Il tempo della guerra ha lasciato il segno sulle famiglie finlandesi. Molti padri e giovani di ritorno dal fronte rimasero traumatizzati, avuto incubi, bevevano pesantemente ed erano violenti contro i loro familiari. Spesso, la loro capacità di lavorare e fornire non era la stessa di prima. Molte madri che si occupavano esclusivamente della casa e dei lavori agricoli, d'altra parte, erano esauriti.

Non c'era spazio o opportunità per parlare del fardello mentale della guerra, e quelli con una salute mentale in frantumi erano visti come deboli. Anche l'instabilità mentale e la malattia mentale erano considerate vergognose, ecco perché venivano tenuti zitti fuori casa.

"Dopo la guerra, La Finlandia era fortemente concentrata sulla ricostruzione, e tutti gli occhi erano puntati sul futuro. La vita era materialmente scarsa, e molte famiglie avevano solo energia sufficiente per sopravvivere alla vita di tutti i giorni. Il benessere mentale non era davvero considerato un problema a sé stante, e all'epoca c'era poco sostegno sociale per la salute mentale, ", afferma il ricercatore culturale professore a contratto Kirsi Laurén.

Insieme allo storico, Assegnista di ricerca post-dottorato, dottorato di ricerca Antti Maline, è autrice di un articolo sulle esperienze dei bambini del dopoguerra nelle famiglie finlandesi. L'articolo esamina il ruolo di una cultura della vergogna e del silenzio in relazione ai ricordi difficili dell'insicurezza e della violenza domestica. Come materiale, lo studio ha utilizzato le narrazioni raccolte durante il "La guerra è continuata in casa?" campagna, che è stato organizzato dall'Università di Jyväskylä e dall'Archivio della Società di Letteratura Finlandese.

Non stare più in silenzio

"Chiaramente, i tempi sono ormai maturi per affrontare ricordi difficili. Le narrazioni raccolte per lo studio hanno mostrato che c'è ancora bisogno di affrontare esperienze e ricordi traumatici. La speranza di fondo è quella di trovare una chiusura e impedire che la cultura del silenzio venga trasmessa alle generazioni a venire".

Per molti, il certo anonimato della scrittura può aver reso più facile affrontare questioni difficili e persino vergognose, piuttosto che parlarne faccia a faccia.

"Qui in Finlandia, la memoria pubblica e la storiografia relative alla guerra e alle sue conseguenze erano, per molto tempo, incentrato sulla politica di guerra, e sugli eventi di, e storie eroiche da, la parte anteriore. Negli ultimi decenni, però, ricerca e dibattito pubblico, così come le narrazioni nel nostro materiale di ricerca, hanno dato voce a bambini e donne, cioè., le donne e gli uomini adulti di oggi".

Lauren dice che c'è stata una svolta affettiva negli studi sulla guerra, cioè., i ricercatori sono ora sempre più interessati alle esperienze e alle emozioni invece che, o insieme a, la storia dei reati e delle azioni militari.

Questo si riflette anche sulla cultura popolare:film, teatro e letteratura sono sempre più incentrati su quanto accaduto e su quanto vissuto sul fronte interno.

Il punto di vista microstorico delle forme della vita quotidiana, per la sua parte, la nostra società in una direzione più tollerante, ed è più sicuro parlare di emozioni rispetto a prima.

"Un fenomeno simile nell'affrontare le esperienze e i traumi del tempo di guerra può essere visto anche nella ricerca internazionale e nei modi culturali di affrontare pubblicamente i ricordi difficili".

Un fenomeno che prima non esisteva

Per le persone di oggi, è difficile comprendere perché agli uomini di ritorno dalla guerra non sia stato offerto alcun supporto mentale o terapia.

"La necessità di supporto non è stata compresa al momento, e non c'erano abbastanza informazioni su come affrontare le esperienze post-traumatiche".

Secondo Lauren, le narrazioni trattano di un fenomeno che ufficialmente non esisteva all'epoca.

"Secondo gli autori, è un sollievo poter finalmente parlare di queste esperienze, e per porre fine alla segretezza e al silenzio intorno agli argomenti. È anche utile discutere questi problemi in pubblico, permettendo alle persone di vedere che altri hanno passato cose simili. Questo rende possibile l'inizio del processo di guarigione".

Sminuire e licenziare

Sebbene alcune delle narrazioni fossero positive e su famiglie buone e amorevoli, la maggior parte di loro erano storie toccanti su quanto poca dignità fosse data ai bambini in quel momento. La punizione fisica e mentale dei bambini era all'ordine del giorno in molte famiglie.

"Ricordo in particolare un racconto scritto sotto lo pseudonimo "Pertti, " che descrive come ha trascorso la maggior parte della sua infanzia cercando di compiacere i suoi genitori. Da figlio unico, era sempre stato obbediente e gentile, e sperava di ricevere attenzioni soprattutto dal suo imprevedibile padre. Però, il padre seguì un metodo di educazione comune di quel tempo, ricorrendo spesso a punizioni corporali. Il padre di Pertti non pensava che Pertti fosse abbastanza virile, quindi non è mai stato complimentato o incoraggiato."

Una volta, però, Pertti ricorda di aver ricevuto elogi da suo padre per aver riscaldato la sauna.

"E ricorda ancora quanto fosse bello quella volta."

Le narrazioni mostrano anche quanto possano essere impulsivi sia i padri che le madri, e quanto fossero improvvise e incondizionate le decisioni sull'educazione dei figli. Secondo Lauren, questo parla di stanchezza e ansia costanti.

I fratelli più grandi proteggerebbero i più piccoli, soprattutto dai loro padri violenti e ubriachi.

"Oltre alla punizione fisica, Sono stato particolarmente commosso dal continuo licenziamento e sminuzione dei bambini. Una narrazione ha descritto come il padre della famiglia abbia ripetutamente indicato a suo figlio che "non può capire nulla perché non è stato in guerra"."

Più tardi, esperienze di vergogna possono aver causato depressione e difficoltà a stabilire relazioni permanenti.

Alcune persone sono riuscite a parlare del loro trauma in terapia, ma l'assistenza post-vendita veniva spesso ritardata.

"Per alcuni, ci è voluto molto tempo per capire che queste cose si tramandano da una generazione all'altra, e che il trauma della guerra colpisce anche la vita di molte generazioni a venire".

Ricerca importante

Lauren dice che quando la società affronta una grave crisi, è importante che la crisi ei suoi molteplici effetti siano riconosciuti pubblicamente e in modo trasparente.

"Ovviamente è chiaro che riconoscendo e affrontando questioni vergognose e difficili, come crimini di guerra o violazioni dei diritti umani, ci vorrà un po' di tempo prima che se ne possa parlare ad alta voce".

La guerra è una delle più grandi crisi affrontate dall'umanità, e i finlandesi non sembrano stancarsi di leggere del loro. Con le narrazioni di diverse minoranze e donne e bambini che ora vengono alla luce, c'è una nuova prospettiva per gli eventi e le conseguenze della guerra.

"Le piccole narrazioni e le esperienze personali sono interessanti. Sono importanti anche per la ricerca, poiché portano con sé il clima e i valori culturali e sociali che hanno prevalso in tempi diversi".

In altre parole, le prospettive legate alla microstoria riflettono più ampiamente gli atteggiamenti ei valori del periodo in esame.

"Penso anche che sia un segno di una società sana che anche le cose difficili del passato vengano discusse onestamente, anche se non sono sempre così onorevoli."