Leggere le statistiche dei sondaggi americani e la retorica dei social media sull'aborto significa testimoniare una nazione in modo uniforme, fortemente e politicamente diviso, ma una nuova ricerca dell'Università di Notre Dame rileva che gli americani comuni in realtà non parlano molto dell'aborto, non si adattano alle etichette di posizione binaria, hanno significative lacune di conoscenza sull'argomento e, in generale, non considerano l'aborto in sé come un bene sociale.

Sponsorizzato dal McGrath Institute for Church Life di Notre Dame, "Come gli americani capiscono l'aborto" è il più grande studio approfondito conosciuto sull'atteggiamento americano nei confronti dell'aborto. Tricia Bruce, affiliato del Notre Dame's Center for the Study of Religion and Society e ricercatore associato professore di sociologia presso l'Università del Texas a San Antonio, ha guidato un team di sociologi che hanno chiesto a un campione di 217 americani cosa credono dell'aborto, perché ci credono e quali fattori hanno influenzato quelle credenze.

La loro prima scoperta? Gli americani tendono a non parlare di aborto, e la maggior parte degli intervistati ha riferito di non essere mai stata chiesta la propria opinione sull'argomento, né ascoltato, in alcun modo approfondito.

Secondo Bruce, i ricercatori hanno raccolto i tipi di dati strutturati che i sondaggi a scelta fissa non possono estrarre, l'utilizzo di interviste in profondità per misurare i limiti attitudinali, eccezioni, logiche e i contesti che hanno informato le opinioni sull'aborto degli intervistati. "Lo studio è distinto nell'approccio e nel campione - una sezione trasversale di normali americani - poiché la maggior parte delle interviste sull'aborto include solo attivisti nei movimenti sociali, persone con esperienze personali di aborto e affiliati a particolari tradizioni religiose, " lei disse.

Il team di ricerca di cinque persone ha scoperto che etichette che si escludono a vicenda come "pro-choice" e "pro-life" dipingono un incompleto, potenzialmente fuorviante, foto. Secondo Bruce, queste etichette segnalano credenze che sono sia polarizzate che coerenti, mentre la maggior parte degli americani non ha convinzioni né polarizzate né coerenti nei confronti dell'aborto.

Queste tensioni erano particolarmente evidenti nel modo in cui gli intervistati discutevano della moralità e della legalità dell'aborto.

Chiesto per la loro posizione sulla legalità dell'aborto, Il 51% degli intervistati ha affermato che l'aborto dovrebbe essere legale in determinate circostanze; il 35% ha affermato che l'aborto dovrebbe essere legale in qualsiasi circostanza; e il 14% ha dichiarato illegale in tutte le circostanze. Alla domanda sulla moralità dell'aborto, la divisione sembrava piuttosto diversa:il 38% ha detto "dipende"; il 33 per cento si è identificato come moralmente contrario all'aborto; e il 29% ha affermato di non essere moralmente contrario.

Il "perché" delle posizioni ricoperte era importante per questo studio quanto le posizioni stesse, e i ricercatori hanno scoperto che le categorie di influenza sugli atteggiamenti verso l'aborto erano, in alcuni modi, prevedibile:esperienza di aborto, paternità, fatti, religione e politica. Meno prevedibile, però, erano opinioni divergenti sul ruolo che i padri dovrebbero svolgere nelle decisioni di aborto, e anche i conflitti che i cattolici autoidentificativi hanno espresso nel collegare la loro fede con le loro opinioni sull'aborto.

"Quando chiedi veramente alle persone cosa forma le loro convinzioni sull'aborto, indicano esperienze e relazioni personali, non politiche e retorica, " disse Bruce. "Inoltre, molti ammetteranno di non avere conoscenze di base sullo sviluppo gestazionale, quadri morali, le leggi sull'aborto nel loro stato e quanto costa un aborto".

Lo studio offre anche una serie di raccomandazioni per promuovere una conversazione pubblica più sana sull'aborto, compresa l'istruzione ampliata nelle scienze, diritto e ragionamento morale; realizzare i limiti delle etichette di posizione per esprimere pienamente il punto di vista di una persona; concentrandosi sulla riduzione delle circostanze sociali che danno origine alle decisioni di aborto; e prestare attenzione all'impatto personale da cui qualcuno può esprimere le proprie opinioni, senza tradurlo immediatamente in una posizione politica.

"Questo tipo di ricerca, qualunque cosa scopra, è essenziale nella nostra missione educativa per creare risorse che promuovano la dignità della vita umana dal concepimento fino alla morte naturale, "ha detto Jessica Keating, direttore dell'Ufficio per la vita e la dignità umana di Notre Dame. "Identificando le lacune nella conoscenza e nella formazione, questo studio ci aiuta ad affrontare queste sfide in modo più efficace.

"Un altro aspetto chiave da questo studio è il livello di serietà morale espresso dagli intervistati sull'aborto in quanto smentisce la retorica popolare che sostiene l'aborto come un bene desiderabile".