È trascorso un anno dalle scuse nazionali alle vittime e ai sopravvissuti di abusi sessuali su minori istituzionali. Mentre le scuse nazionali possono riconoscere i sopravvissuti, scusa è solo l'inizio È necessario l'accesso alla guarigione.

La nostra ricerca mostra che un programma che rafforza la cultura e la connessione per i sopravvissuti aborigeni può essere più significativo della consulenza tradizionale. Abbiamo dimostrato che è un modo efficace per fornire guarigione culturale.

Il contesto è importante

Ci sono circa 60, 000 sopravvissuti ad abusi sessuali su minori in istituti in Australia. Sulla base delle sessioni private tenute nell'ambito della Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse, Il 15% dei sopravvissuti è aborigeno. Ciò suggerisce una stima di 9, 000 sopravvissuti aborigeni.

Questa è probabilmente una sottostima. Sempre dalla Commissione Reale, sappiamo che ci vogliono in media 24 anni ai sopravvissuti per rivelare un abuso. Alcuni non lo fanno mai.

Non tutti i sopravvissuti aborigeni cercheranno consulenza per i traumi passati. Molti sperimentano la consulenza tradizionale come inappropriata o insufficiente. Ciò è in parte dovuto al fatto che i servizi terapeutici tradizionali non si basano sulla conoscenza aborigena e non affrontano le esperienze uniche di più livelli di traumi, disconnessione, perdita e dolore per i popoli aborigeni.

Non solo i sopravvissuti aborigeni sperimentano il trauma dell'abuso sessuale su minori nelle istituzioni, se facevano parte delle Generazioni Rubate, sperimentano anche il trauma culturale dell'essere stati allontanati con la forza dalla famiglia da bambini perché erano aborigeni. A questi bambini è stato negato il collegamento con la comunità, nazione, spiritualità, lingua e cultura.

Il punto di riferimento Bringing them Home Report mostra come i bambini fossero spesso fisicamente, abusati emotivamente e sessualmente da coloro che dovrebbero prendersi cura di loro nelle istituzioni statali, missioni, case famiglia e altre forme di "cura".

Le generazioni rubate facevano parte di politiche più ampie di "protezione" e assimilazione che iniziarono con l'invasione e la colonizzazione. Era caratterizzato da distruzione e denigrazione e includeva l'essere sfollati dalla terra e costretti a missioni.

Questo contesto e i suoi impatti oggi, compreso lo svantaggio in corso e il razzismo sistemico, deve essere compreso nello sviluppo di soluzioni di guarigione per i sopravvissuti aborigeni.

Ecco cosa è successo

Il programma che abbiamo valutato nel nostro studio è stato progettato, sviluppato e fornito dalla Victorian Aboriginal Child Care Agency, un'organizzazione controllata dalla comunità aborigena. Il coinvolgimento dei sopravvissuti nella progettazione e nello sviluppo del programma ha assicurato che le attività di guarigione fossero rilevanti per tutti i sopravvissuti.

I sopravvissuti hanno partecipato a uno o più eventi, inclusi campi o raduni di più giorni, ed eventi per sole donne. Le famiglie possono partecipare a determinati eventi.

Tre dei quattro facilitatori erano aborigeni; il quarto era fortemente legato alla comunità aborigena e lavorava nella comunità da oltre 35 anni.

Il programma è stato talvolta suddiviso in attività maschili e femminili, e comprendeva:

• cerimonie, incluso Benvenuto nel Paese, cerimonie del fumo, canto e ballo
• pratiche culturali, tra cui arti e mestieri, dipingere tele e realizzare mantelli di pelle di opossum
• rafforzare la comunità, compreso il tracciamento della storia familiare e dei tour culturali
• attività di cura di sé e benessere, compresa la meditazione, massaggi e passeggiate
• condividere la conoscenza delle politiche passate, le leggi, storia di rimozione, impatto della rimozione e delle perdite
• narrazione e filatura, compresi i cerchi di filatura, Filati di anziani, narrazione con i custodi della cultura.

Sì, la condivisione ha aiutato e dato speranza

Tutti i sopravvissuti e le loro famiglie (quasi 60 persone) hanno affermato di aver beneficiato della partecipazione. Hanno detto che ha permesso loro di reclamare la loro identità culturale e il loro orgoglio culturale, e costruire sulla loro conoscenza culturale. Le loro storie condivise hanno aiutato i sopravvissuti a sostenersi a vicenda. I sopravvissuti avevano anche il potere di continuare a guarire, alimentando un senso di speranza.

Ecco cosa ci hanno detto i sopravvissuti:

• "Non sentiamo più che dobbiamo vergognarci o nasconderci".
• "[Mi] sento autorizzato a insegnare ai miei figli la storia passata per assicurarmi che non accada mai più".
• "Conoscere la cultura è potente, ti aiuta a conoscere la tua forza."
• "Ogni volta che ho raccontato la mia storia, [it] mi guarisce e mi rende più forte."
• "La mia folla sta raccontando la loro storia e mi fa sentire bene".
• "Poiché non ho una famiglia allargata, mi sento legato a questa folla in senso spirituale".
• "È molto meglio guarire insieme. È così difficile guarire da soli".

Abbiamo bisogno di un approccio diverso

Il trauma nelle comunità aborigene necessita di diversi approcci terapeutici al mainstream, quelli terapeutici occidentali. Una componente chiave per il successo del programma era che gli aborigeni avevano il controllo del modello di guarigione. Gli aborigeni fanno parte di una cultura collettiva. Ed è la guarigione collettiva e la connessione con la cultura che tutti i sopravvissuti ci hanno detto che erano cruciali per la loro guarigione.

Il livello di supporto fornito dai facilitatori esperti, che sono informati sia culturalmente che sui traumi, assicurato che tutti i sopravvissuti si sentissero al sicuro. Le esperienze di vita dei facilitatori, la loro immersione nella cultura e la capacità di donarsi è stata fondamentale per promuovere il viaggio di guarigione dei sopravvissuti.

I sopravvissuti hanno anche detto di essere in campagna, avere gli anziani coinvolti nel programma, il potere della cerimonia e il coinvolgimento della famiglia erano tutte parti importanti della loro guarigione culturale.

Mentre la guarigione culturale si basa su migliaia di anni di saggezza, ci sono anche prove crescenti del successo dei programmi di guarigione culturale nelle riviste peer reviewed.

Gli esempi includono il viaggio di guarigione di Marumali per le generazioni rubate consegnato in varie località dell'Australia, comprese le carceri, e la guarigione della polvere rossa per i traumi più in generale, consegnato con comunità remote nel Territorio del Nord. Entrambi i programmi hanno una valutazione in corso che mostra una forte evidenza che funzionano.

Questo è in contrasto con la maggior parte dei programmi per le comunità aborigene, che hanno poche prove che funzionino.

uno fuori, tempo limitato, i programmi non possono fornire tutte le cure necessarie ai sopravvissuti. La guarigione è un viaggio. La Commissione Reale ha raccomandato l'accesso alla guarigione per tutta la vita, guarigione per i familiari dei sopravvissuti e guarigione culturale per i sopravvissuti aborigeni. Questo corrisponde a ciò che i sopravvissuti ci dicono di cui hanno bisogno.

Questo articolo è stato ripubblicato da The Conversation con una licenza Creative Commons. Leggi l'articolo originale.