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L'esposizione secondaria ai crimini d'odio può influenzare le percezioni negative delle minoranze etniche e danneggiare le relazioni sociali nei quartieri, ha scoperto una nuova ricerca della Monash University.
Il semplice fatto di sentire parlare di crimini d'odio, non di essere testimoni, può indurre gli individui a rifiutare i migranti etnici ed escluderli dalle loro comunità, con implicazioni significative per la coesione della comunità nei quartieri multietnici.
Questi risultati, i primi nel loro genere, sono stati guidati da ricercatori del Monash Migration and Inclusion Center e pubblicati nel documento, "Gli effetti collaterali dell'odio:crimine di odio interetnico nel quartiere e le sue conseguenze per l'esclusione e il rifiuto anticipato, " nel diario Studi etnici e razziali .
I crimini d'odio sono definiti come violenti, comportamento distruttivo o minaccioso in cui l'autore è motivato da pregiudizio nei confronti della vittima.
I ricercatori hanno utilizzato i dati del sondaggio di Melbourne del sondaggio sull'esclusivismo sociale del 2020 per il loro documento per determinare se gli episodi di crimini d'odio portano a empatia o ostilità, come gli individui apprendono dei crimini d'odio e se questo influenza il modo in cui rispondono. Il sondaggio comprendeva 2, 570 residenti campionati casualmente in 155 sobborghi selezionati casualmente nell'area di Greater Melbourne.
Le informazioni secondarie possono essere attraverso il gossip, social media o giornali locali, dove le narrazioni sugli incidenti diventano razzializzate e le minoranze etniche e i migranti sono associati al crimine e al disordine.
"In Australia, questo è particolarmente visibile attraverso le narrazioni dell'oscurità, immigrazione e criminalità e retorica politica e mediatica come il "discorso delle bande africane a Melbourne, ", ha affermato la ricercatrice capo e candidata al dottorato Chloe Keel.
"Sentire parlare di criminalità può portare le persone a sopravvalutare i livelli di criminalità nella loro area, e storie di criminalità di seconda mano modellano il modo in cui gli individui elaborano gli eventi, esacerbare il conflitto nelle comunità e incoraggiare la retorica sull'immigrazione e la criminalità".
Più di tre quarti dei partecipanti al sondaggio non hanno sentito o assistito a un crimine d'odio, il 9% ha riferito di aver sentito di qualcuno molestato o aggredito a causa del colore della pelle, etnia, razza o religione, e circa il 10% dei partecipanti ha assistito a un evento.
I ricercatori hanno anche scoperto:
"Queste informazioni di seconda mano e la successiva risposta hanno enormi implicazioni per la coesione della comunità nei quartieri multietnici, ", ha detto la signora Keel.
I ricercatori hanno analizzato i dati demografici alla base dei risultati, che ha mostrato che i partecipanti più anziani riferiscono significativamente più rabbia quando sentono parlare di crimini d'odio rispetto ai partecipanti più giovani, insieme a coloro che non hanno un titolo di studio universitario ea coloro che vivono in quartieri con livelli più elevati di concentrazione di svantaggio.
I partecipanti nati all'estero erano più positivi nei confronti delle minoranze etniche, insieme a quelli della fascia di reddito più alta, partecipanti che si sono identificati come religiosi e anche coloro che si sono affiliati a partiti politici progressisti (Verdi e Laburisti).
La sig.ra Keel ha affermato che l'esposizione secondaria ai crimini d'odio nei quartieri sembra incitare all'ostilità e all'esclusione nei confronti delle minoranze e dei nuovi migranti, mentre si testimonia etnicamente, l'odio a sfondo razziale e religioso incita la rabbia verso la diversità.
"Nelle comunità in cui sono prese di mira le minoranze etniche, la colpa sembra essere loro attribuita dai loro concittadini, " ha detto. "Questo potrebbe portare a relazioni sociali frammentate, confini rafforzati tra i gruppi nella comunità e danneggiano il potenziale per l'azione degli astanti in risposta all'odio".