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    Perché è sbagliato vendere il proprio corpo? Comprendere le obiezioni morali dei liberali e dei conservatori ai mercati corporei

    Credito:Pixabay/CC0 di dominio pubblico

    I ricercatori della Virginia Tech e della Cornell University hanno pubblicato un nuovo articolo nel Journal of Marketing che esamina il motivo per cui le persone si oppongono ai mercati corporei e in che modo tali obiezioni differiscono per liberali e conservatori.

    Lo studio è intitolato "Perché è sbagliato vendere il tuo corpo? Comprendere le obiezioni morali dei liberali rispetto ai conservatori ai mercati corporei" ed è scritto da Shreyans Goenka e Stijn MJ van Osselaer.

    I responsabili politici di tutto il mondo discutono su come regolamentare i mercati corporei commerciali (ad esempio, prostituzione, maternità surrogata commerciale, commercio di reni, plasma sanguigno, sperma, ovuli e capelli). Ad esempio, i legislatori dello stato di New York stanno decidendo se depenalizzare la prostituzione mentre i legislatori nei Paesi Bassi stanno valutando l'aumento delle restrizioni alla prostituzione. Questo studio mira a capire perché le persone si oppongono a questi mercati e in che modo tali obiezioni differiscono per liberali e conservatori. I ricercatori scoprono che sia i liberali che i conservatori considerano i mercati corporei moralmente sbagliati; tuttavia, lo fanno per motivi diversi.

    Come spiega Goenka, "dimostriamo che i liberali considerano i mercati fisici sbagliati perché possono essere sfruttatori. Cioè, i liberali credono che la commercializzazione di questi mercati possa causare danni alle persone vulnerabili e amplificare la disuguaglianza radicata nella società. i mercati possono diventare un altro mezzo per i ricchi acquirenti per sfruttare i venditori poveri, causando a questi ultimi danni fisici, psicologici ed economici sistematici."

    Van Osselaer continua con:"I conservatori considerano i mercati corporei sbagliati perché violano la santità del corpo umano. Cioè, i conservatori credono che la commercializzazione di questi mercati attribuisca un valore monetario al corpo umano e lo riduca a qualsiasi altra merce. Credono che la santità intrinseca del corpo umano divinamente creato sia sminuita o corrotta quando viene acquistato o venduto."

    I ricercatori hanno condotto cinque studi per esaminare gli atteggiamenti morali di liberali e conservatori nei confronti dei mercati corporei e come i leader socio-politici usano le diverse obiezioni morali per persuadere i rispettivi pubblici. Ad esempio, hanno analizzato i sermoni della chiesa per esaminare come i pastori parlano della prostituzione e hanno scoperto che pastori relativamente conservatori tendono a sottolineare come la prostituzione violi la santità del corpo umano. Al contrario, pastori relativamente liberali tendono a sottolineare come la prostituzione possa portare allo sfruttamento dei venditori.

    Altri risultati mostrano:

    • Come le diverse obiezioni morali influiscono sulla capacità di persuasione delle campagne di marketing progettate per influenzare la difesa dei consumatori. In particolare, i liberali erano più propensi a firmare una petizione contro la prostituzione quando evidenziava problemi di sfruttamento. Tuttavia, i conservatori erano più propensi a firmare una petizione contro la prostituzione quando evidenziava la violazione dei problemi di santità.
    • Come le diverse obiezioni morali influiscono sulla persuasività delle campagne di marketing volte ad aumentare il supporto verso questi mercati ea sollecitare donazioni. In particolare, i liberali erano più propensi a donare a una campagna per legalizzare la maternità surrogata commerciale quando l'appello alla donazione ha placato i problemi di sfruttamento. Al contrario, i conservatori erano più propensi a donare a una campagna a favore della legalizzazione della maternità surrogata commerciale quando l'appello per la donazione attenuava la violazione dei problemi di santità.
    • Come liberali e conservatori supportano diverse leggi normative per governare questi mercati. I liberali sostengono le leggi che puniscono gli acquirenti in questi mercati. D'altra parte, i conservatori sostengono leggi che puniscono sia gli acquirenti che i venditori di prodotti corporei.

    Nel complesso, la ricerca fa luce sul motivo per cui liberali e conservatori si oppongono in modo diverso ai mercati corporei commerciali. Di conseguenza, i risultati possono aiutare i responsabili politici e i gruppi di advocacy ad anticipare le reazioni alle leggi normative, ai cambiamenti politici e alle azioni di advocacy che coinvolgono i mercati corporei.

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