La sicurezza sembra alla maggior parte delle persone una necessità fondamentale della vita, un prerequisito per una buona vita. Ma se ci pensiamo un po' più a lungo e in modo più approfondito, come ha fatto la filosofa politica Josette Daemen, ci rendiamo conto che la sicurezza a volte va a scapito di altri beni importanti, come la libertà e l'uguaglianza.
Quanta sicurezza dovremmo davvero desiderare? E come amministrare di conseguenza l’ambito socio-politico? Daemen scelse un'esistenza quasi sicura come studente di dottorato e scrisse una tesi su questo dilemma. La difesa si è tenuta il 2 maggio 2024.
"Ho studiato il concetto di sicurezza, che potrebbe anche essere tradotto come sicurezza. Ho cercato di chiarirlo nel miglior modo possibile", afferma Ph.D. candidato Daemen. I concetti chiave della filosofia politica odierna sono libertà e uguaglianza. Daemen voleva sapere come c'entra la sicurezza con questi. "Con la domanda di fondo se la sicurezza sia qualcosa a cui una società dovrebbe tendere."
Nella sua tesi "Giusto per essere sicuri? Un'analisi della sicurezza in relazione ai valori di benessere, libertà e uguaglianza", Daemen spiega che la sicurezza ha un lato fattuale, cognitivo ed emotivo. "Sicurezza significa che sei sicuro di qualcosa, nel senso che puoi contare su di esso anche per il futuro. Credi che un certo bene, nel senso più ampio del termine, sia e rimarrà a tua disposizione. Non hai paura che questo bene ti verrà in qualche modo negato o portato via."
Nella nostra vita personale, vogliamo sapere a che punto siamo, cosa aspettarci, che il nostro benessere sia assicurato. "Pensa alla sicurezza di un lavoro stabile, di possedere una casa o di una relazione stabile", spiega Daemen.
Anche la sicurezza gioca un ruolo importante in politica. "Ci aspettiamo che il governo provveda alla nostra sicurezza, in settori come la difesa e l'assistenza sanitaria". Molte persone ritengono che lo Stato dovrebbe prendersi cura dei propri cittadini anche a livello socioeconomico. "Ciò si riferisce alla bestaanszekerheid (sicurezza dell'esistenza), per la quale c'è così tanto da fare nei Paesi Bassi in questi giorni", aggiunge Daemen.
Ma la sicurezza non è solo una benedizione:può anche ostacolare il nostro benessere. "Anche i cambiamenti, le sorprese e un certo grado di indeterminatezza possono contribuire alla nostra felicità nella vita", ritiene Daemen.
Anche il rapporto tra sicurezza e libertà è ambiguo. Nei dibattiti politici e nelle politiche pubbliche si vede spesso che la sicurezza e la libertà sono in conflitto. "Le due cose, si dice spesso, devono essere in equilibrio tra loro. Durante l'ultima pandemia di coronavirus abbiamo visto quanto ciò sia difficile", afferma Daemen, che ha scritto parte della sua tesi durante il blocco.
"Nella mia tesi metto a confronto la certezza con diverse forme di libertà. Per farla breve:a volte l'una va a scapito dell'altra; a volte la sicurezza e la libertà si rafforzano a vicenda."
Né il rapporto tra sicurezza e uguaglianza è semplice. Daemen afferma:"Io sostengo che per una società equa ed egualitaria sono importanti tre tipi di sicurezza:(1) sicurezza morale:rispetto e rapporti pacifici reciproci; (2) sicurezza economica:accesso ai mezzi di sussistenza, istruzione e un reddito; (3) sicurezza politica:capacità di formarsi la propria opinione, partecipazione alle decisioni sociali e libertà dall'arbitrarietà da parte del governo."
Una società non può e non deve promettere più di questo. "Almeno non se vogliamo che la sicurezza e l'uguaglianza si applichino equamente a tutti", conclude Daemen.
Daemen collega anche le sue scoperte alla pratica. Il suo quadro teorico può aiutare a prendere decisioni difficili. "Quando una società si trova ad affrontare una pandemia, una minaccia terroristica o un cambiamento climatico, la prima cosa da fare è specificare quale forma di sicurezza è in gioco. Poi bisogna valutare in che misura questo costituisce un problema e quale risposta, se esiste, è appropriata per una democrazia liberale.
"Naturalmente questa non è l'ultima parola sull'argomento", afferma Daemen. "Ma la mia tesi offre indicazioni. Personalmente, spero che non continueremo più a considerare la sicurezza come fine a se stessa. La sicurezza ha valore solo quando contribuisce al benessere, alla libertà e all'uguaglianza."
Scrivere articoli per il quotidiano nazionale olandese NRC e per il settimanale Mare dell'Università di Leiden e diverse apparizioni pubbliche sono stati un gradito cambiamento nel pensiero e nella scrittura accademica diligente di Daemen.
"Ho scoperto che i filosofi politici possono dare un prezioso contributo al dibattito pubblico. Soprattutto quando si tratta del significato e dell'importanza dei valori. Nelle questioni etiche, o nelle nette contraddizioni tra campi politici, come filosofo politico puoi spesso stabilire alcuni chiarezza."
E dopo la difesa? "Prima di tutto mi riprenderò da tutti quegli anni di duro lavoro. Dopo? Chi lo sa? Amo fare ricerca e insegnare, quindi forse tenterò la fortuna nel mercato del lavoro per gli accademici. Che offre poca sicurezza lavorativa, certo. Ma non per niente affermo nella mia tesi che la sicurezza non è fine a se stessa."
Fornito dall'Università di Leiden
