Perché le persone vanno in guerra quando le conseguenze della guerra sono così drammatiche? Gli studiosi hanno suggerito che le motivazioni per partecipare alla guerra risiedono nelle ricompense individuali che i guerrieri ricevono (al vincitore va il bottino) o perché i membri del gruppo li costringono a partecipare per paura della punizione. Comprendere i fattori che motivano i guerrieri a unirsi a gruppi di guerra fa luce su alcuni degli aspetti più fondamentali della natura umana:come la nostra capacità di cooperare è collegata alle nostre tendenze più distruttive.

In un nuovo studio, un team di ricercatori ha esaminato la composizione sociale dei gruppi di razziatori e il loro rapporto con le alleanze matrimoniali in una società tribale amazzonica, i Waorani dell'Ecuador. I Waorani in passato praticavano incursioni letali, o una guerra su piccola scala, come parte del loro tessuto sociale. Gli antropologi hanno parlato in dettaglio con i membri della tribù delle loro storie di raid nel tentativo di capire cosa spinge gli individui a partecipare ad atti di guerra. Il loro è uno dei pochi set di dati al mondo con informazioni dettagliate su come appare la guerra nelle società su piccola scala prima dell'intervento dello stato.

Hanno scoperto che i Waorani si stanno attivamente unendo ai raid con persone che potrebbero fornire accesso a coniugi ideali per se stessi e per i loro figli. Inoltre, la sottile coercizione dei suoceri sembra essere un fattore nell'unirsi ai raid. Le relazioni costruite attraverso le incursioni hanno portato a legami significativi tra gli uomini, che potrebbe far luce sull'evoluzione dell'amicizia.

"Un grande dibattito in antropologia è come appaiono i gruppi di guerra e di razzia nelle società su piccola scala. Le discussioni sono sempre state su questa bella banda di fratelli - letteralmente fratelli, zii, padri che combattono tutti fianco a fianco, "ha detto Shane Macfarlan, assistente professore di antropologia presso l'Università dello Utah e autore principale dello studio. "Ma a volte, i parenti non bastano. La guerra riguarda la costruzione di alleanze, relazioni con altre persone in cui potrebbe esserci qualcos'altro da guadagnare combattendo l'uno con l'altro, come i coniugi".

Lo studio pubblicato il 31 ottobre 2018, nel diario Atti della Royal Society B .

Il Waorani

I Waorani sono ecuadoriani indigeni delle pianure della foresta pluviale amazzonica composti da 2, 000 individui oggi. Quando le persone di discendenza euroamericana entrarono in contatto per la prima volta con i membri della tribù nel 1958, la popolazione era composta da 500 individui residenti in quattro territori reciprocamente ostili. All'interno dei territori, Waorani viveva in quartieri di case lunghe, chiamato nanicabo. Ogni quartiere era separato da una passeggiata di uno o due giorni, e ogni nanicabowas è separato da una passeggiata di 30-60 minuti.

Per i Waorani, i coniugi ideali sono i cugini incrociati bilaterali, per esempio la figlia del fratello della madre di un uomo o la figlia della sorella del padre. Uno dei modi per stringere alleanze è attraverso i raid. I raid letali erano abbastanza comuni tra i Waorani; quando un individuo ha deciso di fare irruzione, avrebbe convinto i seguaci ad unirsi a lui.

"Il vantaggio di stringere un'alleanza al di fuori dei tuoi parenti diretti è che espande il tuo universo sociale per ottenere le cose di cui hai bisogno, e una delle cose di cui le persone hanno bisogno in tutte le società sono partner di accoppiamento, " disse Macfarlan.

Tra il 2000 e il 2001, co-autori Jim Yost, Pam Erickson dell'Università del Connecticut e Steve Beckerman della Pennsylvania State University hanno intervistato quasi tutta la popolazione Waorani di età pari o superiore a 49 anni:65 donne e 55 uomini. I ricercatori hanno raccolto informazioni genealogiche dettagliate da più generazioni, e incrociato i dati con le genealogie Waorani esistenti. Hanno anche raccolto storie di raid che includevano gli uomini che hanno partecipato, l'organizzatore, le vittime, e le motivazioni dell'attacco. I ricercatori hanno utilizzato matrimoni e nascite per stabilire una cronologia delle incursioni. Dal 1917 al 1970, ci sono state 550 segnalazioni di raid. I ricercatori li hanno consolidati in 49 raid separati che hanno coinvolto 81 persone.

Suoceri, fratelli e matrimonio

Macfarlan e l'autore senior Stephen Beckerman hanno analizzato la composizione dei gruppi di razziatori e le storie di matrimonio dei razziatori. Se regge il modello delle "bande di fratelli", quindi i predoni dovrebbero includere per lo più antenati diretti o discendenti l'uno dell'altro, noto come parentela lineare. Se i gruppi fossero alleanze strategiche, allora gli individui dovrebbero essere costituiti da uomini che possono fornire opportunità di matrimonio l'uno per l'altro - geneticamente imparentati, ma al di fuori della parentela lineare. Poiché i ricercatori dovevano essere in grado di distinguere i cugini, usavano solo persone per le quali avevano le informazioni dei nonni. Hanno analizzato la composizione sociale dei 49 raid, comprese le 1041 relazioni individuali emerse dagli 81 uomini che hanno partecipato.

Sebbene i maschi avessero un sacco di parenti lineari tra cui scegliere per formare gruppi di razziatori, hanno fatto irruzione selettivamente con parenti non lineari. Hanno anche scoperto che gli uomini hanno fatto irruzione più frequentemente con uomini che erano genericamente imparentati con loro, ma di lignaggi diversi:i partner ideali per lo scambio di matrimoni. Infatti, le alleanze di razzie sfociarono in matrimoni per entrambi i predoni, e per i figli dei predoni.

Un'altra motivazione per unirsi a gruppi di razziatori sembrava includere una certa coercizione. Macfarlan scoprì che a volte gli uomini si sposavano prima, poi ha fatto irruzione più frequentemente con i suoi suoceri.

Mentre gli studiosi hanno in genere supposto che la guerra riguardasse ricompense individuali o coercizione, scopriamo che questa è una strada a doppio senso. "A volte le persone vanno in guerra per trovare partner di alleanza che diano loro accesso a opportunità di matrimonio, ma altre volte i ragazzi si sposano prima e poi questi legami matrimoniali vengono sfruttati per costringere le persone alla guerra".

Evoluzione dell'amicizia

Gli esseri umani hanno per la maggior parte tre tipi di relazioni:parentela, matrimonio e amicizia. Tradizionalmente, gli antropologi consideravano importanti solo la parentela e il matrimonio. L'interesse recente ha esaminato l'evoluzione dell'amicizia stessa. Una caratteristica comune dell'amicizia tra le culture è che promuove la cooperazione tra persone che non sono né parenti né i nostri amanti, con i nostri amici che ci forniscono benefici che parenti e amanti non possono. Un contesto in cui l'amicizia è estremamente importante è aiutarci ad affrontare i conflitti di altre persone e gruppi, nota come Ipotesi dell'Alleanza.

I risultati dello studio forniscono prove per questa ipotesi, disse Macfarlan.

"L'atto di uccidere un altro umano è un atto davvero traumatico, che fa sì che le persone condividano psicologicamente qualcosa in comune che stabilisce la fiducia e favorisce cose come le amicizie, " disse Macfarlan.