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Cosa succede ai figli di genitori estremisti? Commissionato dal Centro di Ricerca Scientifica e Documentazione (WODC) del Ministero della Giustizia e della Sicurezza, quattro ricercatori ISGA, Layla van Wieringen, Daan Weggemans, Katharina Krüsselmann e Marieke Liem, ha scritto un rapporto sulla natura e la portata della trasmissione intergenerazionale del jihadismo e di altre idee estremiste. Il rapporto è stato pubblicato questa settimana.
Negli ultimi anni, ci sono state crescenti preoccupazioni sia in patria che all'estero per i bambini che crescono in famiglie jihadiste. Si stima che nei Paesi Bassi, esistono diverse centinaia di coppie jihadiste e decine di famiglie di cui almeno un genitore aderisce alle idee jihadiste (Coordinatore nazionale per il terrorismo e la sicurezza [NCTV], 2019). L'NCTV avverte che i bambini nati da queste famiglie molto probabilmente cresceranno in un ambiente jihadista e potrebbero quindi diventare una minaccia per la sicurezza nazionale più avanti nella vita. La ricerca accademica sta inoltre valutando sempre di più i possibili effetti negativi che i familiari estremisti possono avere sui propri figli. Però, i modi in cui i genitori jihadisti influenzano lo sviluppo ideologico dei loro figli hanno ricevuto finora poca attenzione.
Studio sistematico della letteratura e interviste
Questo rapporto si concentra sulla prevalenza e sui processi associati alla trasmissione intergenerazionale delle idee estremiste. Sulla base di uno studio sistematico della letteratura, in cui è stata effettuata una selezione di 58 studi su più di 40, 000 pubblicazioni, e interviste con esperti e professionisti olandesi e internazionali, I ricercatori dell'ISGA hanno esaminato le attuali conoscenze accademiche su questo argomento. Sono state acquisite importanti conoscenze sui vari meccanismi con cui i genitori estremisti cercano di influenzare i propri figli e sui fattori che possono rafforzare o indebolire tale influenza. Inoltre, sono state discusse nuove prospettive su possibili interventi per contrastare la trasmissione dell'estremismo all'interno dei contesti familiari.
Risultati dello studio
Innanzitutto, questo studio mostra che ancora molto non è chiaro sulla misura in cui avviene la trasmissione intergenerazionale di idee jihadiste o di altri estremisti. Ci sono ancora molte domande sulla situazione nei Paesi Bassi. Tuttavia, il rapporto suggerisce che effettivamente si verifica una trasmissione intergenerazionale di idee estremiste. Nasce da una complessa interazione di fattori e meccanismi di rinforzo all'interno e all'esterno della sfera familiare. I modi in cui i genitori nutrono i propri figli con convinzioni estremiste sono a volte espliciti e diretti (come i genitori che portano i figli a incontri ideologici), ma può anche essere di natura indiretta (come i bambini che rispecchiano l'esempio dei loro genitori). Liem:"La nostra ricerca mostra che la trasmissione intergenerazionale non ha un unico modello e che può manifestarsi in molti sistemi familiari diversi".
Ulteriore, le famiglie in cui avviene la trasmissione non sono per definizione instabili o non sicure:genitori affettuosi e amorevoli, pure, possono trasmettere idee estremiste ai loro figli. Finalmente, fattori protettivi contro la trasmissione intergenerazionale includono, tra gli altri, influenze moderate al di fuori della sfera familiare; formazione di identità alternative; eventi trigger positivi; ed esposizione a persone con stili di vita o idee differenti. Liem:"In definitiva, si tratta probabilmente di una piccola minoranza di famiglie in cui i genitori spingono deliberatamente i propri figli verso l'estremismo".
Somiglianze con la trasmissione in altri contesti
La trasmissione intergenerazionale delle ideologie estremiste come argomento di ricerca probabilmente acquisirà rilevanza nei prossimi anni. Liem:"La ricerca mostra che ci sono validi motivi per continuare a studiare lo sviluppo dei bambini provenienti da famiglie estremiste". Come tale, la questione di quali interventi siano idonei a prevenire o contrastare la trasmissione all'interno del contesto familiare merita maggiore attenzione. Esperti e professionisti intervistati evidenziano una prospettiva di protezione dell'infanzia nel contrastare la trasmissione intergenerazionale.
In definitiva, gli interventi non dovrebbero essere imposti come uno sforzo per rafforzare la coesione sociale, né per proteggere la sicurezza nazionale, ma piuttosto, con l'obiettivo di salvaguardare il benessere dei bambini a portata di mano. Anche, dal punto di vista governativo, l'attenzione non dovrebbe essere solo sul jihadismo, ma anche su altre ideologie potenzialmente dannose per i bambini. In primo luogo perché concentrarsi sull'estremismo di ispirazione islamica potrebbe essere controproducente, ma anche per le somiglianze relative ai processi di trasmissione in vari contesti radicali ed estremisti. Sia la letteratura che le interviste suggeriscono che i modi in cui le idee vengono trasmesse da genitore a figlio all'interno di diversi contesti ideologici possono essere molto simili. Andando avanti, i ricercatori dell'ISGA si baseranno sulle conoscenze esistenti su (interventi in) altri contesti, come famiglie in sette o ambienti criminali, per comprendere meglio i processi di trasmissione nelle famiglie jihadiste.