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    I cacciatori-raccoglitori concordano su ciò che è morale, ma non chi è morale

    La moralità gioca un ruolo nella vita di tutti i giorni, dalle interazioni con amici e sconosciuti, alle opinioni politiche e alle influenze sociali. Gli psicologi sociali dell'Università della Pennsylvania volevano sapere se esistesse un concetto universale di carattere morale, guardando oltre le popolazioni occidentali. Secondo il loro lavoro con i cacciatori-raccoglitori Hadza in Tanzania, gli Hadza concordano su quali tratti sono rilevanti per il carattere morale, ma non su chi ha carattere.

    La ricerca appare sulla rivista Scienze Psicologiche Sociali e della Personalità .

    Intervistare i cacciatori-raccoglitori Hadza per classificare le persone con cui vivono in base a una serie di tratti, come chi ha un buon cuore, chi condivide di più, e chi lavora di più, il team ha scoperto che Hadza era d'accordo su quanto fossero importanti la generosità e il duro lavoro per il carattere morale, ma non era d'accordo su chi più esemplificasse questi tratti.

    "Erano in disaccordo su chi tra loro avesse il carattere più morale, "dice Kristopher Smith, un borsista post-dottorato della Penn e autore di articoli principali.

    Smith e Coren Apicella, professore associato di Psicologia, 94 giudici hanno classificato i loro compagni di campo in base al carattere globale e ai tratti caratteriali rilevanti per un totale di 824 osservazioni.

    Gli Hadza vivono in piccoli gruppi nomadi e si spostano da un gruppo all'altro in modo che la struttura sociale di ciascun gruppo cambi frequentemente.

    Gli scienziati sospettano che questo modo di vivere nomade dia un'idea delle origini della cooperazione umana. Sebbene i ricercatori notino che gli Hadza sono un popolo moderno, vivere in tempi moderni, il loro modo di vivere è più simile a come vivevano gli antenati umani che nelle società occidentali.

    "Non è che gli Hadza non abbiano un concetto di moralità o non se ne interessino. Sono d'accordo su quali tratti hanno contribuito al carattere morale. Ma non possono essere d'accordo su chi lo esemplifica, "dice Smith.

    Il lavoro precedente di Apicella e Smith sulla generosità ha scoperto che questo tratto cambiava a seconda della dinamica del gruppo. Un gruppo generoso ha portato i membri ad essere più generosi, e un gruppo che non condivideva molto ha portato anche gli altri a non condividere.

    Potrebbe essere questa mobilità e le mutevoli dinamiche di gruppo che guidano anche le loro attuali scoperte, come osserva Apicella che "il cambiamento dei gruppi e del comportamento può rendere difficile per gli individui rintracciare e concordare la reputazione morale".

    Dal 1, Prospettiva di moralità di 000 piedi, "questo suggerisce che, per gli Hadza, c'è poco comportamento morale coerente in tutte le situazioni, e che la reputazione potrebbe aver giocato un ruolo minore nell'evoluzione della moralità, "dice Smith.

    "Capire come la psicologia morale differisca tra le culture e nei diversi sistemi sociali può fornire informazioni sui modi per migliorare le nostre interazioni reciproche, e magari superare i disaccordi morali nella nostra società, " riassume Smith.


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