La catastrofica stagione degli incendi boschivi è ufficialmente finita, ma i governi le agenzie e le comunità non sono riuscite a riconoscere l'impatto specifico e sproporzionato che gli incendi hanno avuto sui popoli aborigeni.

Affrontare questo problema nella risposta e nel recupero degli incendi boschivi fa parte di Unfinished Business:il lavoro necessario affinché le popolazioni indigene e non indigene si incontrino in termini più giusti.

Nel nostro recente studio, abbiamo scoperto che più di un quarto della popolazione indigena nel New South Wales e Victoria vive in una zona colpita da incendi. Sono più di 84, 000 persone. Cosa c'è di più, uno su dieci neonati e bambini colpiti dagli incendi è indigeno.

Ma in passato inchieste sugli incendi e commissioni reali, Gli aborigeni sono stati menzionati solo con parsimonia. Quando si fa riferimento ora, è solo in relazione all'incendio culturale o al patrimonio culturale. Questo deve cambiare.

Residenti di incendi boschivi

Le popolazioni indigene costituiscono solo il 2,3% della popolazione totale del NSW e del Victoria. Ma costituiscono quasi il 5,4% degli 1,55 milioni di persone che vivono nelle aree colpite dagli incendi di questi stati.

E della popolazione indigena totale nelle aree colpite dal fuoco, Il 36% ha meno di 15 anni. Questa è una delle principali preoccupazioni per la fornitura di servizi sanitari e di istruzione dopo gli incendi boschivi.

È importante sottolineare che dove vivono gli indigeni ha uno schema spaziale marcato.

Ci sono 22 distinte comunità aborigene nelle aree rurali colpite dagli incendi. Di questi, 20 sono nel NSW, spesso ex terre di missione dove le persone sono state trasferite con la forza o campi istituiti da popolazioni aborigene.

Il dieci percento degli indigeni nelle aree colpite dagli incendi nel NSW e nel Victoria vive in queste comunità.

E quelli che vivono nelle città più grandi e nelle aree urbane non sono distribuiti uniformemente. Per esempio, Le popolazioni indigene comprendono il 10,6% dei residenti nelle zone colpite dal fuoco di Nowra-Bomaderry, rispetto all'1,9% dei residenti a Bowral-Mittagong colpita da incendi.

Queste statistiche sono intrise di storie e aree geografiche che devono informare direttamente dove e come vengono forniti i servizi.

Diritti e interessi indigeni

Gli aborigeni detengono importanti diritti e interessi legali su terre e acque nelle aree colpite dal fuoco. Questi sono riconosciuti dallo stato, diritto federale o comune. Questo include il titolo nativo, terreni acquisiti tramite il NSW Aboriginal Land Rights Act o terreni coperti da Registered Aboriginal Parties in Victoria.

Anche dove non c'è un riconoscimento formale, tutte le terre colpite dal fuoco hanno la proprietà aborigena detenuta e tramandata attraverso le linee dei canti, lingue e reti di parentela.

La natura di questi diritti e interessi legali significa che gli incendi hanno conseguenze diverse per i titolari di diritti aborigeni rispetto ai proprietari terrieri non indigeni.

Molti proprietari terrieri non indigeni nelle aree colpite dal fuoco affrontano la difficile decisione se restare e ricostruire, o vendere e andare avanti. Proprietari tradizionali, d'altra parte, si trovano in una situazione molto più complessa e senza fine.

I proprietari tradizionali hanno responsabilità intergenerazionali, pratiche e altro che si sono formate con i luoghi che conoscono come il loro Paese.

Possono partire e vivere nel Paese di qualcun altro, ma il loro Paese e tutti i diritti comunali di terra e acqua formalmente riconosciuti rimangono nell'area colpita dall'incendio.

Relegato al passato

Chiaramente, Gli aborigeni hanno esperienze uniche con i disastri degli incendi boschivi, ma le voci aborigene sono state raramente ascoltate nei processi di recupero che seguono.

L'inchiesta McLeod, che hanno seguito gli incendi boschivi di Canberra del 2003 e la Commissione Reale del Black Saturday del 2009 sono stati processi critici di riflessione e di ripresa per la nazione. Anche in questi rapporti storici, i riferimenti agli aborigeni sono quasi del tutto assenti.

C'erano solo quattro brevi menzioni in tre volumi della Black Saturday Royal Commission. Due erano discussioni sulla protezione del patrimonio culturale in relazione alla preparazione della stagione pre-incendio boschivo, e due erano riferimenti storici a pratiche di combustione del passato.

In altre parole, Gli aborigeni:le loro pratiche culturali, modi di vita e tecniche di gestione del territorio sono relegati al passato.

Questo approccio deve cambiare per riconoscere che gli aborigeni sono presenti nella società contemporanea, e hanno esperienze distinte con i disastri degli incendi boschivi.

Più che bruciare culturale

Quest'anno, abbiamo riscontrato un forte interesse per la gestione degli incendi da parte degli aborigeni, anche nei primi mesi della commissione reale federale, e nelle inchieste dello stato del NSW e del Victoria.

Ma includere le voci aborigene solo per quanto riguarda il rogo culturale è profondamente problematico. Ancora, è una tendenza emergente, non solo in queste risposte ufficiali, ma nei media.

Questo ambito strettamente definito preclude la serie di preoccupazioni che gli aborigeni portano alle questioni relative al rischio di incendi boschivi. Le loro preoccupazioni attraversano lo spettro di preparazione del settore dei pericoli naturali, pianificazione, risposta e recupero.

Gli aborigeni devono essere parte dell'ampia conversazione che i responsabili delle decisioni sugli incendi boschivi, ricercatori, e il settore pubblico stanno avendo.

Amplificazione delle voci aborigene

Ad oggi, Victoria offre lo sforzo più sostanziale per includere le voci aborigene istituendo un gruppo di riferimento aborigeno che lavori a fianco dell'agenzia di recupero dagli incendi boschivi. Ma gli aborigeni richiedono una presenza molto più forte in ogni aspetto di queste indagini statali e nazionali.

Individuiamo tre passaggi fondamentali:

1. riconoscere che gli aborigeni sono stati cancellati, reso assente ed emarginato nei precedenti sforzi di recupero dagli incendi boschivi, e identificare e affrontare il motivo per cui questo continua ad accadere
2. stabilire istruzioni non negoziabili per includere gli aborigeni nei termini di riferimento e l'adesione alle indagini post-incendio boschivo
3. stabilire una rappresentanza aborigena nei comitati governativi competenti coinvolti nel processo decisionale, pianificazione e implementazione della gestione del rischio di catastrofi.

La continua emarginazione degli aborigeni sminuisce tutti noi, in termini di valori nel vivere in una società giusta.

Non è mai stato accettabile mettere a tacere gli aborigeni in risposta a grandi disastri. Spetta a tutti noi garantire che queste pratiche coloniali di cancellazione ed emarginazione siano relegate al passato.

Questo articolo è stato ripubblicato da The Conversation con una licenza Creative Commons. Leggi l'articolo originale.