Può essere raggiunta la pace tra israeliani e palestinesi, in parte, attraverso messaggi anti-bias nell'intrattenimento educativo per bambini? Questo è l'argomento di un nuovo libro di Yael Warshel, assistente professore di telecomunicazioni e industrie dei media alla Penn State, intitolato "Vivere il conflitto israelo-palestinese:bambini, Comunicazione per la pace e socializzazione”.

Pubblicato da Cambridge University Press, il libro fornisce uno studio approfondito degli interventi di comunicazione volti a ridurre i pregiudizi intergruppi tra i bambini israeliani e palestinesi. Nello specifico, il libro valuta in modo critico l'efficacia delle versioni israeliana e palestinese del programma televisivo per bambini "Sesame Street" nel costruire e sostenere la creazione e il sostegno della pace.

La serie offriva una visione utopica del conflitto israelo-palestinese. Nello spettacolo, I bambini israeliani e palestinesi sono diventati amici e il conflitto era già stato risolto con la creazione di due stati separati:Israele e Palestina.

"La scenografia ha trascurato di includere le realtà strutturali esistenti che incorniciano le vite del pubblico, concentrandosi invece "multiculturalmente" sul cambiamento degli atteggiamenti intergruppi a livello individuale, " disse Warshel. "Per esempio, in un episodio dello spettacolo, un uomo palestinese di nome Adel dice al suo amico Muppet Haneen, "Sì, mangiano falafel e hummus proprio come noi, " dopo che Haneen ha appreso che il Muppet Dafi israeliano mangia questi stessi cibi.

"La letteratura esistente ha esplorato i contenuti o la produzione di intrattenimento per la pace, messaggi educativi e di informazione volti a mediare i conflitti politici armati, ma non ha valutato le interpretazioni del pubblico di questi messaggi, " disse Warshel, anche un ricercatore associato al Rock Ethics Institute e un membro della facoltà affiliato di affari internazionali, educazione internazionale e comparata, Studi mediorientali e africani. "Nel mio libro, Spiego come il pubblico di "Sesame Street" israeliano e palestinese ha interpretato i messaggi di pace della serie e perché alla fine l'hanno rifiutato.

La ricerca di Warshel per il libro includeva uno studio etnografico di tre anni sulle comunità israeliane e palestinesi. Inoltre, ha campionato e somministrato in modo casuale sondaggi a più di 320 bambini di età compresa tra cinque e otto anni e 230 genitori corrispondenti per una popolazione totale di 550 palestinesi, Israeliani ebrei e israeliani arabo/palestinesi. Finalmente, ha condotto un'analisi approfondita dell'accoglienza del pubblico con 65 dei 320 bambini ai quali ha mostrato la serie "Sesame Street".

"Sfortunatamente, Ho appreso che i bambini del mio studio erano già stati socializzati in modi che li hanno portati a ignorare il tentativo di messaggio di pace di "Sesame Street", " ha detto Warshel. "La pace è definita da ciascun 'gruppo' a livello di élite come giustizia, sicurezza o uguaglianza. Quegli obiettivi di risultato separati per la pace e le realtà strutturali e le narrazioni associate che i bambini sperimentano separatamente formano la lente attraverso la quale ricreano attivamente ciò che "vedono" nella loro vita quotidiana, e a loro volta ciò che hanno "visto" negli spettacoli televisivi".

Per esempio, quando viene mostrato un episodio in cui non si fa riferimento al background culturale dei personaggi, i bambini palestinesi, quando gli è stato chiesto se qualcuno ebreo israeliano o ebreo fosse incluso nell'episodio, ha risposto di non aver visto nessuno vestito con uniformi militari, vale a dire, un esercito, quindi non c'erano "ebrei". Allo stesso modo, i bambini ebrei israeliani hanno concluso che nessun palestinese è stato incluso nell'episodio perché non hanno visto nessun "terrorista". Anche dopo aver visto un episodio in cui palestinesi ed ebrei israeliani sono stati mostrati cooperare tra loro, i bambini non hanno cambiato le loro opinioni. Entrambi i gruppi hanno concluso che l'unico modo per risolvere il conflitto era eliminare l'altra parte culturalmente o fisicamente.

"I bambini erano così radicati nelle loro convinzioni che "derivano dalle loro esperienze dirette di vita in zone di conflitto e interazioni con artefatti e comunicazione con e su quelli con membri più anziani da e nel villaggio specifico, paese o città in cui sono cresciuti, che non potevano "vedere" ciò che "Sesame Street" cercava di modellare per loro, " disse Warshel.

interessante, il terzo gruppo studiato da Warshel, Bambini israeliani arabi/palestinesi (cittadini arabi/palestinesi di Israele), ha reagito in modo più positivo ai messaggi dello spettacolo, suggerendo che potrebbero essere considerati una risorsa importante. I praticanti non dovrebbero solo mirare a loro nei loro sforzi per facilitare la pace, ma incoraggiarli e sostenerli con le risorse necessarie per diventare costruttori di pace per intervenire essi stessi nel conflitto, disse Warshel.

Globale, però, Warshel ha notato che le sue scoperte dimostrano l'incapacità dei messaggi mediati, anche quelli che rappresentano gli interventi di costruzione della pace più attentamente progettati a livello internazionale, influenzare facilmente i moderni conflitti politici armati, se non del tutto.

Warshel ha affermato che le sue scoperte potrebbero essere applicabili al di là del solo conflitto israelo-palestinese. Il progetto per il suo studio attinge da dati e teorie comparativi di un ampio campione di conflitti politici.

"Invece di aver studiato ogni 'gruppo' come se esistesse sui generis, li ho studiati comparativamente usando categorie derivate dal sistema mondiale, " ha spiegato. Le sue raccomandazioni quindi "servono come punto di partenza per progettare e prevedere come altre nazioni senza stato, nazioni e minoranze statali potrebbero interagire con interventi di comunicazione di pace altrove." Palestinesi, ebrei israeliani e israeliani arabo/palestinesi, rispettivamente, lei ha sostenuto, "abitano contemporaneamente quelle categorie di pratica del sistema mondiale moderno. L'attuale sistema mondiale, composto da stati piuttosto che per esempio imperi o città-stato, privilegia una fusione tra identità di "gruppo" etnopolitico e diritti di cittadinanza statali. Quella fusione è la lente culturale saliente attraverso la quale gli esseri umani filtrano gli stimoli in arrivo e danno un senso alla loro vita, " ha teorizzato.

Conclude il libro con raccomandazioni per migliorare "Sesame Street" e la pratica della comunicazione per la pace più in generale. Applicato ampiamente a zone di conflitto altrove o conflitto politico in senso generale, come negli Stati Uniti oggi, lei offre 17 raccomandazioni. Tra loro, consiglia di incorporare le realtà strutturali e narrative di un determinato conflitto politico nei progetti di intervento, e quando si prendono di mira i bambini, incontrarli dove sono, non dove gli adulti presumono di essere.