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I giovani di tutto il mondo si trovano ad affrontare sfide sociali, economiche, politiche e ambientali senza precedenti legate alla ristrutturazione del lavoro, allo scarso accesso ai principali servizi di welfare, al declino delle pratiche democratiche e all'emergenza climatica.
In Australia, un numero crescente di giovani si impegna in "traffici secondari" per sbarcare il lunario, evidenziando come i giovani stiano rispondendo attivamente e in modo creativo a queste pressioni.
Spesso lo fanno con particolare riferimento alla questione di cosa costituisca una vita praticabile. È un approccio alla vita semplice che si concentra sulle questioni centrali della sopravvivenza.
In gran parte del mondo, e in contesti molto diversi, i giovani stanno "pensando" per impegnarsi a stretto contatto con i domini fondamentali della vita:cibo, acqua, istruzione, salute, lavoro, infrastrutture, ambiente e sicurezza.
L'antropologo professor Ghassan Hage ha affermato che la fattibilità è un concetto utile perché non solo implica la sopravvivenza, ma suggerisce anche un approccio globale alle questioni sociali. Riguarda il modo in cui i diversi domini della vita si uniscono.
Questo è importante perché la ricerca sull'azione sociale e politica dei giovani a livello globale, compreso il nostro lavoro, mostra che comunemente "pensano in tutti i campi della vita".
Dati i problemi sfaccettati e complessi che il mondo deve affrontare, abbiamo urgente bisogno di comprendere meglio gli sforzi dei giovani per sviluppare un futuro sostenibile.
L'azione dei giovani è distintiva e può fornire nuove preziose conoscenze, strategie, prospettive e discorsi per i governi, le organizzazioni non governative e il pubblico.
Questo punto emerge anche dalla nostra stessa ricerca, che si è concentrata in parte sull'insicurezza alimentare degli studenti in Australia.
Fino al 40% degli studenti delle università australiane soffre di problemi alimentari.
Il COVID-19 ha esacerbato questo problema e ha fatto sì che molti studenti si siano dovuti concentrare da vicino sulla questione fondamentale di come ottenere l'accesso a cibo sufficiente e nutriente.
La sopravvivenza è anche un tema al centro della ricerca che conduciamo da due decenni con i giovani nelle zone rurali del nord dell'India, dove l'aumento dei prezzi, la precarietà del lavoro e il cambiamento climatico stanno minacciando i mezzi di sussistenza.
I giovani del villaggio in cui lavoriamo hanno incorporato il linguaggio della sopravvivenza nel loro linguaggio quotidiano.
Nel nostro lavoro con gli studenti in condizioni di insicurezza alimentare nelle università del Victoria, gli studenti hanno parlato ripetutamente di come concentrarsi sull'accesso al cibo significasse anche pensare ad altri ambiti fondamentali della vita:salute, alloggio, lavoro, trasporti e studio.
Il tema del "pensare attraverso" è altrettanto forte nella nostra ricerca nelle zone rurali del nord dell'India.
I giovani dell'Himalaya indiano sono irremovibili sul fatto che devono concentrarsi non solo sulle aree chiave della vita, ma anche su come queste aree della vita sono collegate. Vogliono interrogarsi su come l'istruzione si collega alla salute e alle infrastrutture, ad esempio, o in che modo l'ambiente è collegato alla sicurezza e al cibo.
Questi giovani, a loro volta, applicano questo "pensare attraverso" per creare nuovi ecosistemi di pratica che legano insieme cibo, acqua, ambiente, infrastrutture, salute, riconoscimento politico e sicurezza in sistemi pratici di azione.
Nel nostro lavoro sull'insicurezza alimentare, questo è stato evidente attraverso lo sviluppo di nuove forme di mutuo soccorso, in cui gli studenti si scambiavano ricette e informazioni sul cibo gratuito online.
Nel nord dell'India, è evidente che i giovani sviluppano la propria ONG che collega le loro preoccupazioni su lavoro, istruzione, agricoltura e infrastrutture.
Una terza dimensione delle pratiche dei giovani a livello globale che si collega al concetto di fattibilità è la misura in cui implicano "pensare" e riflettere su questioni etiche chiave, in particolare idee di comunità e ambiente.
Nel discutere l'idea di fattibilità, Hage sostiene che la tendenza delle persone emarginate a concentrarsi sulla sopravvivenza è anche tipicamente associata a loro che riflettono su questioni etiche più ampie. Prende atto della preoccupazione delle persone per la socialità e la sostenibilità ambientale, in particolare.
Riflettendo questa idea, i giovani in numerosi contesti si preoccupano non solo di come vivere una buona vita nel senso di prosperità, ma anche di una buona vita in senso più morale.
È stata questa preoccupazione per la moralità a sostenere gli sforzi degli studenti in condizioni di insicurezza alimentare nel Victoria per sviluppare forme di mutuo soccorso durante il COVID-19 e ha anche informato il servizio alla comunità dei giovani nel nord dell'India.
Riflettendo sulla sopravvivenza e "agendo attraverso" per costruire ecosistemi di pratica che sostengono la comunità e l'ambiente, i giovani spesso cercano anche di sostituire o criticare le pratiche dominanti:stanno "pensando contro".
Ad esempio, alcuni giovani nel Victoria vedono le loro reti di mutuo soccorso come un'alternativa al sistema capitalista dominante di approvvigionamento alimentare.
Allo stesso modo, alcuni giovani nelle zone rurali del nord dell'India vedono il loro servizio alla comunità come un'alternativa migliore per fare affidamento su un insieme talvolta corrotto e inefficiente di organizzazioni del governo locale.
Troppo spesso sentiamo grandi narrazioni in cui le persone emarginate, compresi i giovani, sono immaginate come semplici pedine in un più ampio cambiamento strutturale. Termini come "resilienza" e "adattamento" racchiudono questa passività, ma ciò che stiamo vedendo in tutto il mondo in questo momento è più attivo.
I giovani stanno conducendo nuovi esperimenti di vita - nuove possibilità di vita - che a volte sfidano e reimmaginano i vecchi modi di vivere. È importante che iniziamo ad ascoltarli e ad imparare da loro. + Esplora ulteriormente
