L'influenza della tecnologia digitale è più significativa nel modo in cui viviamo la cultura e l'identità. Pensa all'uso dei media in streaming.

Una serie pluripremiata in streaming su Amazon, La meravigliosa signora Maisel , è ambientato nella New York degli anni '50, e brevemente a Parigi. Presenta Rachel Brosnahan come personaggio del titolo, Miriam "Midge" Maisel, una casalinga che scopre di avere un talento per il cabaret. Quando la madre di Miriam si trasferisce in Francia all'inizio della stagione 2, uscito nel dicembre 2018, offre una gamma di opportunità per i personaggi di New York e della Francia di impegnarsi e interagire, toccando temi di identità, lingua e relatività culturale.

Nel suo ultimo libro, Le bugie che legano:ripensare l'identità , Kwame Anthony Appiah racconta di essere cresciuto in Gran Bretagna come figlio di padre ghanese e madre britannica che provenivano da una famiglia distinta. Ora un teorico culturale e filosofo, Appiah racconta del suo stupore da bambino quando ha appreso dell'esistenza di guide di istruzione su come parlare con un accento britannico dell'alta borghesia. Appiah stava crescendo negli anni '50 nello stesso periodo in cui tre personaggi di La meravigliosa signora Maisel visitare Parigi, e un tempo in cui le informazioni circolavano prevalentemente sui giornali, riviste e libri.

Che tali guide di istruzione stampate date al giovane Appiah non abbiano più l'ultima parola è stato dimostrato dai recenti eventi in Francia, dove c'era un'interessante giustapposizione di punti di vista opposti nei media mainstream e digitali.

Media, digitalizzazione e relatività culturale

A novembre 2018, la scrittrice franco-marocchina Leïla Slimani, vincitore del Premio Goncourt per Chanson Douce ("La tata perfetta"), è stato nominato ministro degli affari francofoni dal presidente Emmanuel Macron. Nel suo nuovo post, Slimani ha come missione mostrare il "volto aperto della Francofonia a un mondo multiculturale". interessante, quando è apparsa alla trasmissione della BBC Hardtalk ha prontamente risposto alle domande in inglese. Anche se non è insolito che personaggi pubblici francesi parlino in inglese su Hardtalk – il ministro dell'Economia francese, Bruno Lemaire, ha fatto lo stesso quando è apparso giorni prima:il modo in cui viene guardato BBC News è cambiato da quando la tecnologia di streaming IPTV (televisione con protocollo Internet) è diventata ampiamente disponibile negli anni 2000.

Nel frattempo, circa una settimana prima della comparsa di Slimani, il senatore francese André Villini ha pubblicato un editoriale dal titolo "Dobbiamo difendere la lingua francese dall'inglese che la minaccia... anche in Francia!" Nell'articolo, Villini ha citato una serie di termini inglesi largamente impiegati in Francia, da "fashion forward" a "urban week, " e si riferiva a parole di nuova creazione, come "Linky, " un contatore elettrico intelligente, ispirato all'inglese.

Il pezzo di opinione di Villini è apparso in Le Figaro , un importante rappresentante dei media mainstream. Si lamenta del fatto che la lingua e la cultura francesi non siano riuscite a essere un'alternativa all'attuale "blandezza" globale, un ritornello perpetuo quando si discute della necessità di migliorare lo statuto della lingua francese nel mondo. Concretamente, Villani chiede che le business school francesi pubbliche che ora propongono programmi insegnati interamente in inglese invertono il loro corso e richiedono che almeno il 50% sia insegnato in francese. Aderisce così alla visione causa-effetto insegnata nelle università che una serie cronologica di eventi che portano all'unificazione linguistica è stata seguita dalla creazione di un'identità nazionale.

Contrasta questo approccio con le risposte di Slimani in "By the Book", un New York Times rubrica apparsa a gennaio 2019. Slimani, che è marocchino e quindi proviene da un paese che è stato colonizzato dalla Francia, è stata invitata a nominare i suoi autori preferiti. Ha elencato alcuni rappresentanti nazionali della prosa francese, come Maupassant, così come autori dall'Africa e da altre parti del mondo dove si parla francese. Questo approccio potrebbe essere uno dei motivi per cui è stata nominata dal presidente francese. "Nel mondo in cui viviamo oggi, " è citato come dicendo in Fiera della vanità a gennaio 2019, "è sempre più difficile difendere la diversità e la condivisione [attraverso] culture diverse".

Affinità elettive dei luoghi

La propensione di Slimani a scrivere di razza e classe ben si accorda con l'idea di Appiah di una concezione dell'identità meno legata alla storia narrativa di una particolare nazione e più a una relatività culturale. Suggeriscono con forza che il problema che emerge da questo contrasto di vedute presenta la possibilità che le nostre menti non associno più la lingua a un'identità nazionale, ma piuttosto con un insieme di ideali e credenze culturali.

In Chanson Douce e Dans le jardin de l'ogre ("Nel giardino dell'orco, " o "Adèle" pubblicato nel 2014), Slimani individua diversi dettagli sulla vita a Parigi che giocano un ruolo di primo piano nella vita privata dei personaggi. I romanzi non sono il luogo per una cultura dominante o un modello di ruolo singolare. I sociologi ci dicono che le culture possono essere osservate attraverso interazioni simboliche in luoghi pubblici, e la loro intrinseca instabilità evidenzia comportamenti sociali che possono ignorare le linee di classe e attraversare le barriere.

Grazie allo streaming che ha cambiato le abitudini di consumo dei media, diversi esempi possono essere apprezzati in La meravigliosa signora Maisel . All'inizio dell'ultima stagione, La madre di Miriam Maisel ha lasciato il marito per andare a vivere a Parigi, nostalgico per i suoi giorni da studente lì. Il marito e la figlia seguono, preoccupato e ansioso. Proprio come nella teoria sugli effetti del luogo sui comportamenti, a Parigi la figlia è colta da un tale impulso in una discoteca, e con l'aiuto di un traduttore, coinvolge il pubblico con un divertente e triste elenco di rimostranze sul suo ex marito.

Inoltre, Midge non è l'unico del trio a prendere spunto da un nuovo posto. Quando la madre dice a un cameriere che né sua figlia né suo marito sono mai stati a Parigi prima, il cameriere risponde con un'alzata di spalle gallica. Il padre intellettuale, cercando di adattarsi alla vita dei caffè parigini attraverso discussioni appassionate con nuovi amici, poi deve ammettere alla moglie con un'alzata di spalle che non ha capito molto.

Kwame Anthony Appiah sostiene che è sconsigliabile definire la cultura come un tutto indivisibile, ma piuttosto dovrebbe essere vista come una cosa che arriva a noi in molte parti, a volte separati, talvolta uniti da una storia comune. Prima, solo la carta stampata potrebbe fornirci queste parti culturali sotto forma di mediazioni penetranti. Ora, anche i media in streaming li stanno fornendo.

Questo articolo è stato ripubblicato da The Conversation con una licenza Creative Commons. Leggi l'articolo originale.