Mentre gli uomini della classe media stanno adottando sempre più atteggiamenti nuovi nei confronti della paternità e spesso condividono le responsabilità genitoriali con le loro mogli, la situazione non è affatto cambiata per le famiglie della classe operaia in cui sono ancora forti gli stereotipi conservatori sugli uomini come capifamiglia e difensori e sulle donne che hanno l'intera responsabilità della casa e della cura dei bambini.
I padri in queste famiglie tendono ad essere emotivamente distanti e raramente coinvolti nella vita quotidiana dei loro figli, secondo l'articolo di Alexandra Lipasova, "Paternità nelle province russe:un'analisi teorica ed empirica". Nell'ambito della sua ricerca sulla comprensione contemporanea della paternità in diversi strati sociali, ha condotto interviste approfondite con uomini occupati da lavoratori e le loro mogli a Mosca e in alcune piccole città nelle regioni di Vladimir e Vologda (interviste con padri, madri e coppie sposate, età media intorno ai 30 anni). Sulla base delle sue scoperte, Lipasova individua tre modelli di paternità nelle famiglie della classe operaia:padre assente/infantilizzato, padre situazionale/buon fornitore, padre coinvolto. Dice che gli ultimi due modelli sono molto più comuni.
La letteratura accademica internazionale correla spesso le pratiche genitoriali con lo stato socioeconomico dei genitori riflesso nell'istruzione, reddito, occupazione, e altri fattori. La "coltivazione concertata" è caratterizzata dal coinvolgimento attivo dei genitori nella vita dei loro figli, impegnandoli in attività che vanno dall'arte allo sport, cercando di valorizzare i propri talenti, e creare opportunità. Sia le madri che i padri si concentrano sul trascorrere del tempo con i bambini, essere coinvolti nella loro istruzione e mantenere i contatti con i loro insegnanti.
In contrasto, "realizzazione della crescita naturale" significa che i bambini sono spesso lasciati a se stessi e trascorrono più tempo in strada piuttosto che frequentare locali e studi doposcuola. Per vari motivi, come la mancanza di denaro e tempo, o lo stereotipo che i bambini di talento dovrebbero essere in grado di farcela da soli, eccetera., i genitori tendono a concentrarsi meno sullo sviluppo del bambino e più sul suo benessere fisico, come avere abbastanza cibo e vestiti. Tali famiglie hanno anche meno probabilità di essere interessate alla vita scolastica del bambino, lasciando l'istruzione dei propri figli interamente agli insegnanti. Le pratiche genitoriali possono essere ancora più varie, ma di solito è vero quanto segue:
I risultati dell'educazione dei figli non sono sempre prevedibili. Mentre alcuni bambini fanno buon uso delle loro conoscenze e abilità acquisite, alcuni altri hanno difficoltà a farlo. Tutte le strategie genitoriali hanno i loro pro e contro. Si presume comunemente che i bambini provenienti da famiglie a basso reddito, avendo compiuto "la crescita naturale, " possono essere meglio preparati per la vita adulta e più flessibili; tuttavia, in termini di opportunità di partenza, di solito sono svantaggiati rispetto ai loro coetanei provenienti da famiglie più istruite e benestanti. Coloro che ottengono risultati accademici migliori tendono ad essere più fiduciosi tra gli adulti e hanno maggiori opportunità di sviluppo.
Le famiglie russe della classe operaia spesso aderiscono allo stile genitoriale "realizzazione della crescita naturale". I risultati di Lipasova rivelano che gli intervistati maschi che vivono in piccole città si vedono principalmente come capifamiglia e hanno un coinvolgimento limitato con i loro figli. Il suo studio precedente ha rilevato che l'approccio della "coltivazione concertata" e lo stile genitoriale coinvolto sono più caratteristici delle famiglie della classe media nelle grandi città.
Il modello di paternità implicato significa che entrambi i genitori contribuiscono in egual modo all'educazione del figlio. I padri coinvolti di solito controllano lo sviluppo del bambino, trascorri molto tempo con loro e non esitare a mostrare sentimenti affettuosi verso le loro figlie e figli.
Nel XX secolo, gli uomini erano poco coinvolti nell'educazione dei figli; rivoluzioni, guerre, rappresaglie e duro lavoro quotidiano spesso li separavano dalla loro famiglia. Molti adolescenti sono cresciuti senza il sostegno o il calore emotivo dei loro padri. I giovani padri di oggi stanno cercando di colmare questa lacuna emotiva. "Mio padre non mi ha mai abbracciato o baciato, anche se ne avevo davvero bisogno, " dice un intervistato (lavoratore, 32 anni). "Abbraccio e bacio sempre i miei figli. Lo trovo davvero importante".
Però, questo tipo di atteggiamento è spesso disapprovato come troppo sentimentale in un ambiente operaio. Secondo questo rispondente, gli amici lo hanno avvertito che i suoi figli "potrebbero non crescere per essere veri uomini". Per uno stereotipo popolare, ci si aspetta che i padri siano emotivamente distaccati e mostrino scarso sentimento nei confronti dei loro figli.
I padri coinvolti fanno in modo di parlare spesso con i loro figli. "Più parli con loro, più sai [dei tuoi figli], " dice un intervistato (istruttore di guida, 34 anni). "Dovresti chiedere a loro e rispondere alle loro domande. Ora è il momento in cui i miei figli hanno davvero bisogno di me".
I padri coinvolti tendono a pianificare il futuro dei loro figli. "Voglio che le mie figlie abbiano un'istruzione e un'occupazione che permetta loro di essere indipendenti, " dice un rispondente (caricatore, 38 anni). La maggior parte degli intervistati sottolinea di soddisfare sempre le richieste di giocattoli dei propri figli, gadget, eccetera., quindi "hanno tutto ciò di cui hanno bisogno".
Però, la paternità coinvolta non è comune nelle piccole città. Un segno di cambiamento, non è ancora diventato un cambiamento effettivo. La maggior parte degli intervistati respinge l'idea dell'autorealizzazione delle donne attraverso una carriera. "Dopotutto, fare la casa e allevare i figli sono [responsabilità] di una donna", un rispondente riassunto (istruttore di guida, 34 anni).
Ironia della sorte, lo stesso vale per la classe media, e i padri coinvolti non condividono necessariamente "idee egualitarie sui ruoli delle donne nella famiglia e nella società, " secondo il ricercatore. Le nuove pratiche di paternità e gli atteggiamenti nei confronti dell'occupazione delle madri possono essere abbastanza indipendenti dal resto della visione del mondo di questi uomini, osserva il ricercatore.
Generalmente, prevalgono le opinioni patriarcali sulla famiglia. "Gli uomini raramente aiutano con la cura dei bambini, " dice la moglie di un lavoratore (di 30 anni). Un intervistato di sesso maschile (personale di sicurezza, di 30 anni) ricorda, "Nei giorni precedenti, gli uomini nelle comunità rurali non facevano nulla [in casa]".
Il motivo potrebbe essere che le città più piccole perseguono ancora un modo di vivere comunitario, con reti sociali affiatate e pensiero collettivo. "Molti abitanti delle piccole città sono discendenti degli abitanti dei villaggi, e le loro opinioni sui ruoli familiari sono coerenti con il tradizionale contratto di genere osservato nella Russia sovietica rurale, " secondo Lipasova. Presuppone che la moglie si prenda cura dei bambini, mentre il marito, "benché formalmente responsabile della sua famiglia, serve interessi collettivi piuttosto che privati".
interessante, le responsabilità delle donne per la cura dei figli portano anche alcuni tratti caratteristici di uno stile di vita comunitario. Secondo il ricercatore, una o due donne possono supervisionare una ventina di bambini nel parco giochi del vicinato mentre il resto delle madri è impegnato con le faccende domestiche. Il modello del padre assente/infantilizzato ben si adatta a questo modo di vivere.
I padri assenti/infantilizzati svolgono un ruolo passivo nella famiglia; spesso inconsapevoli del valore dei figli e della genitorialità, tendono a sottovalutare la propria responsabilità. Ecco come la moglie di un operaio (di 30 anni) descrive il (mancato) coinvolgimento del marito nella vita familiare:"Mangiava, dormito, giocato, e andò a lavorare».
Qualche volta, le madri sostengono inconsciamente la mancanza di coinvolgimento dei padri nella cura dei figli. "Nella tradizionale ideologia di genere condivisa da tali famiglie, la paternità è facoltativa mentre la maternità è richiesta, " secondo Lipasova. "Gli uomini sono proprio come i bambini, " dice un intervistato (di 28 anni). "Ho due figli:uno di tre anni e uno di trent'anni".
Queste famiglie spesso credono di essere "proprio come le altre persone". "Si vive secondo il principio:se altri uomini hanno mogli, Ho anche bisogno di una moglie; se altri hanno figli, ho anche bisogno di bambini, " commenta la moglie di un lavoratore (di 30 anni). Un altro intervistato (di 27 anni) afferma:"La maggior parte delle famiglie qui sta insieme solo per il bene dei propri figli. Dicono, siamo una famiglia, il bambino ha bisogno di un padre".
Tali famiglie tendono a praticare metodi arcaici di educazione dei figli, e gli uomini possono alleviare lo stress essendo aggressivi nei confronti dei figli e della moglie. "Il nostro bambino è irrequieto, si lamenta un intervistato (di 30 anni). «E poi papà prende la cintura. Lui dice, 'Come sono stato allevato, così lo alleverò'".
Il modello del padre situazionale/buon fornitore è tipico degli uomini che credono che la loro funzione principale sia quella di provvedere finanziariamente ai propri figli. Tendono a lavorare sodo, spesso lontano da casa, e trascorrere il tempo libero con gli amici (es. pescare). Fanno anche quello che è considerato "lavoro dell'uomo" a casa, come grandi riparazioni o lavori di costruzione. "I papà [nella nostra comunità] di solito sono troppo occupati [per partecipare a eventi familiari]", dice la moglie di un operaio (di 30 anni). "Dicono che invece devono fare qualcosa in casa."
In questo scenario, la capacità del padre di provvedere alla famiglia è estremamente importante e influenza indirettamente il successo scolastico dei figli, comportamento e autostima. Le abilità del padre in casa hanno anche un effetto positivo sui bambini che possono imparare dall'osservazione. "La mamma mi ha chiesto di costruire qualcosa, " un rispondente (personale di sicurezza, 30 anni) dice. "Anche mio figlio [figlio] ha afferrato una sega, poi un cacciavite; non l'ho fermato, anche se era più un ostacolo, perché è così che imparano ad amare il lavoro... Non puoi costringerli, ma puoi dare l'esempio".
Tali famiglie tendono a mantenere stereotipi sul "non essere peggio degli altri" finanziariamente. Non hanno necessariamente le risorse per soddisfare questa ambizione, anche se.
Molti intervistati non si aspettano che l'ascensore sociale funzioni per i propri figli ("Devo ammettere, mio figlio non è molto bravo a livello accademico...") e incoraggiarli a perseguire obiettivi atletici. Questa è una versione della strategia di "crescita naturale". "Lui [il figlio] ce la farà sicuramente a tempo debito, "molti genitori credono. Rispetto ai padri della classe media, gli stereotipi di genere sono più caratteristici degli intervistati della classe operaia. Però, le loro idee sui ruoli maschili e femminili nella famiglia sono spesso diverse dallo stato attuale delle cose.
Molti intervistati descrivono un buon padre come protettore e capofamiglia. Eppure in pratica gli uomini possono essere pigri, irresponsabile e immaturo, con le loro mogli che devono "lavorare su doppi turni" per sbarcare il lunario. "Ho provveduto a tutta la famiglia, compresi mia madre e i miei figli... scavavo patate mentre lui era a pesca [ricreativa], " ha riassunto un intervistato.
