dei gesuiti di Anversa e ebbe un impatto diretto sulla 'Selenographia' di Johannes Hevelius. L'Ottica è stata consultata anche da Girard Desargues, René Descartes, Johannes Kepler e Christaan ​​Huygens."

    Nel "Libro dell'Ottica", osserva il Prof. El-Bizri, Ibn al-Haytham stabilisce un "metodo sperimentale scientifico inventivo e preciso (al-iʿtibār al-muḥarrar) con i suoi test verificativi ripetuti controllati, inquadrati da composizioni isomorfe tra la fisica e matematica."

    Aggiunge che Ibn al-Haytham nel suo "Ottica" "mira a delucidare la natura della percezione visiva attraverso studi sull'anatomia e la fisiologia degli occhi, sui nervi ottici e sulla parte frontale del cervello, insieme alla psicologia cognitiva e alla analisi degli atti cinestetici motori oculari psicosomatici."

    Ulteriori informazioni: Nader El-Bizri, The Optics of Ibn al-Haytham, Libri IV–V:On Reflection and Images Seen by Reflection, tradotto dall'arabo da Abdelhamid I. Sabra e preparato per la pubblicazione da Jan P. Hogendijk International Journal of la tradizione classica (2024). DOI:10.1007/s12138-024-00654-4

    Fornito dall'Università di Sharjah




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