Un universo sociale è una cosa straordinariamente complessa. Al suo stesso livello, una mente-cervello è altrettanto complessa. Quando una mente si comporta all'interno di un gruppo, emergono schemi – schemi che la mente difficilmente riesce a cogliere. Queste forme complesse si auto-organizzano, ed emergono da soli e per scopi adattivi. Si adattano perfettamente al contesto in cui nascono e ognuna è unica. C'è una sensazione particolare di essere parte del modello, così come c'è un particolare sentimento di esclusione dal tutto. Considera questa scena.

Un gruppo di ragazzi che si alternano in bicicletta in mezzo a un parco giochi. Non gli è mai stato detto di farlo, né quando, come o con chi. Sanno solo quando è il momento giusto, e si sente benissimo. Contempla questi bambini e la loro organizzazione, sentire le leggi implicite del loro universo sociale. Stanno imparando in gruppo. La scena è tratta dal film Vieni un Loup ("Come un lupo" in inglese), che fornisce una nuova interpretazione del posto della scuola nel mondo dei giovani, e il posto dei giovani nel mondo della scuola.

Vieni un Loup è un documentario sulla scuola e le sue conseguenze psicologiche e comportamentali. Il film pone diverse domande importanti, cui non si può rispondere con i metodi di prova tradizionali. Fino a che punto si può dire che la scuola occupi il mondo vivo dei giovani? E i giovani esistono davvero come individui nel mezzo della progettazione educativa? Per dirla in un altro modo, a che grado appartengono o frequentano la scuola?

Gli alunni sarebbero i primi ad essere d'accordo sul fatto che centrare l'alunno non è ciò che fa il nostro attuale sistema scolastico. Infatti, i bisogni ei desideri degli alunni sono sempre più relegati in secondo piano nell'impegno amministrativo verso "standard" più elevati e una gamma più ampia di abilità e competenze. Dietro questo si cela una narrativa inattaccabile la cui morale è inequivocabile:il successo a scuola è la chiave per la prosperità nella vita. Quali sono le conseguenze qui? Quali sono i costi per gli alunni e, in definitiva, per le nostre società?

Lo scopo della scuola è creare le risorse umane necessarie per sostenere la cultura in futuro – e, per inciso, per finanziare la vecchiaia di coloro che attualmente decidono il destino dei bambini. Ma se scegliamo di vedere la scuola dal punto di vista dei bambini stessi, mentre gli esseri umani crescono, costruendo le forze necessarie per lanciarsi sulla loro traiettoria di vita, creando la propria identità e imparando a condividere sfere di appartenenza, allora la scuola diventa qualcosa di completamente diverso. Cessa di essere una fabbrica che produce lavoratori per il futuro e diventa un periodo di tempo, un regno di possibilità, un parco giochi, un'arena per la vita, un terreno stabile dove possono crescere idee e talenti.

La scuola come sfera di opportunità

I bambini non vanno a scuola per essere trasformati in una sorta di banca di risorse, vanno a scuola per crescere, godere, interagire, sperimentare e conoscere i misteri della vita. Vanno a scuola per scoprire ciò che non è già noto, la vastità sia di sé che del mondo. Abbiamo scelto di non mostrare nessuna scuola nel film, da, per quanto riguarda i giovani, sembrano semplicemente un mondo a parte, una sfera a cui appartengono solo pochi.

La scuola ci insegna ad essere orgogliosi o vergognarsi, che siamo un successo o un fallimento - e quella conoscenza non ci lascia mai. Sapere che sei un fallimento è sapere che non appartieni alla società che ti marchia così. Quando le scuole mandano fallimenti nel mondo, stanno sicuramente creando non risorse ma problemi per il futuro. I tre personaggi di questo film hanno frequentato tutti la stessa scuola media prima che le loro traiettorie divergessero. Che sia attraverso la boxe o la politica, ciascuno ha trovato una sfera di appartenenza al di fuori del sistema scolastico; tutti tranne il protagonista del film, Yaya che ha successo a scuola.

Yaya è divisa tra i mondi, tra scuola e famiglia, famiglia e amici, amici del vicinato e amici della scuola. L'eroe tragico nel gioco della meritocrazia, Yaya è il successo individuale che nasconde un fallimento collettivo. Le sue molteplici sfere di appartenenza confliggono sotto l'autorità di valutazioni sempre più precise, che permea tutti gli aspetti della vita del ragazzo. Quando si parla di amanti, la prima cosa che fanno Yaya e i suoi amici è valutarli su una scala da uno a dieci. Le loro vite sono basate e determinate sui valori e sui processi di pensiero che hanno imparato a scuola.

In un contesto sempre più globalizzato, mondo transitorio e confuso, molti bambini – soprattutto quelli sfollati – cercano di trovare la propria identità in una sfera di appartenenza – negli ambienti familiari, amicizia, quartiere e scuola. Come si può raggiungere l'armonia tra le sfere di appartenenza? Tra le migliaia di relazioni virtuali e affiliazioni fragili e fluide, c'è ancora speranza per una cultura unificata? Può la scuola fornire un centro per questi circoli, un luogo di apprendimento collettivo – o crea emarginati alla periferia della società?

Questo articolo è stato originariamente pubblicato su The Conversation. Leggi l'articolo originale.