I ricercatori dell'Università HSE Feodor Uspenskij e Anna Litvina hanno studiato le note di Georg Tectander, un diplomatico del Sacro Romano Impero, come raccolto nel libro Il viaggio in Persia attraverso la Moscovia : 1602–1603 , e scoprì la data esatta di nascita dello zar Boris Godunov:2 agosto (calendario giuliano) o 12 agosto (calendario gregoriano). Gli studiosi hanno poi verificato e confermato questa data con altri 17 ^ns fonti cinquecentesche, in particolare con le note del barone Heinrich von Logau, l'ambasciatore dell'Impero a Mosca. I risultati dello studio sono presentati in un articolo pubblicato su Studi Slavistici giornale (Firenze, Italia), e in un articolo di follow-up che sarà pubblicato dalla stessa rivista alla fine dell'anno.

Il controverso sovrano Boris Godunov (1552–1605) è diventato suo malgrado un personaggio impopolare nella storia russa. La sua biografia è piena di ambiguità e lacune. Alcuni gli hanno attribuito nomi inesistenti, altri lo hanno incolpato per la morte di quasi tutti gli ultimi Rurikids, non solo Tsarevich Dmitry, ma anche Ivan il Terribile e Feodor I Ioannovich. Gli storici hanno chiuso un occhio sulla data di nascita dello zar, con solo stime della data indicata:ad esempio, che era nato poco prima della campagna di Kazan del 1552, che è successo durante l'estate e l'autunno.

Per quanto controverso fosse un sovrano, ha senso ripristinare i suoi "diritti" storici, iniziando dalla determinazione della sua data esatta di nascita. Feodor Uspenskij e Anna Litvina sono riusciti a farlo attraverso un'analisi approfondita di una fonte:le note di Georg Tectander.

Georg Tectander von der Jabel (circa 1570-1614) scrisse:"Anche il 2 agosto, quando il Gran Principe [Boris Godunov] festeggiava il suo compleanno, ci hanno mandato, come in precedenza, 200 persone dal palazzo, ognuno dei quali portava un piatto con diversi tipi di pesce, poiché era un giorno di digiuno per i moscoviti.

L'opera del diplomatico austriaco è pressoché sconosciuta:è stata pubblicata tre volte mentre l'autore era ancora in vita, ed è stato ripubblicato da allora. Nel 1896, è stato tradotto in russo e pubblicato come libro: Il viaggio in Persia attraverso la Moscovia : 1602–1603 di Georg Tectander e Stephan Kakash. Però, gli storici sono sempre sembrati trascurare l'osservazione di Tectander. Né gli storici Gerhard Friedrich Müller, Nikolay Karamzin, Sergey Solovyov e Vasily Klyuchevsky, né i biografi di Godunov Sergey Platonov e Ruslan Skrynnikov, tenuto conto di questa preziosa testimonianza.

Specialisti stranieri, dai mercenari dell'esercito russo a mercanti e viaggiatori che potrebbero essere considerati diplomatici "part-time", hanno lasciato testimonianze inestimabili. I resoconti dei diplomatici inglesi Giles Fletcher e Jerome Horsey, l'ufficiale francese Jacques Margeret alla corte di Godunov, ambasciatore del Sacro Impero Germanico Sigismund von Herberstein, Il diplomatico olandese Isaac Massa, Oprichnik tedesco di Ivan il Terribile Heinrich von Staden, studioso tedesco Adam Olearius, e l'italiano Antonio Possevino (legato pontificio in Europa orientale), rivelano molto su Moscovia nel 16 ^ns –17 ^ns secoli.

Mettendo da parte l'inevitabile pregiudizio e la varietà di interpretazioni nelle testimonianze degli stranieri sulla storia russa, può ancora essere essenziale nel controllo incrociato di dati importanti. Per esempio, Le cronache europee hanno ripetutamente fatto luce su eventi menzionati nelle loro controparti russe.

Le note di Tectander, segretario dell'ambasciata dell'imperatore Rodolfo II presso lo scià Abbas I di Persia, sono un esempio di fonte affidabile. Il diplomatico visitò la corte di Godunov due volte:sulla via per la Persia e sulla via del ritorno (1602–1604). La prima volta, Tectander è venuto a Mosca con il capo dell'ambasciata, Il nobile transilvano Stephan Kakash, e poi è tornato senza di lui:il capo della missione è morto mentre si recava in Persia. Dopo aver perso tutti i suoi compagni di viaggio e sopportato le difficoltà, Tectander completò la sua missione persiana (come istruito dal defunto Kakash) e andò a Mosca, dove ha festeggiato il compleanno di Boris Godunov.

È importante sottolineare che Georg Tectander è stato estremamente preciso in termini di date. Durante la sua missione, ha accuratamente registrato ogni data. Era anche molto preoccupato quando si è trovato "fuori tempo" in Persia:"Loro [i musulmani] non hanno orologi o qualcosa di simile, quindi ho perso il conto delle date. Per mezzo anno prima di tornare in Moscovia, Vivevo alla giornata senza la possibilità di distinguere un giorno dall'altro'.

Ha scritto che è riuscito a ricominciare a contare i giorni a Mosca. A quel punto, registrava i giorni non secondo il "nuovo stile" - il calendario gregoriano - come in precedenza, ma secondo il "vecchio stile":il calendario giuliano, che è stato utilizzato in Russia in quel periodo.

All'inizio, sia Tectander che Kakash hanno registrato la missione indipendentemente l'uno dall'altro. Tectan, come protestante e nipote di uno degli studenti di Martin Lutero, scritto in tedesco. Kakash, un cattolico, scritto in latino. Tectander ha pubblicato i suoi diari quando è tornato a casa, mentre Kakash ha scritto 'on the road' durante il viaggio e fino alla morte.

Tale "doppia registrazione" ha offerto agli storici un'opportunità unica di confrontare le prove del segretario d'ambasciata con quelle del suo superiore, che stava registrando gli stessi eventi. "Tectander ha superato questo esame senza problemi:tutte le date nei suoi appunti, comprese quelle durante la sua prima visita a Mosca, quando il capo dell'ambasciata era ancora in vita, completamente in linea con le date fornite da Kakash, anche se non in modo semplice, ' spiegano Feodor Uspenskij e Anna Litvina.

Il problema è la differenza nei calendari. Anche due decenni dopo l'introduzione del calendario gregoriano, L'Europa viveva ancora fuori sincronia. Alcuni erano passati al nuovo calendario, mentre altri rimasero fedeli al vecchio stile. Al tempo, la differenza di date era di dieci giorni. I paesi cattolici erano per lo più passati al nuovo stile, mentre la maggior parte delle monarchie protestanti non lo accettava. Nel Sacro Romano Impero religiosamente diversificato, la situazione era particolarmente ambigua:le persone nei paesi vicini usavano spesso calendari diversi. Curiosamente, Kakash, un cattolico, inaspettatamente datava le sue lettere alla vecchia maniera, mentre Tectander, il suo assistente protestante, ha datato le sue lettere nel nuovo stile (come era comune nella sua patria, Boemia) mentre l'ambasciatore era in vita.

Esempio:secondo la datazione di Kakash, la loro prima udienza con Boris Godunov ebbe luogo il 17 novembre, 1602, mentre nella datazione di Tectander, è successo il 27 novembre. Il primo ha scritto di aver lasciato Mosca il 27 novembre, mentre questi ultimi datarono la loro partenza al 7 dicembre.

Se il capo dell'ambasciata fosse sopravvissuto e si fosse unito al suo segretario nel viaggio di ritorno a Mosca nel 1604, entrambi avrebbero partecipato alla celebrazione reale e molto probabilmente vi avrebbero assegnato il loro doppio sistema di appuntamenti. Ma la realtà è andata diversamente. Tectander è tornato da solo e, per ragioni sconosciute, iniziò a frequentare i suoi dischi a Mosca usando il calendario giuliano.

È possibile che, avendo assunto le responsabilità di Kakash, Anche Tectander ha adottato il suo stile. O forse, dopo il calendario 'fallito' nei paesi musulmani, era più facile per lui seguire lo stile usato in Russia. Il vecchio calendario era comune anche in Sassonia, dove Tectander è rimasto sulla via del ritorno dalla missione. Ha ottenuto una posizione lì e ha pubblicato i suoi scritti.

Come è stato studiato?

Per dimostrare che il 2 agosto è la data di nascita di Boris Godunov nel vecchio calendario (12 agosto in quello nuovo) e che questa data è corretta, i ricercatori hanno eseguito una ricostruzione interna degli eventi e analizzato fonti di informazione esterne. Il momento chiave fu l'arrivo dell'ambasciata dell'imperatore guidata da Heinrich von Logau, un Cavaliere di Malta, A mosca. Tectan, proprio come i suoi connazionali, non vedeva l'ora di incontrarlo. Ha scritto che il barone von Logau è arrivato il 15 luglio. Ma questo era il vecchio calendario o il nuovo?

Secondo la corrispondenza diplomatica, i russi inviarono una delegazione solo per incontrare l'ambasciatore dell'imperatore a Torzhok il 5 luglio (15 luglio nel nuovo calendario) prima del suo arrivo a Mosca. Ciò significa che Logau non sarebbe potuto entrare a Mosca in quella data. Il 6 luglio, stavano chiarendo i dettagli del suo catering lungo la strada, e il 7 luglio (17) arrivò a Tver. Dopo di che, lo zar ordinò all'ambasciatore di muoversi più lentamente (cosa che la scorta russa obbedì) e di rimanere in ogni distretto lungo la strada. Prima di arrivare a Mosca, all'ambasciata furono inviati dallo zar abiti preziosi e cavalli. 'Ovviamente, a un tale ritmo, Heinrich von Logau entrò a Mosca il 15 luglio secondo il vecchio stile, come registrato da Tectander, ' hanno concluso i ricercatori.

Che ne dici di confermare per assurdo la data del 2 agosto? Diciamo che Tectander ha frainteso le festività russe e ha confuso il compleanno di Godunov con il suo onomastico. Il 24 luglio è il giorno dei Santi Boris e Gleb, che è, di conseguenza, Onomastico di Boris Godunov ed è vicino alla data di interesse.

Supponiamo che il 2 agosto di Tectander sia una data di nuovo stile. Ma in questo caso, il compleanno dello Zar non sarebbe caduto il 24 luglio, ma il 23 luglio. Si potrebbe supporre che Tectander, contrariamente alla sua consueta precisione, si sbagliava da un giorno, e che gli ambasciatori sono stati trattati con i piatti dello zar il 24 luglio. Ma poi, non è chiaro il motivo per cui compaiono i 200 piatti di pesce e un giorno di digiuno. '24 luglio, Il 1604 era un martedì, un giorno della settimana senza digiuno, e non c'è nessun altro digiuno importante in questo giorno, quindi non c'era motivo di mangiare solo pesce nell'onomastico dello zar, ' spiegano gli autori dello studio.

Finalmente, l'ipotesi che Tectander abbia usato la datazione di nuovo stile fallisce anche se non ha sbagliato con la data. Il 2 agosto nel nuovo stile era il 23 luglio nel vecchio stile, e sarebbe abbastanza logico nella tradizione russa che un ragazzo nato il 23 luglio, la vigilia del giorno di San Boris e Gleb, si chiamasse Boris. Ma il problema è che nel 1604, Il 23 luglio era un lunedì, e lo zar non aveva motivo di inviare piatti di pesce agli ambasciatori.

Il 2 agosto nel vecchio calendario faceva parte del digiuno della Dormizione (celebrando la Dormizione della Madre di Dio). 'Il compleanno dello zar, Certo, non poteva ignorare il digiuno, e ai tedeschi furono inviati numerosi piatti a digiuno. Questo dimostra che Tectander non ha commesso errori e ha capito tutto correttamente, ' hanno detto i ricercatori. "Tutto nel suo resoconto ha un senso:il compleanno dello zar piuttosto che il suo onomastico, la velocità, e la data specifica».

Esistono anche ulteriori prove esterne che dimostrano che i dati di Tectander sono corretti, per gentile concessione del suddetto Logau. La citazione di Tectander sulla vacanza contiene le parole "come prima" ( wiederumb , che può essere tradotto come "di nuovo", 'come prima', eccetera). Menziona "di nuovo" i pasti generosi inviati agli ospiti stranieri. Ma qual era l'occasione della festa precedente?

Il rapporto di Heinrich von Logau chiarisce la questione. A differenza degli appunti di Tectander, che sono stati più volte pubblicati, Il manoscritto di Logau è rimasto nascosto nell'Archivio di Vienna. Ma entrambi i cronisti erano precisi in termini di date. Però, di nuovo, Logau usava il calendario gregoriano e Tectander usava il giuliano. Mentre Tectander ha detto che Logau è entrato a Mosca il 15 luglio, quest'ultimo ha indicato la data come 25 luglio.

Il barone von Logau scrisse che il terzo giorno di agosto (24 luglio nel vecchio stile), l'ambasciata ricevette centinaia di cibo, piatti e bevande:"Il terzo [giorno] dello stesso [mese], il Gran Principe festeggiò il suo compleanno— borisium - abbastanza splendidamente, e inviato ai miei appartamenti, con uno dei suoi nobili boiardi, oltre 200 pasti su piatti d'oro e quasi lo stesso numero di vasi con bevande dalla sua tavola'.

Molto probabilmente, la parola borisium significa "giorno di Boris", l'onomastico dello zar, non il suo compleanno. L'ambasciatore, come tanti altri stranieri, confondevano le due celebrazioni in Moscovia. Questo è abbastanza comprensibile, come nella tradizione russa, gli onomastici di solito erano vicini ai compleanni.

Quale risultato?

Il compito finale era quello di raccogliere tutti i dati. Gli appunti di Logau hanno aiutato a chiarire cosa intendesse Tectander quando scriveva "come prima":intendeva l'onomastico, che ha preceduto il compleanno, ma fu celebrato più generosamente a causa delle circostanze. L'onomastico, a differenza del compleanno, non è caduto in un giorno di digiuno. Ecco perché su borisium , gli ospiti sono stati trattati con una varietà di cibo, mentre per il compleanno dello Zar si serviva solo pesce.

In tale contesto, Il commento di Tectander secondo cui il menu era a digiuno è particolarmente significativo. Non solo fa riferimento al digiuno della Dormizione e aiuta a confermare la data di nascita dello zar Boris, ma la dice lunga anche sull'autore. Tectan, un protestante che non digiunava ma passava molto tempo tra i cattolici, vedeva la necessità di digiunare come qualcosa di insolito e specifico per i russi. Il mondo cattolico non aveva familiarità con l'idea di un così lungo digiuno della Dormizione.

Oggi, possiamo essere certi che la data di nascita dello zar Boris Godunov fosse il 2 agosto (12), 1552. Ciò è conforme alle pratiche di denominazione russe dell'epoca. "Quando hanno scelto un solo nome di battesimo - e Boris Godunov era mononimico - hanno scelto il nome di un santo celebrato non molto tempo prima o non molto tempo dopo il compleanno, ' hanno commentato i ricercatori. 'Con un onomastico nove giorni prima della nascita, e col nome di un santo amato, Boris era la coppia perfetta per un ragazzo nato il 2 agosto (12).'