La spiritualità è sempre più popolare tra i giovani australiani:una ricerca recente mostra che il 38% degli australiani della generazione Z si identifica come spirituale.
Riferisce inoltre che il 50% di loro crede nel karma, il 29% nella reincarnazione e il 20% nell'astrologia. Quando si tratta di attività identificate con la spiritualità, il 28% degli australiani della generazione Z pratica la meditazione e il 22% pratica lo yoga.
In Australia, la spiritualità è fortemente e costantemente centrale per le popolazioni aborigene e isolane dello Stretto di Torres e per le comunità culturalmente e religiosamente diverse. Eppure, fino a tempi recenti, la spiritualità ha ricevuto molta meno attenzione della religione.
La spiritualità può essere positiva anche per l’ambiente. La tendenza più recente negli studi sulla religione, spesso associata alla spiritualità, è quella di uno stretto legame con la natura. Questo è stato condiviso dal 76% degli australiani della generazione Z.
In Australia, crediamo che la spiritualità sia espressa come un “naturalismo relazionale” con i piedi per terra. È particolarmente legato alle spiritualità indigene, buddiste, indù e alle eco-spiritualità che riconoscono la sacralità e la connessione con il mondo naturale, non solo nelle altezze celesti.
Spirituale o no, la connessione basata sulla natura è certamente in aumento. I giovani australiani affermano inoltre che la loro affinità con la natura informa la loro etica, in termini di ciò che mangiano e consumano, e del loro attivismo ambientale.
Allora, cos’è la spiritualità? In cosa è diverso dalla religione? E perché è così popolare?
La spiritualità è una connessione con qualcosa di più grande del sé – che potrebbe essere Dio, la coscienza o la natura – che si traduce in un senso di responsabilità nel prendersi cura di se stessi e degli altri. Spesso include il mondo naturale.
La spiritualità è stata spesso vista come il “buon ragazzo individualizzato”, come una controparte del “cattivo ragazzo istituzionale” della religione. Ma questo binario stereotipato è sempre più obsoleto.
La spiritualità, come la religione, è praticata principalmente in gruppi o comunità. Spesso avviene con un leader carismatico e segue determinati codici di condotta, relativi a posture o attività fisiche, dieta e stile di vita più in generale.
Secondo la storica di Warraimaay Victoria Grieve-Williams, la spiritualità è profondamente relazionale ed etica e onora le interconnessioni con gli esseri umani e non solo umani.
Nel suo libro bestseller Sand Talk:How Indigenous Thinking can Save the World, lo studioso aborigeno Tyson Yunkaporta sottolinea anche la complessità, la relazionalità e la connessione come principi centrali della saggezza dei Primi Popoli.
Le persone possono identificarsi come spirituali ma non religiose, oppure come religiose e spirituali. Sia la religione che la spiritualità possono essere sociali e influenzare il modo in cui viviamo nel mondo.
Nel sondaggio condotto sugli australiani della generazione Z, il 22% si è identificato come spirituale ma non religioso, mentre un ulteriore 16% si è identificato come religioso e spirituale.
I popoli aborigeni e isolani dello Stretto di Torres hanno tradizioni spirituali ricche e diversificate. "Lo Spirito Creatore era con noi molto prima che gli inglesi invadessero le nostre terre, e la nostra fede è stata coltivata nel corso di migliaia di anni", scrive zia Anne Pattel-Gray, teologa e professoressa di Bidjara.
Grieves-Williams sottolinea che il legame e la responsabilità verso la terra e i corsi d'acqua, appresi e condivisi attraverso la storia, sono fondamentali per la spiritualità aborigena.
Il teologo di Trawloolway Garry Deverell spiega che la spiritualità delle Prime Nazioni "inizia dalla terra".
Attraverso la colonizzazione e la migrazione, gli europei portarono in Australia le religioni cristiana ed ebraica, che includono anche dimensioni spirituali. Inoltre, molti immigrati, in particolare provenienti dalla regione dell'Asia-Pacifico, introdussero le loro tradizioni religiose e spirituali in Australia nel XIX secolo, prima dell'introduzione dell'Immigration Restriction Act del 1901.
Molte delle loro strutture spirituali sottolineano anche l'interdipendenza e la compassione per tutte le forme di vita.
Il cosiddetto interesse occidentale per la spiritualità ha avuto precedenti iterazioni nella teosofia, una filosofia esoterica basata su religioni e miti più antichi, e nello spiritualismo, uno stile di vita che combina filosofia, scienza e religione. Entrambi erano popolari all'inizio del XX secolo.
Ma la spiritualità ha avuto un boom a livello globale come parte della controcultura alternativa degli anni ’60. In Australia, ha avuto successo dopo l'Aquarius Festival del 1973 a Nimbin, nel New South Wales settentrionale.
Da allora, l'interesse per la spiritualità e l'espansione del settore del benessere da 4,4 trilioni di dollari è cresciuto in modo esponenziale.
Ciò include l’integrazione degli insegnamenti attraverso i social media e di pratiche come la meditazione, lo yoga, i ritiri, la danza consapevole, la medicina vegetale, l’astrologia e i tarocchi. Molti di questi derivano da tradizioni indigene, buddiste o indù.
Alcuni influencer spirituali e di benessere possono appropriarsi in modo problematico di queste tradizioni. Tuttavia, altri riconoscono rispettosamente le origini e i lignaggi delle loro pratiche spirituali.
"Il vero yoga non è solo un allenamento", afferma l'insegnante e ricercatrice indiano-americana Rina Deshpande, che esorta le persone ad apprendere la storia della loro pratica. "Classicamente, è un'antica filosofia indiana che sposa un approccio in otto fasi alla vita cosciente."
All'inizio del 21° secolo, alcuni esperti predissero che la spiritualità avrebbe eclissato la religione, dato questo fiorente "mercato spirituale".
I movimenti spirituali e gli influencer del benessere hanno acquisito importanza criticando i mali del moderno consumismo capitalista, concentrandosi sul benessere personale e planetario. Alcuni esempi di alto profilo includono Jay Shetty, imprenditore e conduttore del podcast On Purpose, e l'australiana Sarah Wilson, autrice di I Quit Sugar.
Molti di questi influencer si concentrano sulla cura di sé e sulla necessità di rallentare ed essere consapevoli, nonché di promuovere una relazione più rispettosa e sostenibile con noi stessi e il mondo naturale. Allo stesso tempo, alcuni trasformano i propri beni e servizi in prodotti da commercializzare, sempre più attraverso i social media, per migliorare la propria visibilità.
Mentre in precedenza la spiritualità era associata agli hippy e a "pace, amore e fagioli verdi", le segnalazioni di danni spirituali (abusi emotivi, sessuali e finanziari) vengono sempre più rivelate sia nelle comunità religiose che spirituali.
Ciò include molte accuse di abusi da parte di studenti di eminenti guru come il buddista tibetano Sogyal Rinpoche, famoso per i suoi insegnamenti sulla morte e il morire, e Bikram Choudhury, fondatore del Bikram yoga.
Anche la diffusione delle teorie del complotto nelle comunità spirituali – e la resistenza ai vaccini al loro interno – è stata profondamente preoccupante negli ultimi anni. Questa "conspiritualità" è collegata all'eccezionalismo spirituale e all'aggiramento, dove la sfiducia nell'autorità medica e statale, combinata con la sovranità del corpo individuale, ha portato a negare la sofferenza che la pandemia di COVID ha causato ai più vulnerabili della società.
La cospiritualità durante il COVID ha certamente reso la spiritualità più pubblica. Sembrava anche attirare più uomini verso i movimenti spirituali, con alcuni leader cospirituali maschili australiani che mobilitavano "guerrieri spirituali" nella "guerra cosmica".
Tuttavia, in uno studio pilota su spiritualità e benessere in Australia condotto al culmine della pandemia, solo una minoranza di persone "spirituali" autoidentificate tra i 202 partecipanti aveva opinioni cospirituali.
Solo il 2% dei partecipanti ritiene che il virus sia stato causato da élite globali, aziende farmaceutiche, alieni o forze demoniache, e solo il 5% ha affermato che non si sarebbe fatto vaccinare. Al contrario, l'88% ha sostenuto il lockdown e il 91% ha sostenuto l'uso delle mascherine.
Ciò è significativo, dato che la copertura mediatica della cospiritualità tende a sopravvalutare la sua prevalenza all'interno delle comunità del benessere.
È fondamentale non etichettare tutte le persone spirituali come "woo-Anon", soprattutto perché rappresentano una percentuale sempre più significativa della popolazione australiana.
Anche gli influencer spirituali australiani, in particolare Sarah Wilson, hanno svolto un ruolo significativo nel contrastare la cospiritualità al culmine della pandemia, attingendo a narrazioni spirituali di cura relazionale e compassionevole.
La diffusione delle teorie del complotto tra le comunità spirituali rimane preoccupante. Ma la ricerca rivela che le narrazioni e le pratiche spirituali relazionali possono anche svolgere un ruolo significativo nel benessere sia personale che planetario. Ciò include la lotta alla resistenza ai vaccini, dentro e fuori l'Australia.
La spiritualità può essere vissuta in modi personali, ma è anche complessa e comunitaria. È importante essere consapevoli dei potenziali benefici e rischi della spiritualità.
Fornito da The Conversation
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