La vita può essere molto impegnativa per i nuovi migranti che si trovano di fronte alla realtà del razzismo, solitudine e sottoccupazione nei paesi di adozione. È importante che le comunità di accoglienza comprendano il modo migliore per aiutare i migranti a stabilirsi e a raggiungere il benessere.

Gran parte della ricerca sugli adattamenti dei migranti alla loro nuova vita si è concentrata sul coinvolgimento in gruppi religiosi come meccanismo di coping. Questi studi ritengono che il senso di comunità e di esperienza culturale fornito dagli spazi religiosi transnazionali, come chiese, rendere più facile l'adattamento della maggior parte dei migranti.

Un altro modo di guardare a questo problema è attraverso la lente della teoria dell'attaccamento. Questo è un concetto in psicologia che viene utilizzato per capire come il contatto delle persone con un caregiver modella il modo in cui vedono se stessi e gli altri. Dio può essere visto come lo stesso tipo di "figura di attaccamento" di un caregiver o di un genitore.

La mia ricerca sull'attaccamento dei migranti e sulla qualità della vita suggerisce che ciò che attrae i migranti vulnerabili alla religione non è tanto l'esperienza culturale che hanno negli spazi religiosi, ma la sicurezza e la speranza che derivano dal loro legame con Dio.

Migranti che hanno lasciato i loro paesi d'origine a causa di conflitti o violazioni dei diritti umani, e perso un caregiver (come un genitore o un partner romantico), potrebbe avere un disperato bisogno di un nuovo caregiver. I migranti che sono geograficamente separati dai loro cari hanno bisogno di ristabilire una nuova relazione di attaccamento con un caregiver disponibile.

La ricerca sulle esperienze di attaccamento dei migranti presenta un nuovo modo di guardare alla resilienza all'interno delle comunità africane della diaspora.

Modelli di attaccamento

Ho studiato i modelli di attaccamento dei migranti africani in Australia e nei Paesi Bassi. Le esperienze di attaccamento dei migranti sono viste nel modo in cui cercano e mantengono l'attaccamento a Dio. Un altro legame affettivo si forma attraverso il loro attaccamento al nuovo paese, mentre lottano con questioni socio-culturali come l'identità e l'appartenenza. I migranti formano anche attaccamento con i loro partner romantici e persone importanti nella loro vita.

Questi studi mostrano i benefici per la salute dei diversi tipi di attaccamento che implicano una relazione con Dio, luogo geografico e persone importanti nella propria vita. Per esempio, in uno studio ho scoperto che tutti i modelli di attaccamento dei migranti erano correlati in modo indipendente agli esiti della qualità della vita.

In un altro studio ho scoperto che formare un attaccamento a Dio ha aiutato i migranti africani nella società olandese a promuovere il loro senso di appartenenza nonostante le esperienze negative di discriminazione razziale e insicurezza riguardo al loro futuro. I risultati di uno degli studi suggeriscono che i migranti africani che non erano in una relazione (cioè, chi non è sposato, divorziato, separati o vedovi) avevano maggiori probabilità di cercare l'attaccamento con Dio.

La mia ricerca ha suggerito che questi migranti hanno beneficiato di esperienze che li hanno aiutati a formare un senso di appartenenza, costruire la resilienza e negoziare la loro qualità di vita.

Migranti e attaccamento

La teoria dell'attaccamento mostra come la strategia di adattamento dei migranti sia determinata dal loro bisogno di sicurezza. Gli psicologi affermano che la necessità di connessione e sicurezza emotiva tra le sfide della vita può essere soddisfatta da qualcuno più grande e più potente di noi, se è Dio, un genitore o un luogo significativo.

Decenni di ricerche hanno dimostrato che gli stessi tipi di comportamenti e rappresentazioni che si trovano in un attaccamento genitore-figlio possono essere trovati anche in un attaccamento credente-Dio. Per esempio, i bambini si rivolgono ai genitori quando percepiscono il pericolo allo stesso modo in cui le persone si rivolgono a Dio per chiedere aiuto quando si sentono minacciate. La fiducia di un bambino nella disponibilità di un genitore rende possibile esplorare l'ambiente più ampio. Nello stesso modo, La presenza immaginata di Dio nella vita di un migrante può dare a una persona la sicurezza di esplorare e adattarsi al nuovo luogo.

L'obiettivo prefissato di qualsiasi relazione di attaccamento è quello di rendere la figura di attaccamento una rete di sicurezza nei momenti di pericolo, e una base sicura da cui dominare l'incertezza del mondo.

Alla ricerca di una base sicura

Ho scoperto che la relazione credente-Dio era una relazione di attaccamento in molti modi. Un attaccamento a Dio offriva un senso di sicurezza, protezione, e speranza ai migranti e ai rifugiati ai margini della società. Erano attratti da Dio, non religione.

Mentre la religione, un insieme organizzato di credenze e pratiche, offriva un senso di comunità, Dio ha soddisfatto il bisogno di relazione e sicurezza.

Il mio studio ha scoperto che l'attaccamento a Dio è stato un utile meccanismo per affrontare le sfide migratorie e socio-culturali.

I miei studi dimostrano che la sicurezza vissuta nel rapporto con Dio, non privo di lotte come qualsiasi altra relazione, aiutato i migranti africani a formare un senso di appartenenza e sicurezza nelle loro comunità di accoglienza, e ha fornito una strategia di aggiustamento significativa. Le politiche sulle esperienze di attaccamento dei migranti e sullo sviluppo positivo dovrebbero essere applicate per aiutare i migranti a prosperare in un nuovo ambiente.

Questo articolo è stato ripubblicato da The Conversation con una licenza Creative Commons. Leggi l'articolo originale.