I principali ricercatori sulla prevenzione della violenza con armi da fuoco sono i primi a utilizzare i dati per mostrare le differenze nella cultura delle armi da fuoco in tutto il paese, identificare le culture delle armi intorno alla ricreazione, difesa personale, e politica.

Un nuovo studio della Boston University School of Public Health (BUSPH) pubblicato nel Natura rivista Comunicazione delle scienze umane e sociali , mostra che il possesso di armi significa cose molto diverse nelle diverse parti degli Stati Uniti.

I ricercatori precedenti hanno proposto due filoni della cultura delle armi:uno focalizzato sull'uso ricreativo e un secondo sull'autodifesa. Ma questo studio identifica un terzo, di persone che non considerano la difesa del Secondo Emendamento un mezzo per raggiungere un fine, ma come necessario per ogni libertà in questo paese. Lo studio rileva che questa "Cultura delle armi 3.0" è aumentata maggiormente negli stati che hanno rafforzato al massimo le loro leggi sulle armi, suggerendo che potrebbe essere fondato sulla paura di minacce percepite dal governo.

"La NRA ha diffuso la retorica insurrezionale negli ultimi decenni, minare la fiducia degli americani nei loro legislatori e nel governo federale, mentre passava per un'organizzazione patriottica. Il risultato sono alcuni milioni di persone che sono convinte che qualsiasi genuino sforzo di prevenzione della violenza con armi da fuoco sia il primo passo in uno schema per privarli di tutti i loro diritti e privarli dei loro diritti, ", afferma l'autrice principale dello studio Claire Boine, uno studioso di ricerca in scienze della salute della comunità presso BUSPH.

Utilizzando i dati sui comportamenti relativi alle armi, inclusa la caccia, Adesione all'ANR, abbonamenti a riviste, acquisto di pistole e armi lunghe, e alcune leggi sulle armi, i ricercatori mostrano che i proprietari di armi americani variano ampiamente nel significato simbolico che trovano nelle armi da fuoco e nel modo in cui le usano.

Negli ultimi 20 anni, a livello nazionale, la ricreazione delle armi da fuoco è diminuita e l'autodifesa si è ampliata, anche se è sorta una cultura distinta di difesa politica del Secondo Emendamento, i ricercatori hanno scoperto.

Hanno anche identificato un'ampia variazione tra gli stati. Alcuni stati, come New York e il Massachusetts, hanno una cultura delle armi da diporto e di autodifesa molto bassa ma un attivismo del Secondo Emendamento molto alto. In contrasto, stati come il South Dakota hanno un'elevata cultura ricreativa e di autodifesa e poco attivismo del Secondo Emendamento. Altri stati, come la Florida, hanno un alto grado di cultura delle armi di autodifesa e una cultura delle armi meno ricreativa e del Secondo Emendamento.

I ricercatori hanno trovato maggiore enfasi sulla ricreazione negli stati politicamente conservatori con grandi aree rurali, poca diversità razziale, e pochi regolamenti sulle armi da fuoco, mentre l'enfasi sull'autodifesa è più comune negli stati politicamente conservatori che hanno emanato poche nuove leggi sulle armi da fuoco negli ultimi 20 anni, avere vaste aree rurali, e stanno vivendo livelli di disoccupazione più elevati. La "Cultura delle armi 3.0" incentrata sul secondo emendamento è più comune negli stati liberali, Stati in cui la maggior parte della popolazione vive in un ambiente urbano o è ispanica, e stati con normative più severe sulle armi da fuoco.

I ricercatori spiegano che lo studio mostra che solo una parte marginale della cultura americana delle armi è politica, e la capacità di misurare empiricamente la cultura delle armi, come dimostrato da questo studio, aiuterà a spiegare meglio questa variazione negli studi futuri su come la politica sulle armi influenzi l'uso delle armi e la violenza.

"Non possiamo più parlare della cultura delle armi come se fosse una singola entità. Ci sono aspetti positivi nella cultura delle armi che portano ricreazione, godimento, o una sensazione di sicurezza per molte persone, e ci sono anche alcuni elementi negativi, "dice il dottor Michael Siegel, professore di scienze della salute comunitaria presso BUSPH.

"Quelli di noi nella sanità pubblica devono riconoscere gli aspetti positivi di quella cultura e smettere di incolpare i possessori di armi rispettosi della legge per il problema della violenza con armi da fuoco, "dice. "Invece, dobbiamo affrontare un aspetto molto specifico della cultura delle armi che l'NRA ha creato che non rappresenta il numero schiacciante di possessori di armi in questo paese".