Negli ultimi decenni, comunità San (Boscimani) nell'Africa meridionale, ex cacciatori-raccoglitori, hanno sviluppato nuove strategie di adattamento per far fronte ai cambiamenti climatici, la presenza di altri gruppi sulla loro terra, e gli effetti della globalizzazione. Mentre i San hanno probabilmente vissuto nell'Africa meridionale per 20, 000 a 40, 000 anni, rimangono politicamente ed economicamente emarginati rispetto ad altri gruppi sociali. Tali forme di emarginazione sono state attribuite a regimi di governo che hanno espropriato i gruppi San dalle loro terre e mezzi di sussistenza. Secondo un articolo appena pubblicato su Giornale di ricerca antropologica , Le comunità san affrontano sfide senza precedenti nell'era della globalizzazione, poiché le economie basate sul denaro continuano a diventare più prevalenti e la condivisione delle risorse a livello comunale diminuisce.

In "La situazione del Kalahari San:cacciatori-raccoglitori in un mondo globalizzato, L'autore Robert K. Hitchcock descrive come le sfide affrontate dalle comunità San siano collegate ai quadri legali e di sviluppo a livello nazionale e internazionale. In particolare, lo status giuridico delle comunità San varia sostanzialmente in tre diversi paesi dell'Africa meridionale:Botswana, Namibia, e Zimbawe. In Botswana, dove risiede il maggior numero di San, I San non sono classificati come un gruppo etnico indigeno rispetto ad altri gruppi etnici; Invece, sono classificati come Abitanti di aree remote, ed esiste un programma di sviluppo di aree remote (RADP) per queste comunità.

Tuttavia, I mezzi di sussistenza dei San in Botswana continuano a essere a rischio, perché le tutele del possesso della terra rimangono deboli. In Namibia, i San sono riconosciuti come un gruppo indigeno distinto, e un Ufficio per lo Sviluppo San a livello nazionale dedicato al benessere dei San è stato istituito dal governo della Namibia nel 2007. Ora sono considerate "comunità emarginate" insieme a Himba e Ovatue dal governo della Namibia. Nello Zimbawe, nessuna agenzia governativa specifica è dedicata al benessere dei San o di altri gruppi, sebbene la Costituzione dello Zimbabwe riconosca le persone definite "Koisan".

Dagli anni '70, Botswana, Zimbabwe, e la Namibia hanno tutti istituito riforme sulla proprietà fondiaria, che ha comportato l'assegnazione di vaste porzioni di ex terre tribali a gruppi e individui non San. Di conseguenza, Le comunità san sono state sfollate dalle loro terre in tutti e tre i paesi. Sebbene alcune comunità San siano tornate alle loro terre ancestrali dopo le vittorie giudiziarie, come è successo in Botswana, i mezzi di sussistenza di San continuano a essere vulnerabili dopo che il governo del Botswana ha criminalizzato la caccia di sussistenza nel 2014. I diritti di caccia sono stati ripristinati nel 2019 ma solo per privati, cacciatori di safari cittadini e stranieri.

In Namibia, I gruppi san sono stati coinvolti nelle riserve come forma di gestione delle risorse naturali basata sulla comunità dal 1996. In particolare, Le comunità san si sono arruolate come membri delle riserve autorizzate dallo stato, come la Nyae Nyae Conservancy. Queste riserve consentono ai membri di condividere le entrate derivanti dalla caccia safari e dal turismo. Nyae Nyae, La Namibia è l'unica area rimasta in Africa, oltre all'area Hadza vicino al lago Eyasi, Tanzania, dove le popolazioni locali hanno il diritto di cacciare per la sussistenza purché utilizzino armi tradizionali. I fondi messi a disposizione delle comunità Ju/'hoan e !kung sono stati utilizzati per sviluppare giardini e strutture di protezione per i punti d'acqua. C'è anche un programma per le scuole di villaggio che fornisce agli studenti San l'istruzione nella lingua madre a livello di scuola materna e primaria.

Negli ultimi decenni, Le comunità san hanno gradualmente recuperato il loro stile di vita nell'Africa meridionale attraverso vittorie legali a livello nazionale. Mobilitando il supporto per la difesa legale per conto delle comunità San, le organizzazioni non governative locali continuano a svolgere un ruolo cruciale tra i San. Tuttavia, queste organizzazioni San guidate dalla comunità continuano ad incontrare difficoltà nell'ottenere finanziamenti adeguati. L'autore di questo articolo ammette che "che non è economico impegnarsi in sforzi per i diritti umani internazionali e locali" le comunità San continuano a chiedere ai loro governi e alle organizzazioni internazionali di riconoscere i loro diritti umani e proteggere il loro benessere.